晨更分享：民五11-31

2018/8/29               mercredi           民五11-31

這一段是接著上一段而來的。上一段是說到，當他們準備打仗時，要緊的是不要失去神的同在(3下)，因此，一切不潔淨的，都不能留在營中；同時，要緊的是不能對任何人有虧欠(7)，免得不知不覺就得罪神而不自知。因為不只是祭司代表神，而營中每一個弟兄都可以代表神，若虧欠了弟兄，就是虧欠神；若不悔改，神就會離開他們，那他們打仗的武器—就是神的同在，就會失去，就很難打勝仗了。

今天這一段所說的(11-31)，乃是家庭的問題，家庭是最基本的單位，若家庭中出了問題，那就會破壞家庭的和諧；而家庭不和諧時，就不能同心。因此，家庭中夫妻的關係，是決定這個家庭是否能合一、能否有愛的家庭的主要原因。為何會出這些問題呢？主要的原因，是沒有愛、是互相猜忌，是互相不信任。若是一個有愛的家庭，夫妻之間是會互相珍惜的。若任何一方沒有愛，那家庭就會出問題，有時是真的出問題(妻子不貞)，有時是因不信任而出的問題(丈夫的懷疑，但妻子是忠貞的)，總之這些問題的起點很簡單，就是失去了當初的愛。無論是真的出問題，或是只是疑心的問題，這都代表沒有愛的存在，這代表不能彼此信任。那就是愛的失去的前兆，就是愛的退色，是需要重拾愛的出來的。而這段所說的問題，是夫妻中最大的問題；但最大的問題，是由很多累積的小問題而出來的。若小問題不斷出來，最終的結果，就會出來一個大問題—就是不貞的問題、或是疑心的問題了。

也就是說，要在打仗之前，解決的問題，第一是聖潔的問題，第二是人與人之間的問題，第三是家庭的愛的問題。這三個問題，也是我們要常常注意、要常常儆醒的問題。若我們不注意這些問題，神就會離開我們，我們就很難作一個得勝的基督徒的。今天基督徒中，是否充滿不潔的行為，是否沾染世俗，被世界擄去而流連在污穢的地方呢？我們對人是否有成見，是否不願意檢付自己，心中是否有對某人不原諒而不自知呢？我們的家庭是否充滿愛，彼此之間是互相信任的，是忠於對方的呢？這些似乎不是直接的罪，但卻是神離開我們的原因，是需要對付，但常常被我們忽略的。

家庭的問題是複雜的，若要對對方懷疑，是有很多理由及原因的，但要解決這些問題，防止這些問題的產生，只有一個方法，就是愛、就是彼此信任，就是為對方付出。若家庭中失去愛，大小的問題都會出現，而這裡說的，是最大的問題，就是不忠貞的問題。這個大的問題，常是從小的問題開始的，若我們任憑小問題發生而不處理，不好好營造一個愛的環境，那有一天大的問題就會發生，這是很可惜也很可怕的。家庭中的愛，不是天生的，因為夫妻之間沒有血緣的關係，是不會自然有愛的；而肉體的吸引，不叫做愛，那只叫做慾而已。因此，家庭中是要用心經營捨己的愛，然後才可以有愛的存在的。若婚後就以為自然有愛，那是錯誤的看法；那是要雙方一同合作，愛才可以產生的。家庭中會產生很多大大小小的問題，但若有愛時，這些問題都不是問題。若已經如這段所記的問題出現，無論妻子是真的不忠、或只是丈夫的懷疑而已，這都代表了家庭中已經失去了愛，就只能帶到神面前解決了。

神可以解決這問題嗎？看似可以，其實只是解決難題，只是把真相顯出而已。然而真正背後的原因是愛，這就不是神自己可以取代的，因為這是人的自由意志，是人的自願與否。因此，家庭中不是解決問題，乃是營造愛，乃是建立愛。解決問題是消極的，是發生後才解決的，但愛的營造是積極的，是預防問題的產生。家庭中若有愛，可以減少一百個問題的產生，反之若沒有愛，則會產生一百個問題，而最終可能出來一個最大的問題—就是本段所說的。因此，不是解決問題的本身，乃是建立愛的關係，這是每一個家庭所應有的觀念。

問題的解決是容易的，因為把問題帶到神的面前，神是全能的，是全知的，因此，把問題帶到神的面前，就可以解決。然而，這只是解決問題的本身，但問題產生的原因，卻不是帶到神面前而已，乃是你要建立家庭的愛，這是背後隱藏的意思，這是更重要的。神是全能的，但祂不能替我們行我們所該行的道，祂只能告訴我們如何行，而不能替我們行，這是我們的責任。故當我們看到這問題的發生時，雖然這問題帶到神面前似乎可以解決，但真的完全解決嗎？這一次證明了妻子的貞潔或是不貞潔，那真的有用嗎？若妻子是貞潔的，經過這事後，丈夫會道歉嗎？會更愛妻子嗎？若妻子果然是不貞的，那妻子會道歉嗎？會悔改嗎？這才是問題的重點，但聖經中都沒有說。這代表甚麼呢？這代表原來表面上神解決了問題，但其實是沒有解決真正的問題的。為何有些問題，連神都解決不了的呢？因為是要我們自己做的，就是要我們肯付上行動去愛人，問題才會真正解決，才可以防止日後的問題產生的。

今天教會是一個大家庭，但我們有真的建立與人的愛的關係嗎？教會為何經常出現問題而不易解決呢？這是因為我們不能建立愛的關係，於是問題就層出不窮，連神也不能完全解決！我們有主動地、積極地愛每一個人嗎？若沒有，問題就會產生。今天教會為何產生這麼多問題，原因除了消極的虧欠人外，更是沒有積極地愛人，於是教會很多的問題，連神也解決不了的。因為這需要我們的彼此相愛，走上愛的道路，才真能解決背後的問題、及問題產生的原因的。

這一段也告訴我們，當人以為做了的事是神不知、鬼不覺之時，當然不會是神不知的。人可以不知，但神是全知的，我們所做的每一件事，都是要面對神的；若現在不面對神，將來有一天我們還是要面對神的。因此，我們對人的態度如何，是否有愛的存在，那是我們要面對神的。這裡雖然是說到一個家庭的愛，推而廣之，那也可以代表我們在教會中對人的愛。若前一段是說到虧欠了人，那是消極的作為，負面的作為；這一段說到家庭的問題，就指向積極的愛方面。我們不只是消極地不虧欠人，而且還要主動的、積極地去愛人、關心人，這就會減少很多不必要的問題的產生的。

同時，我們所面對的，不只是人，更是神；我們所做的每一件事，你以為是隱私的，是別人不知道的，但神會把之攤在陽光之下的。不要以為不必面對神，我們所做的一切，都要面對神的；若沒有愛，就把我們直接帶到面對神的地步去的。若我們有這個觀念，就如約瑟一樣，當主母引誘他時，他說他不能得罪神，去做這犯罪的事。我們也應有這種態度，我們一切所做的，都是要面對神的，不是不要負責任的。如此我們所做的事，就能對得起人，也對得起神了。我們所做的事，以為是面對人，但有一天我們是要面對神的，就如這裡的婦人一樣，她被帶到祭司面前，要面對神而負責她所做的每一件事的。

此外，若這婦人所做的，是合乎真理的，是行在真理中的，那她是不怕被帶到神面前的，她也不怕別人的咒詛的。當一個人行在真理中時，他的一切咒詛，都會變成祝福的。我們的責任，就只是行在真理中，這是我們惟一的標準；如此就不要怕別人的誤會，也不要怕別人的咒詛，因為行在真理中，咒詛是會變為祝福的，這就是貞潔的婦人被人誤會後，神把咒詛變成祝福，讓她懷孕而生子的結果(28)。