2018/7/28 samedi 賽四七
這一章中，說到一個曾被神使用過的巴比倫的墮落，並說明他們墮落的原因，也值得我們儆醒。巴比倫是神使用的器皿，當然，神使用的器皿是有很多種類的，任何人都可以成為神的器皿，但我們知道，每發生一件事時，都是神的工作，都有神的旨意嗎？巴比倫被神使用，就是讓他們有機會與神同工的。今天若有任何事發生在我們身上時，我們知道都是有機會與神同工的嗎？我們會檢討每一件事，讓每一件事發生在我們身上時，都可以知道神的旨意，而得益處嗎？巴比倫不知道他們是與神同工的，於是就錯失認識神、以及使他們得生命的機會，我們是否可以在我們所遭遇的事上，都看到我們可以與神同工的機會呢？
巴比倫被神使用，去把以色列人滅掉及擄去之時，他們明白神在他們身上的旨意、明白神在以色列身上的計劃嗎？當發生一件事時，我們是否可以從這件事上，看得到神的旨意，並且照著神的旨意而行，而不是我行我素呢？巴比倫是神使用的器皿，而且是用在神的選民身上的器皿，這件事發生，當然是有神特殊的旨意及計劃的。然而，他們知道嗎？我們看到的，是他們不知道神的旨意，他們只是尋求自己的安樂，不懂得尋求神的旨意，也不懂得認識真神，只是活在自己的想法中，於是神使用他們，不只不能使他們得益，反而使他們得禍，最後是被波斯所滅。
今天我們被神所用的人，是否也應特別謹慎，要了解神的旨意，要知道神使用我們的真正目的，然後我們要配合神的計劃，讓神藉著我們而完成神的計劃呢？巴比倫被神使用，但他們卻只活在自己的計劃中，而完全不知道神的計劃。神在尼布甲尼撒身上，藉著但以理，做了不少的工在他身上，給了他們不少的恩典；整個巴比倫王朝都有但以理的存在，可惜他們不知道尋求神，就錯過了神的恩典而滅亡。他們為何失敗呢？
第一，在這一段中，我們只看到神的審判，看不到神的恩典。那神是否有恩典在巴比倫身上呢？真實的情況又是如何呢？正如前文所述，神給了他們但以理，當然是有恩典的；整本聖經告訴我們，神在審判之前，常是會先給恩典的。只有在人忽略了神的恩典、不要神的恩典時，審判才會來到的。這一段中雖然看不到恩典，但不代表沒有恩典；反而是代表有恩典，但人卻忽略了。就好像這一段中，我們只見審判而不見恩典一樣，這是代表我們常常都是看不到恩典，把恩典隱藏了起來；我們大都只會埋怨，只會看自己，於是神隱藏的恩典，全都被我們浪費了。這就是在這一段中，看不見恩典的原因：不是沒有恩典，是人把神的恩典忽略了，因而就看起來沒有恩典，也看不到恩典了。是因為他們忽略了神的恩典，於是才在這一段中看不見恩典，因為他們不要恩典也！
第二，他們活在自己的想法中。當他們成功時，他們就以為是自己的力量，就自以為沒有人比得上他們。他們是看環境而決定自己的價值的，他們不是從神的角度去看自己的卑微，乃是從成功、從環境中去看自己的偉大的。環境是多變的，今天是順利的、明天就可能是逆境來到；我們要學習的，乃是從神的角度去看我們現在的處境，而不是從環境去看自己。特別是人喜歡把自己高舉，若從環境中看自己，就很容易高舉自己；但若懂得從神的角度看自己，就比較能謙卑。我們要學習脫出環境，學習從天上的角度去看自己，如此就比較可以謙卑，也可以明白神的旨意。
第三，他們替神做工，卻不知道神的旨意、也不知道神的計劃(6)。他們是無意中完成了神的工，而不是配合神的工的。他們與神是不能同心的，只能勉強是作成神的工；然而一個不與神同心的人，是不能與神同工的。不只不明白神的旨意，而且還因著與神同工，而自我膨漲，自以為了不起。當神使用我們時，我們是否反而自我膨漲呢？他們被神所用時，他們不知道是神使用他們的，是神給他們恩典的，於是他們就以為靠自己力量而成功的，就把神的榮耀奪去而不自知。今天我們被神使用時，我們有知道神要如何使用我們嗎？我們會知道，每一件事都會有神的旨意嗎？若我們忽略了神的旨意，我們就落在敗亡中，也反而失去了更大的恩典的。若巴比倫所做的事，是出於神的，但他們自己卻不知道，以為是自己的厲害，是自己的能幹，那最後就是不只得不到恩典，反而是得到禍患了。一個被神使用的人，是一個好機會，是一個得福的好機會，但他們卻得了禍，這真是可惜啊！我們是否也會這樣呢？
第四，他們從環境中看自己、從暫時的成功中看自己(8)；於是就看不到自己的真面目，看不到自己的罪惡、自己的問題了。人在某一件事上成功或失敗後，都會從這事去看自己，而不懂得從這事中去看神的旨意。當我們成功時，我們看自己是偉大的，是會為自己封王的。而當我們失敗時，我們看自己又會是自卑的，是很容易繼續失敗的。然而，我們要學習從神的旨意看自己，也學習從環境中看到神的計劃。成功及失敗，不是定我們價值的東西，只有神的計劃、神在我們身上的旨意，才是定我們價值的重要依據。我們的價值，是在神的手中，而不是在環境中。成功了的巴比倫，不是就等於神一樣(8，10)，乃是更要謙卑，要從神的角度去看事情及看自己，這才是他們應有的態度。可惜人都不太會從神的角度看自己，而只是從環境中看自己。於是成功時就覺得自己不錯，失敗時就覺得自己是一無所有的。我們的價值不是在環境，乃是在神的手中；若只看環境，就使我們的眼睛模糊了焦點。
第五，他們不去尋求真神，只去尋求天象、星宿(13)。他們的籌畫是自己的努力，沒又想到尋求真神。他們本是有機會認識真神的，但卻還是只尋求偶像。神不是不給人機會認識神，只是人不懂得謙卑下來，就自以為是，就不會認識神。人喜歡做兩件事，第一是把真神除去，但當除去後，心中又不平安；於是就加上第二件事，就是製造偶像。這兩件事是矛盾的，但卻同時存在人的心中，只因為不願意尋求神。其實人若尋求神，就必尋得見，這是神的應許。只是人不知道、也不願意謙卑的尋求真神而已。神不是不給他們環境，神給了他們一個在朝中的但以理，這個但以理，陪伴了他們整個巴比倫王朝，但他們還是不認識神，還是在拜偶像，這就做成他們敗亡的原因了。
今天神啟示祂自己，是有兩種渠道的，一是自然的天象，是創造的萬物，就述說了神的榮耀；那是需要我們謙卑地去觀看的。第二，是神藉著祂話語的啟示，就讓人更進一步，不只明白神的創造，更明白神的救贖。若人對神的創造及救贖都疏忽了，那就只能步入製造偶像的惡性循環中而已，這就是巴比倫的問題，也是不認識神的人的問題。
第六，這裡說到閨女坐在寶座上(1)，這是很奇特的一幅圖畫；閨女坐在寶座上，不是正常的，那是箴言所說的，「令地擔當不起及使地震動的事(箴卅21)」：就是奴僕作王，婢女接替主母之事(箴卅22-23)。同樣地閨女坐在寶座上，就是不合宜的，是地位及身分的角色錯亂。今天我們服事主時，是否明白自己的身份及地位，而不要自己坐在寶座上，造成角色錯亂的情況呢？我們只是主的僕人，當我們作主工時，我們所做的，真合我們的身份嗎？我們是要謙卑順服，而不是以自己的主張為重的；否則也是閨女坐在寶座上，是令地震動的。
巴比倫經歷了神的揀選，讓他們做神的工，但他們失去這個認識神的機會，於是恩典就不能臨到他們身上了。今天在我們身上發生的任何事，其實都是一個與神同工的好機會，我們有把握每一個機會，認識這件發生在我們身上的事，是可以與神同工、與神互動的，同時更可以得到神的恩典及福氣的嗎？
沒有留言:
張貼留言