晨更分享：賽卅二9-20

2018/7/12             jeudi                   賽卅二9-20

這一段是說到一些無知的人，以婦女作為代表。甚麼是無知的人呢？他們以為得到了安逸、是無憂無慮的，其實戰爭馬上來到，其實患難是一年後就來(10)。然而，她們為何看不到呢？看不到的原因，因為有安逸的環境，把他們的眼遮住了。因為有一個好的環境，她們就以為永遠都會是這樣，她們是只會看環境的人，因此，她們就以為這環境是真實的環境。然而，甚麼才是真的呢？甚麼才會是我們好的環境呢？甚麼才是無憂無慮的生活呢？我們該如何看事，才可以看得到真實的一面呢？

安逸的婦女，為何覺得安逸呢？因為她們看到了一個好的環境，好的環境，是否是真實的呢？是否是永遠的呢？這是我們要知道的。若一個好的環境，不是永遠的，不是真實的，那這個好的環境，就會把我們的眼睛，帶到了倚靠安逸的環境，不懂得倚靠神的光景中；如此，這安逸的環境，就成為我們的絆腳石而已。那我們應如何看環境呢？我們所處的環境，甚麼是真的、甚麼是假的呢？撒但是喜歡把假的環境擺放出來，讓我們只懂得看環境，而不懂得看環境背後的神的。環境背後，有撒但的計謀，也有神的恩典及作為，我們看甚麼呢？我們會看得出環境背後的恩典、或是環境背後的撒但作為嗎？

例如手機的出現，我們怎樣看呢？這是安逸的環境、是安逸的科技，但我們看得到神的背後的心意，或是撒但的技倆嗎？若我們只看安逸的一面，我們就忽略了撒但的計謀，也忽略了神給的恩典。我們要在安逸中警覺、要在安逸中了解安逸的環境，有何不好之處，而防備撒但的攻擊。人喜歡安逸的環境，但人喜歡的東西臨到時，真的是好的嗎？我們是否只是追求安逸的環境，而不是追求給我們平靜安穩的神呢？安逸的環境，若沒有神的同在，那是假的安逸，那不是真的好環境；但從神來的平靜安穩，那才是真的無憂無慮，才是真的福氣(20)。

人都是貪愛安逸的，因此，撒但也會模仿神，而給人假的安逸，讓人覺得得了這些安逸的環境，就是一切。而不知道安逸的環境背後，真正能給安逸的神，才是我們追求的目標。因此，當我們遇到安逸時，我們以為我們追求的是安逸，其實我們追求的，不是安逸的本身，乃是給安逸的神。若我們追求到神自己，那神自然會給我們安逸，而神所給的安逸，才是真的安逸。若沒有神的安逸，那是從撒但來的安逸，那是害人的安逸。因此，安逸有兩種，一是從神來的安逸，是因為我們有神後，自然有的安逸。二是從環境來的安逸，那是撒但給我們一個舒服的環境，目的是使我們倚靠環境，是使我們的眼只看到環境，而不會看到神。這樣的安逸，只會把我們帶離神的恩典，使禍患臨到我們而已。

然而人很容易被外面的環境所吸引，而人也是追求安逸的，因此，離開神的安逸，我們也不會拒絕。然而從神來的安逸，才是真安逸，而從撒但來的安逸，那只是假的安逸，是讓我們只要安逸而不要神的陷阱而已。耶穌要我們無憂無慮，要我們不要為明天憂慮，只要先求神的國、神的義，這些東西就都加給我們。而這些東西，就是環境、就是外面的東西。原來外面的東西，是從先求神的國、神的義來的，也就是說，我們先有神、先有神的義、神的國，那就不必憂慮了。但撒但告訴我們的，是先有那些東西，就不必憂慮，先有衣食住行的供應，就不必憂慮。但神要我們不看衣食住行，而看能供應衣食住行的神。我們可以如此看嗎？

安逸的環境，不是使我們能否憂慮的原因；是否有神的同在、是否以神為先、是否倚靠神，才是使我們無憂慮的原因。人的憂慮不是因為無餅、無水，乃是因為無神。環境可以是假的、可以是撒但做成的；然而，神的同在，就不是假的，乃是無憂無慮的真正來源。我們曉得看嗎？

當安逸的環境來到時，這些婦女就看到了安逸、就以為是無憂無慮了。我們目前所掌握的，真是永恆不變的嗎？金錢不是永恆不變的，健康也不是永恆不變的，有甚麼是我們覺得永恆不變的呢？環境嗎？金錢嗎？健康嗎？都不是！只有神的恩典、神的同在、神的供給、神的慈愛公義，才是永恆不變的。神在等著施恩，神在等著我們抓住祂，因為追求金錢不一定得到，但追求神是一定得到的。我們為何不改變一個方向，切切追求神的自己呢？當我們得到神後，我們就會得到一切的安逸，為何不先求神的國、神的義呢？若我們只追求表面的安逸，那不是真正的安逸，那可以是撒但給我們的安逸而已。然而，世上的人都追求表面的安逸，跳過了耶穌而求安逸，那不是真正的安逸，也不是永恆不變的安逸。

能看得到神的計劃、能看得到神的永恆旨意的人，才是真正安逸的人。這些婦女們，只會看目前，不會看將來。她們不知道一年多後，就會有不一樣的事情發生(10)。誰會料得到明天的事呢？誰會知道一年多後的事呢？這些一年多後的事，是與現在的環境完全相反的。為何會這樣呢？因為環境是會變的，環境不會是永遠的，但有一樣是永遠的，那就是神自己、就是神的恩典。我們要抓住的，不是環境的安逸，乃是神自己。當我們有了神自己後，我們就會有安逸，而這安逸，才是永恆的，才是不變的。那是平靜安穩，那是平安的居所(18)。

現在他們的居所，是在歡樂的城中，和一切快樂的房屋(13)，然而真正的平安居所，卻是神自己(18)。也就是說，當他們有好的環境，當他們住在快樂的房屋中時，就以為這是安逸、是永久的安逸；但他們不知道，住在神的裡面，才是永遠的居所，而且，這居所是永遠不會改變，不會被世上的事物所改變的。神的居所就是神的同在；我們追求的，不是住在美好的房屋中，乃是住在神的居所中。惟有住在神的居所中，我們才有永久的安逸，才會有真正的無憂無慮的生活。

15節說要等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。甚麼是等到呢？當我們有好的環境時，我們還會等嗎？當我們有安逸的房屋時，我們還會等聖靈嗎？安逸的環境，比較會把我們推向世界、推向撒但；而患難來到，反而會把我們推向神、反而會讓我們等候神。因此，我們要求的，不是安逸的環境，乃是求神讓我們無論在任何環境，我們要的不是安逸的本身，乃是神的自己。有了神的安逸，才是真正的安逸，才是遠離撒但引誘的安逸。