晨更分享：詩93

2012/11/8                                       jeudi                                        詩93

這一篇詩很短，只有五節，是說到神的掌權，說到神是這世界的掌權者，祂是最終的決定者，也是宇宙的主宰、宇宙的王。為何會有這詩呢？詩人是要把人的眼光，從世界的環境中，帶到環境背後的神，讓我們懂得去看環境背後的神，而不只是環境而已。神是作王及掌權者，是世界真正的萬王之王，問題是我們認識祂嗎？若我們真可以得到神作王及神掌權的好處的話，那我們至少要有三個條件，第一是我們要認識神，而且要敬拜祂；第二我們要懂得看環境背後的神，而不是只看環境。第三是我們要了解祂除了威嚴及能力外，祂還是有慈愛的神，祂的法度是最的確、是不會改變的。祂對愛祂的人、守祂誡命的人，是一定會照顧及施恩的。

我們有一位如此有能力的神，然而事實上我們卻生活得不如此有力，也不覺得如此喜樂，原因是我們並不懂得去依靠祂，也不懂得看到祂的慈愛及眷顧。我們如何去看環境背後的神呢？第一我們必須知道，祂是掌權的神，世界一切所發生的事，包括順境逆境，好事壞事，全都是祂所掌控的。我們必須有足夠的信心，相信一切都是祂所給的，祂也是保護我們，如保護眼中的瞳人一樣的神。我們不能只看祂威嚴一面，也應看得到祂慈愛一面，因為祂雖然是威嚴，大有能力，但這是祂管理整個宇宙所必須有的表現。因為對整個宇宙而言，神必須以祂的公義及威嚴為衣，以能力為衣，及以能力束腰；然而，對信靠祂的個人而言，祂是以慈愛為衣而對待我們的。因此，我們要學會看神，一方面祂是大有威嚴及能力，但另一方面祂也是大有慈愛及憐憫，祂不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

因此，我們要學習看兩件事，一是看環境背後的神，不要被環境所遮蓋了，而看不到神的恩典；二是看神的慈愛。神對管理眾人的事，是以公義為主，但對個人方面，則常以慈愛為主的。因此，我們除了知道神的公義的性格外，我們還要知道神的慈愛，祂的公義及慈愛是平衡的。

神的法度最的確(5)，這是說到神的法度及律例是永不改變的。神作事的原則是有一定的，祂不會隨意行事，祂所行的，一定是在祂的原則下，因為祂不能背乎自己，祂是信實的，祂不會任意作事的，這是我們的保障。一個有原則的人，是為人所喜歡的，也是安全的。此外，神的殿永稱為聖，是合宜的。殿是說到敬拜，殿是說到我們對神的態度。若我們能對神有一個敬畏的心，真心向著耶和華，那神的福氣及恩典，就一定會臨到我們的。因為神施恩給敬畏祂的人，神的慈愛及憐憫，是向著敬畏祂的人的。

外面的世界，如大水的發聲，波浪的澎湃；這些諸水的響聲、洋海的大浪，都是耶和華所掌控的。因此，一切的環境，都是在神的手中，祂才是使順境及逆境臨到我們的神。若祂把逆境臨到我們，祂也必定會掌控逆境，使它不只侵犯不了我們，而且還會給我們好處。這就是神的恩典，神的計劃，神的智慧。一個明白神的旨意的人，一個相信神的人，他是可以在任何環境中活出喜樂來的。今天我們有這麼一位偉大的神，也有這一位大有能力的神，而且祂還是保護我們的神，施恩典及慈愛給我們的神，那我們還有何害怕之處呢？然而，我們的生活，常是不覺得有神的同在，也不覺得祂可以直接幫助我們，這皆因為我們與祂常是遠離的。若我們不與神相交，也不認識祂，那這些能力、恩典及保護，我們都不會有感覺的。一個與祂相交的人，是更會明白神的慈愛及眷顧的。若我們不與祂相交，則我們就不能明白祂的恩典，也不會覺得祂的能力，以及祂給我們的一切保護了。

此外，這一篇詩所說的大水，諸水，大浪等，也可以預表撒但的興風作浪。撒但是這世界的王，而耶和華是萬王之王。這世界是有兩個王在爭鬥，一是撒但的興風作浪，二是萬王之王的掌權。我們若知道神才是真正的萬王之王，我們就不會害怕撒但的能力了。然而，很多時候，我們是不明白神才是真正的王的，我們會以為撒但是王，因為面臨到我們的環境、大風大浪等，似乎比一切都實際。然而，其實這些環境的背後，都是神真正掌權。就如約伯面臨如此大的苦難，似乎是撒但掌權，其實還是神掌權的。我們不要服在世界之王之下，不要被世界之王矇騙了，我們應知道神才是真正作王的神。就如門徒遇見風浪時，就忘了耶穌才是真正的王，才是神的兒子，才是真正的掌權者，於是他們就害怕了，其實這是不必要的害怕，是我們只看見撒但的掌權，而看不到神的掌權也。我們應緊緊抓住神，而不要被撒但所矇騙了。

神的法度是甚麼呢？神的法度就是愛，愛就是神的法度。若撒但沒有犯罪，神的公義就不必出來，神的公義就是隱藏的了。神的愛中是包含了公義的，但若撒但不犯罪，神的公義就只是隱藏在愛中而已。而神所表現出來的，就只是愛了；這就是約翰壹書四章中所說的：神就是愛。愛就是神的性格，只是因為撒但犯了罪，神愛中的公義，才會顯出來，而當神的公義懲罰了撒但及跟隨他的人後，神的慈愛就會更具體的出來了。將來有新天新地時，我們所接觸到的，就是神的愛，而不是神的公義了。

若神就是愛，則我們所看到的公義及威嚴，就是為了對付撒但、為了對付罪的。當我們能與神相交，成為不犯罪的人時，我們就只會享受神的愛，而不是面對神的公義了。但若一個人不認識神，他就會犯罪，他就會面臨神的公義及威嚴了。因此，神的公義，只是用來對付撒但，用來對付一切不認識神，跟隨撒但而行的人而已。我們若跟隨神而行，就必常常面對神的慈愛，而不必懼怕了，因為愛裡是沒有懼怕的。