晨更分享：民三十

 20230813                     dimanche                      民三十

這一章是說到有關人向耶和華許願的問題，如果人向耶和華許願，或是起誓要約束自己，就不可食言，總要照著自己口裡所出的一切話行(2)。這是一般的規則，因為這是直接向耶和華起誓的，是不可以食言的。然而，若是女子年幼時在父家中，或是已婚的女子在夫家中許願或起誓時，那就不能自由地起誓或許願，而是要經過父親或是丈夫的同意，這願或誓才算是有效的。也就是說，這個規定是讓女子不能出頭，而是有男子作為她的遮蓋。除非她是一個寡婦，或是離了婚的婦人，她就可以自由許願或起誓，沒有男子的約束(9)。這個規例，是要女子學習順服地上的父親或丈夫，而不只是順服神而已。

若是如此，我們就會有一些疑問，第一，為何要訂下這條例呢？難道父親或丈夫，比神還大嗎？為何要先順服他們，然後才可以向神許願或起誓呢？我直接建立與神的關係，不是更好嗎？第二，為何女子要在男子之下呢？這不是對女子不公平嗎？第三，給父親及丈夫這樣的權柄，那是否會造成男子的霸權呢？

當神創造男女時，是有次序的，神先造亞當，然後才從亞當的肋骨中造出夏娃；這就告訴我們，女子是從男子出來，是為了幫助男子的。同時，先犯罪的是夏娃，當時犯罪時，是夏娃先出頭，而亞當卻沒有出聲阻止，於是罪就由此進入世界，死就從罪而來到世界。因此，當時犯罪時是女子出頭，而男子沒有出聲阻止，這就是女子失言、男子失職，就造成可怕的後果。現在神要女子及男子，重新學習一件事，就是女子不能出頭，而男子則要有保護女子的責任。當女子出頭時，若是男子覺得其許願或誓言有不妥時，就可以出言制止，免得女子出頭而產生問題。

因此，這條例的訂立，是要女子學習順服，也要男子學習保護女子。女子有責任順服父親或丈夫，而男子有責任保護女子。神給父親及丈夫有權柄，不是用來濫權的，乃是用來保護之用；這是一個責任的託付，而不只是權柄而已。女子學習順服，而男子則學習用真理及愛來判斷及保護，不讓女子受虧損，這是這條例的意義。

原來當每一個條例訂立時，我們很容易從吃虧或利益的角度去看，而很少能從愛的角度去看事的。神為了保護女子，就讓男子負起保護的責任，目的是不讓女子吃虧。神給男子否決權，不是讓男子成為濫權者，是要男子成為保護者；讓男子從愛的角度去幫助女子。因為一般而言，女子是比較軟弱的(彼前三7)，神造男女時，是讓女子在男子的保護下而活的。因此，女子要學習順服男子，而男子要學習保護女子。然而，由於人已經被罪污染，就以利益的角度去看一切的規例，就會覺得女子吃虧，男子會濫權；卻看不到男子負有的責任。但這條例的目的，是從愛作出發點，讓男子學習從愛的角度去保護女子；也讓女子學習順服神，不要隨便出頭因而受損。

若明白這個愛的道理，我們就知道原來神是要讓男子及女子，都可以在愛中學功課，這是本條例產生的原因。只是當我們看到這條例時，我們若從利益的角度去看，就會覺得女子吃虧，男子佔便宜的感覺。然而，神是要人學習用愛的角度去看事，也要從捨己方面去學習如何互相幫助，讓生命一同長進。這是男及女一同合作，讓生命順暢地成長，不致受虧損的。

在這條例中，若我們只以利益的角度去看，就容易覺得女子吃虧，而男子會濫權。然而，真正賦予男子的不是權柄而已，而是保護的責任；只是我們從利益角度去看，才會覺得女子吃虧而已。男子要學習保護女子，要學習用愛幫助女子，女子既是家庭的一員，她若夫腳，也是家庭中一同的損失的。因此，神給父親或丈夫這樣的權柄，是要他們學習保護女子，而不是濫權的賦予。同樣一條條例，若人犯罪後就會從壞的角度去看，就會把條例的本意忽略的。

那若女子向神有一個心願，是要直接向神許願或起誓，卻被父親或丈夫攔阻，那到底要順服神呢、或是順服父親或丈夫呢？神不是比人還大嗎？怎麼人的權柄可以破壞我與神的關係呢？神的權柄當然是最大的，但在這條例中，神是授權父親及丈夫，讓他們有權贊成或否決女子所許的願；因此，這時父親或丈夫的權柄，就等同神的權柄，因為是神賦予的權柄。若神要我們順服地上的人時，那我們順服他們，就等同順服神。就如神在地上設立不同的權柄，例如要順服在上有權柄的人(羅十三1)，兒女要順服父母(弗六1)，妻子要順服丈夫等(弗五22)。這些都是神在地上設立的權柄，順服他們就是順服神；這是一般的規定。當然，若是有抵抗真理的命令，就不能順服這命令本身(徒五29)，但還是不能反抗他們本身的權柄的。

因此，當女子要許願或是起誓，最好的辦法，應是與父親或丈夫先商量，等到他們都同意後，再許願或起誓，這就不會造成起誓後又被他們反對的結果了。因為女子未出嫁前，是以父親為家中的頭的，若出嫁後，就以丈夫為頭；這是神定下的次序，是要順服神的。當女子順服父親或丈夫時，她們就是順服神；她們的順服人，就是順服神，這是神給女子學的功課。

在聖經中神定下的次序，都是一致的，女子一般是不應出頭的，而男子則是負有保護女子的責任。而這樣的規定，是要用愛來完成，而不是鬥爭來完成的。女子的事奉神，不是從許願或是起誓來事奉神的，乃是用順服神在地上設立的權柄，用順服來事奉神的。而當神要女子如此做時，神在造女人時，就會把順服的本性多給女子的。同樣地，神在造男子時，也把責任及保護的能力，加給男子的。每一個人的角色都不一樣，不會相等的，但都是平等的。

至於寡婦或是離了婚的婦人，她們就可以不受這條例的約束，就可以自由了(9)；然而，她們的自由，卻換來失去了保護。或許當她們自由時，才知道有丈夫的保護，才是真正的幸福、真正的寶貴呢！因此，神原來是把恩典給了女子，而不是要約束或管束女子呢！