晨更分享：賽五十八

 20230611         dimanche          賽五十八

這一章是神對雅各家說的話(1)，是從兩個宗教的儀式，就是禁食及守安息日(3,13)，說到他們的問題、他們的罪惡(1)。禁食不是必須的，沒有出自律法，是自願選擇去做的；目的是為了親近神，尋求神的旨意，得著神的自己。守安息日是律法規定要守的誡命，是不能不做的。神舉這兩樣屬神的事情，反而說到是雅各的罪惡(1)，這是很奇特的；那禁食及守安息日，為何是罪惡呢？那不是親近神，守神的誡命、不是好事嗎？

原來他們在外表上是親近神，是守神的誡命，但這只是外表的宗教，但不是敬虔的生命；外表是好像行義的國民，不離棄他們神的典章(2)，但內心卻是追求利益，為自己著想的(3)。在禁食的日子時，他們仍是以己為中心，並不以神為中心的。同樣地，當他們守安息時，他們是做自己喜歡做的事，也是以己為中心的(13)。原來無論是禁食、是守安息日，他們的己都是大的、都是要作王的。

他們的外表，似乎是敬虔的，因為禁食是親近神，是尋求神、是愛神的表現。然而，他們的內心，卻還是以自己的利益為主的。他們追求的，不是生命、不是神自己，乃是追求宗教的敬虔；他們要得的福，不是屬靈的福，乃是屬世的益處而已。我們是否也會這樣呢？耶穌曾說，新郎在的時候，是不必禁食的；新郎不在時，才需要禁食(可二19-20)。耶穌說這話，代表禁食的目的是為了親近神、得著神，而不是為自己得益處而已。因此，神所要的禁食，是要他們因愛神而禁食，把自己的愛獻上給神，並得著神的愛；這是禁食的重要目的。

然而，他們禁食後的結果是甚麼呢？卻是求自己的利益、欺壓人(3)，互相爭競、打架(4)，失去禁食的真正意義。若在禁食中，能夠得到神，體會神的愛，並把愛獻上給神；那就代表他在禁食中，有一個愛神的心。若一個人能真正愛神，他也必然會愛人的。然而，這些人禁食後的表現，卻不是愛人的，那就表示他們不是愛神的；表示他們的禁食，是沒有屬靈的益處的。若一個人不能愛人，那他就不能愛神；而禁食的目的，就是為了能多愛神、多親近神。若他們愈禁食愈會欺壓人，那就表示他們沒有愛神，也達不到禁食的目的。

若他們的禁食，不是為了親近神、愛神，那他們的目的是甚麼呢？禁食本來是為要得著神，那是最大的福；然而他們的禁食，卻只是為了討神的喜悅，並由此而得到屬世的福。他們不知道，最大的福是得到神自己，那是最寶貴的福。本來禁食就是讓人可以尋求神，得到神的愛、得著最大的福；然而他們把這福降為一般的福，不懂尋求屬靈之福，這是他們的瞎眼。如此他們的禁食，就只是用屬靈的方法，要換取屬世之福；我們是否也會這樣呢？

在教會中，我們可以追求神，也可以服事神；然而，這些追求及服事，動機是甚麼呢？是愛神嗎？是為報答神的恩、神的愛而出來的行動嗎？若是這樣，那是好的，是可以滿足神的心的。然而，追求神、服事神，是否也可能是為自己的益處而已呢？會否只是想利用屬靈的方法，去得到屬世的福而已呢？因為當我們服事神時，認為已經得到神的喜悅後，就可以蒙神賜福；而且我們心中的福，也只是屬世的福而已呢！這是否是我們的情形呢？求神讓我們真有一個愛神的心，那是一切服事追求的根基。

在五十六章時，神也提醒他們，要守安息日(五十六2,4,6)，並說明真正的守安息，是把自己完全放在神的懷中，不作自己的事，尊重這日，不尋求自己所喜悅的(13)。同時，新約的守安息，不只是一天、不只是不做工，乃是每時每刻都把自己交神手中，讓祂掌管我們的一生、掌管我們一切的事。真正的安息，不是不做工就好，更要把自己完全交託在神的手中，以神的旨意為旨意，行在神的道中。然而，這一章所說的雅各家，他們無論是禁食、無論是守安息日，都只是在做自己喜歡做的事而已(3下、新譯本；13)。甚麼是做自己的事呢？這代表他們無論做甚麼，表面上是以神為中心、為目標；但實際上他們的己是出來的，是以己為中心的。

原來當我們進行屬靈的追求或儀式時，外表雖然是以神為中心，但常常不知不覺地我們的己就會出來。我們以為我們是以神為中心的，但原來很多時我們卻是以己為中心的，這就是以色列的情形，也是我們的情形呢！禁食本來是代表愛神的一個舉動，但他們禁食的結果，卻是失去對人的愛：沒有使被欺壓的得自由，折斷一切的軛(6)。要看一個人有沒有愛神，就看他對人有否愛心即可，因為愛神與愛人是連在一起的。若一個人是容易恨人，不能愛人的；這就說明他是一個不愛神的人。

守安息日的目的，是把自己完全交在神手中，一切隨神的旨意而行。然而，他們守安息日時，卻還是做他們的私事呢(13)！為何人會這樣呢？原來我們裡面的己，是常常想出頭，爭著想作王的。我們的己是常要出來，與神爭霸權的。無論是禁食、是守安息日，本來都是要對付我們的己的；但己還是不知不覺地出來呢！禁食是要讓神居首位的，守安息日是要完全捨己，以神為主的。若用施洗約翰的話來形容，禁食的目的，應是祂必興旺；而守安息日的目的，應是我必衰微。但因著人的己出來，就把這兩個好的目的都破壞了。求神讓我們能靠神的力量，對付我們的己，讓我們成為一個捨己的人，滿足神的心。