晨更分享：耶七1~八3

 20221009                   dimanche                        耶七1~八3

這一章開始，是耶和華要耶利米，向一種特定人群說話，那就是在耶和華的殿門口，向所有進殿門來敬拜耶和華的猶大人說話。為何要向特定人群說話呢？可能的原因：第一，因為這些人是來敬拜耶和華的，因此，他們或許容易聽得入神的話；或許神希望能找得到一些聽神話的人，成為滅亡後剩下的餘民，可以成為日後復活的種子。第二，這些人至少還有宗教的儀式，神希望他們把裡面的心也拿回來，讓他們的敬拜，可以是從心裡出來的。第三，神還是對猶大人有期望，雖然神已經失望，但還要作再揀選的工作。這是神的希望，是神在沒有辦法中，找到的辦法。原來神的心還是不忍對他們滅絕的，神在決定滅絕的大前題下，還是希望找到一兩個可以被神的話改變的人呢！第四，神希望把這些來獻祭的人，校正他們的心態，讓他們有一個正確的心態去事奉神(這一點下文再會詳述)。

若神已經知道他們不聽神的話，仍然要說更多的話，那我們就明白，神的心是矛盾的，是傷心的。以神的全能及全知而言，仍然沒有辦法改變他們的滅亡，可見神的慈愛的心是受打擊的。因著神給人的自由意志，神就有所不能；因著人的不悔改，神的慈愛就被衝擊，使神因慈愛而傷心、也傷透腦筋。原來神一直在想辦法，或是向眾人說話、或是向尊大的人說話(五5)；希望找得到聽神說話的人，讓他們可以悔改回轉過來，然而，神還是找不到一人(五1)！神也希望大家一同來找(五1)，目的是盼望有人可以找得到。

從這些表現中，我們就看到神的心情真是低落到極點：祂所愛的人背棄了祂，祂極力想挽回他們，但也不得其法！因為這些有自由意志的人，不選擇愛神，卻選擇愛世界、愛假神、愛犯罪，神就只能把他們毀滅。這確是一件令神難過的事呢！

這些仍然願意來到殿中敬拜的人，或許也有一種人，他們不是敬虔的人，反而是犯罪的人呢！這怎樣說呢？因為第一，他們以為有獻上祭物，那神就必然會保護他們；他們以為捉住聖殿，那是神的居所，神就必然會保守自己的殿，不會把他們滅亡。第二，他們這些人只有儀式，雖然來獻祭，卻把神的話扭曲改變；他們把燔祭加在(平安)祭上而吃肉(21)，混亂了神所設立的祭。因為燔祭是不可以吃的，而平安祭是可以吃的；故此他們為了吃祭肉，就改變了神的規則。因此，這些到殿中來的人，或許有一些人反而是因著自己犯罪，而來到殿中求一個心安理得的；他們欲以獻祭來消除罪惡感，那是他們的方法。這就是神另一個要向來到殿中的人說話的原因。但神告訴他們，真正的消滅罪惡之方法，不是做一些宗教儀式就好，乃是要悔改、要從行為上改變才可以的(6)。

或許他們以為，因為有神的殿，於是神就不會滅這城；神必然會保守祂自己的殿的。然而，神就用北國的例子，以及示羅的例子，向他們說明：若他們不聽神的話，還是要滅亡、神還是不會保守祂的殿的。示羅就是先前有神的名的居所(12)，但因為以色列的罪惡，神就連祂的約櫃也不顧的(14，撒上四11)。而北國呢？也是與南國一樣，都是神的子民，但因著他們拜偶像，神也把他們滅了(15)。這兩個活生生的例子，是對那些到殿中敬拜的人說的，目的是要把他們倚靠聖殿的心除去，換成倚靠神的心；也要他們不要因為獻祭，就以為安全，就以為可以犯罪(8-10)。他們一方面來到聖殿中獻祭，另一方面以為如此就可以安全犯罪，但神說，這是把神的殿變成賊窩(11)；那就是因為有聖殿，及而促使他們犯罪呢！

他們把燔祭混在平安祭上，目的是為了吃肉(21)；這是把自己的想法，加入到神的定規中。當人聽到神的說話後，為了自己的方便及利益，就會把之更改；有時還是不知不覺的，當然有時也是故意的。我們是否也會如此呢？當我們讀聖經知道神的吩咐後，是否會用自己的想法，改變了神的規定；但又不是完全改變，常是神的話加上人的意思，這種混雜的情形，是常見於教會的事奉中的。我們在教會中服事，當然是屬靈的事；但卻常是用人的方法，把神的規矩改變後，成為四不像，是很可憐的。

神告訴他們，當祂把以色列人領出埃及時，最先說的話，不是要他們獻祭的，神只吩咐他們一件事，就是要聽從神的話(22-23)，沒有說到其他的事。那這句話就是最高的準則，之後所出來的規矩，都是以這句話為藍本的。也就是說，獻祭也好，或是其他的規條也好，都要以聽從神的話為主。而聽從神的話，就是用心去接受神的話，行出神的話；心中有對神的愛。其後的獻祭，是從聽從神的話出來的。因此，我們要知道神的旨意，常常是要回到起初的時候的。神從出埃及時說起，目的是讓他們回想神的話；並且要從這些話中，了解到神的心意，然後才可以照著去行。原來我們對神的話，還不是字面的認識而已，更是應該從神的話中，了解神的心情、神的心意後，才能捉得住神說的話的意思，才可以做出合神心意的事來的。

最後，神告訴他們，日子快到了(32,34，八1)，那就是懲罰的日子到了。因著他們沒有人聽神的話，神的審判及懲罰就會臨到。這日子是必然會臨到的，是逃避不了的。他們有準備嗎？他們的準備是甚麼呢？是迎接死亡的臨到而已嗎？然而，有人可以復活嗎？有人可以不死嗎？神要耶利米描寫的那日子，似乎是死亡的日子，是沒有人可以得救的呢！甚至死後都不安寧，要把他們的骸骨，都從墳墓中取出來，拋散在日頭、月亮、和天上眾星之下呢(八1-2)。同時，那些被擄生還的人似乎也是生不如死的呢(八3)。

這麼悲慘的局面已經描寫得這麼透徹，人會悔改嗎？不只沒有生前，連死後也等同沒有(不得好死的描寫)。今天甚麼是我們的「到那日」呢？就是主再來的那日！那時，我們都要受審判，審判是要從神的家開始的，您我有怎樣的預備呢？神已經說了這麼多的話，我們聽了多少、又做了多少呢？在基督未審判我們之前，是否我們自己可以先審判自己，看看有甚麼生活習慣要調整的呢？