晨更分享：拿一7-16

 20210801                                        dimanche                                 拿一7-16

本來神要處罰約拿，是很容易的；因為神既然可以讓風浪起來，也一定可以有辦法將約拿消滅的。然而，神卻不要把約拿殺滅，神要的不是把約拿的身體殺死，乃是要作一件大事在約拿身上，就是要把他的肉體除掉。原來約拿本應順服神的，但他卻欺負神，不聽神的命令，多次多方逃避神，並且要神聽他的。這豈不也常常是我們的情形嗎？有時覺得神真是可憐的，是被人欺負的；不只被不信的人抵抗神，更會被已信的人抵抗呢！然而，人有何資格可以欺負神呢？不是因為人有資格，乃是因為人的罪、人的己，人以為自己可以不服神；但若不是神的大愛、神的憐憫，神早就可以把約拿滅絕。這不是神沒有能力，這不是人可以欺負神，乃是神願意忍受人的頂撞；目的是為了把祂的愛顯明出來，為了使人得益處。

人是不明白神的愛的，就好像約拿不明白，神為何要愛一個犯罪的民族，就是尼尼微城的人一樣。因著約拿不明白神的愛，於是神就在他的身上，用極大的忍耐及大能，顯出神對約拿的愛，讓他明白神對約拿的愛，不會小於對尼尼微人的愛的。當約拿懷疑神只愛尼尼微人，而不愛以色列人時，神就把祂的慈愛傾倒在約拿身上，讓他深深體會神的愛。本來神是創造約拿的神，本來約拿是微小的，但約拿的表現，卻是比神大的。他在第一章時，只是消極的反抗神，但到了第四章時，已經變成直接與神對抗，好像自己比神還大呢！神因著祂的大愛，情願被人欺負，這只是證明人的罪及神的慈愛而已。我們可以從神對約拿的表現上，看得見人的罪、看得見神極大的慈愛嗎？

無論是水手的反應，或是約拿的反應，這都在神的計劃中。神讓水手把約拿抽中(7)，也讓他作見證，說明自己的光景，讓其他人可以認識耶和華(9)。這是給約拿機會，可以向外邦人作見證，可以讓他愛一船的人。若約拿可以愛一船的陌生人，為何不能愛尼尼微人呢？因為尼尼微人是他的仇敵，這就是人的極限。人可以為朋友捨命(人的愛沒有比這個更大的)，但人不能為敵人捨命；這在約拿身上，是可以看得出來的。今天世人的愛，最多是為朋友捨命，惟有神的愛，才可以為敵人捨命的。若我們今天有了神的生命時，我們是否可以同樣愛敵人呢？惟有愛敵人的愛，才算是神定義的愛。

約拿可以愛船上的人，他應可以達到世人愛的極點；然而，他還是不能愛敵人。因此，他仍然不能以神的愛去傳福音給尼尼微人，這是可惜的。那船上的人呢？他們好像也是愛約拿的，因為他們起初是不願意把約拿拋下海中的。雖然約拿建議他們，可以把;自己抬起來，把他投在海裡，海就會平靜(12)；但他們還是不敢馬上如此做。那他們對約拿是否也有愛呢？這是一般人最低的愛，因為不能隨便就把一個人殺死的。於是他們先想其他的辦法，用竭力盪槳的方法，要把船攏岸，卻是不能(13)。他們是先試過其他的方法，最後沒有辦法時，才把約拿拋在海中的；這是一般人的愛，但那是甚麼的愛呢？

這種人間的愛，有兩個特點，第一是懼怕得到神的報應，第二是為了自己的利益。他們在把約拿拋入海中時，是先呼求耶和華，不要因這人叫他們喪命，不要使流無辜血的罪歸與他們(14)。這是因為怕神而愛人，不是出於真正的愛，不是為對方的利益著想的愛。其次他們是為了自己的利益而愛，但這樣的愛，是經不起利益的損失的。因為若不把約拿拋在海中，就沒有其他的辦法，船上的人就會死亡；於是為了不使自己死亡，就讓約拿死亡。這與神的愛是相反的，神為了不讓世人滅亡，就情願自己犧牲，把獨生子釘在十架上，這才是真正的愛。

因此，我們看到的這一段，明顯的有兩種愛，一是約拿的愛，他可以愛一船的陌生人，也可以犧牲自己的性命。然而，他本身不是無罪的犧牲，他是帶有該死的罪的；故此，他還不是無條件的犧牲，乃是帶罪的犧牲。然而，願意捨命而救一船的人，也算是他的愛，也是很難做得到的。另一就是船上的人的愛，他們的愛是有限的，是有條件的。當沒有侵犯到他們的利益時，他們是可以愛的；當他們不想把約拿丟在海中時，不是代表有愛，而只是代表懼怕神的懲罰。這都是有條件的愛，是人間的愛的表現。

然而，在這裡以及在整本的約拿書中，我們還看見一種隱藏的愛，就是神對約拿的愛，以及對尼尼微人的愛。對尼尼微的人，約拿書沒有太多的描寫，只是從神的口中說出神的心意來(四11)。但對約拿的愛呢？神不是用嘴巴說出來，乃是用行動表現出來。我們喜歡的，是用嘴巴說出來的愛，我們喜歡對方說出「我愛你」；但用行動的愛，比說出來更實際。神對約拿說出他對尼尼微的愛，但神沒有對約拿說出：我愛你！然而，整本約拿書，我們看見神對約拿的愛，是完全的愛，是忍受頂撞的愛；但約拿可以感受得出來嗎？

約拿一直抵擋神，在第一章中，他是用消極的行動來抵抗神的；而到了第四章，就不只是用行動消極的抵抗神，而且加上用發怒及用言語積極地抵抗神(四9)。然而，神對這個本來完全沒有資格抵擋神的先知，卻反過來包容他，安慰他，反問他，目的只是表達神對他的愛。原來神不只是對尼尼微人有愛，而且對約拿有更大的愛；但約拿只看見神對尼尼微的愛，卻看不到神對自己的愛。我們今天是否也是一樣呢？當我們信主久了後，就不覺得神的愛呢？我們是否會覺得，神只愛那些未信的人，願意他們得救，而忽略愛已信的我們呢？

我們是否知道神在我們身上，也做了不少的工作，正如做在約拿身上一樣呢？神用諸般的忍耐及方法，作工在我們這些不順服的人身上，目的是表現神的愛，但我們了解多少呢？我們只會埋怨神愛其他的人，卻不會想到，神對我們的愛，不會少於對別人的愛。這就是約拿的情形，也是神在我們身上的情形。神對我們有這麼多的愛，我們有看得見嗎？我們是否要反問，神愛我們，那我們是否對神有行動的愛呢？還是只會享受神的愛，卻對神的愛沒有回應呢？