20210613 dimanche 書十三
約書亞年紀老了，還有許多未得之地(1)，這是甚麼原因呢？是因為未盡力嗎？是因為不知道還要打仗嗎？好像不是這些原因，似乎是生理上的問題；也就是說，雖然是盡了力量，有些東西是不能在我們掌控之內的。人的生命有限，總是會有未完成之事，總是會有遺憾未完成的事。因此，我們應在有生之年，儘量的完成神的使命，因為人的生命有限；若到了一個日子，年紀老邁了，還有許多未得之地，那就是令人遺憾、是美中不足的地方。
約書亞應不是不努力，但原來在世上很多的工作，都是我們的生命日子中追不上的。那未得之地該怎樣辦呢？現在神的話又臨到了約書亞，這時神一方面告訴他，還有甚麼的地沒有得到(2-6上)，使他知道那些沒有得到的地，也是神所賜給他的。然而，雖然是未得之地，但神的啟示出來，仍是要他按著神的應許，把已得的地及未得之地，一同分之(6下-7)。這時就進入另一個階段，就不是眼見的可分之地；雖然不是已得之地，仍然要分。這就是走另一條路，就是信心的路。以前是看得見的應許，現在是憑信心的眼看的應許；以前是肉眼看到的地，現在是信心的眼看見的未得之地。原來前面的十二章，代表是應許的看見，就是已得之地；而後半段是信心的看見，就是未得之地之瓜分。
神的應許中，有些是已經看得見的，有些是仍未看得見的；這時我們看的，就是神的話，而不是實在的物。只要是神的應許，只要是神說過的話，雖然看不見，但我們可以憑信心得著，這就是十三章及以後的內容。屬世的人，是憑眼見而活的，看見的多少，就有多少；看不見的，就沒有把握。但屬靈的人，是憑神的說話而活的，聽得見神的話有多少，那就是有多少；這就不是憑眼見，乃是憑信心。這是約書亞要學的一個功課，也是以色列人學的另一個功課。
以色列人打仗是倚靠神的，而得到之地，是看得見的；這樣的經歷，應可以助長他們的信心。就是他們應有一個發現，若倚靠神，就必然得勝；有神的應許，就必然成功。若他們在爭戰中得到這個原則，那就是他們的武器。現在他們雖然仍有未得之地，但因著以前的經歷所得的信心，就應該把這些未得之地，變成已得之地，就按著等同已得之地去分，這就是神要他們學的功課。
人的生命有限，有些事是我們看得到的，有些事是我們看不到的，是在我們離世後才會完成的。但只要是神的應許，神說過的話，不在乎我們是否看得見，只要我們有信心，就可以看得見實體。然而，若沒有信心，那就只能憑眼見而活。我們是否可以學習憑信心而活，過另一種生活呢？就是根據神的說話而活，把未得之地，變成已得之地；把未知數變成已知數，這就是別一種信心的功課，是要我們學習的。
兩支派半的人是先分地，而且約但河東之地，似乎是比河西之地大，那不是很好嗎？他們搶到了好的地，大的地，這在表面看來是好的。然而，他們要的地，不是神當初的應許之地，是因為西宏及噩兩個王要打他們，因此以色列只得殺敗他們，得了他們的地。得了地後，要還是不要呢？不要是白不要，有這麼好的一塊地，不要是可惜的；同時，他們的畜牲又多，就選了河東之地 他們仍未到河西，仍未進入迦南，未看見流奶與蜜之地，就覺得河東的地更好。這是因為他們以眼見的為先，以屬世的眼選擇了河東之地。他們不知道，屬世的事物即使再好，也是必然會過去的。因為世界的走向，只有一個結局，就是死亡，就是虛空，就是消失。他們不知道河西更是流奶與蜜之地，不會比河東差。還有更重要的，河西是神應許之地，是神當初的旨意；至於河東卻是後來加插入來的選擇，只算是屬世的東西，不是屬靈的產業。屬世的東西雖然或許也是美，但那只是暫時的，也只是外表的美而已，卻是會朽壞的。
河西是兼有屬靈及屬世之福，但河東則只有屬世之美，卻沒有神的同在；因此，遲早都會出問題的(參廿二章)。後來歷史證明，他們是最早被擄的人，也是沒能歸回原地的人。他們是可以進入迦南卻不願意進入的人，因為被世界的美麗所吸引，就看不見屬靈的美，就不要屬靈的福氣，只留戀在屬世的虛假美麗中。他們得到屬世之福，就攔阻了屬靈之福；然而神希望他們入迦南，可以兼得屬靈及屬世之福。
今天我們基督徒是否有屬靈的眼光呢？我們不要被世界的虛假榮華所騙，因為這些都會過去，不是永恆的，只是暫時的。我們要的乃是屬靈的福，乃是永久的福，是從神來的福。當二支派的人未入迦南前，就被世界的美所吸引，這是因為他們沒有看見河西的美，也沒有相信神的話，就選擇了世界，不要屬靈的福，那是他們的短視。我們應學習用屬靈的眼來看事，才可以有更正確的判斷及看見。
河東的先分地，似乎是佔了優先的福，但他們最先得地，也是最先消失的支派。若我們把屬世的事放在先，以為是好事，卻不知道那是滅亡的開始呢！原來屬肉體的在先，屬靈的在後，會看的人，不是爭先後、乃是爭著要神。若不是要神，爭到最先的次序，也是沒有用的，因為最終的結局，就是最先死亡，沒有其他的路。世界的事物，我們不要爭先，因為那一定是滅亡的；惟有爭取神的同在、神的恩典，才是我們爭取的目標。二支派半的人，搶先爭到河東之地，比其他人優先有安定的生活，但他們不知道，他們搶得的地，乃是必會滅亡之地。今天我們搶得世界的產業，花了很多時間在世上追求世上的東西，那是聰明的嗎？得到了屬世的東西，就阻礙了我們得屬靈的福，這不是聰明的人所做的事。
利未人沒有分地(14,33)，他們不必搶甚麼，他們只有一個目標，就是服事神，神就會照顧他們的生活。他們過的生活，乃是飛鳥的生活，是不必愁吃愁穿的生活。雖然似乎沒有固定的產業，但他們的產業是神自己，這是更好的產業，是永恆的產業。我們是否可以如利未人一樣，把自己交給神，事奉神，就不必在世上爭取些甚麼呢？二支派半的人最先爭取到河東之地，以為是福氣，卻不知道是悲劇的開始呢！我們在世上到底要爭取些甚麼，才是對我們有益的呢？這是值得我們深思的。
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