晨更分享：箴廿四1-22

2018/5/5                samedi                箴廿四1-22

這裡又說到建造房屋的問題(3)，我們一般以為，建造就是在神的話語上建造，然而原來不只是神的話語，而且還要配合神所給的環境，才是最好的建造。今天基督徒都可以有神的話語，都可以讀神的話，然而我們的建造卻都有不同。原來神的話是建造的材料，而環境是神給的機會；當我們有了各種不同的機會時，我們是否有神給的智慧，能使用神的話、神給的知識，在不同的環境中，去建造我們的房屋呢？

第4節說：各房間充滿各樣寶貴和美好的財物(新譯本)；原來不只一個房屋，乃是房屋中的各房間。甚麼是各房間呢？就是一間房屋中，不只有一個房間，乃是有各個的房間。各個的房間，就代表一間房屋，有不同功用：它有廚房、客廳、睡房、廁所等，都應有不同的建造及設計。一間房屋，不能因為廁所太髒而不要，那就不是一間完整的房屋。每一個房間，因著不同的功用，就有不同的設計，是供應我們在生活上不同的環境、不同的需要而設計的。也就是說，我們建造房屋，不只是建造客廳就好，還要在不同的需要上，有不同的設計。這就是房屋的建造，也是一間有功用的房屋所應有的條件。

這就代表在我們的生活中，有不同的需要；我們所遇到的環境，都是不同的。有時遇到患難、有時又會遇到順境；有時遇到惡人，有時又會遇到仇敵(17)。有時會看到惡人的順利(1)，有時又看到惡人的跌倒(17)；而在這些不同的環境中，我們是否也有不同的方法，一方面去應付，使我們不致跌倒，另一方面，又可以在不同的環境中，還是可以把房屋的各部分建造起來呢？這就是把神的話語，應用在不同的環境中，因為神給我們的話語、智慧、知識，是足夠我們在任何環境中應用的。

我們曉得如何處豐富、如何處貧賤嗎？一般人都以為處豐富是容易的，而處貧窮或是苦難是難的。其實表面上看來，我們都以為豐富當然是好，因為可以順利地過一生；而苦難當然是不好，因為影響我們的生活。然而，神給我們的，不只是順利，也會給我們苦難；我們在逆境中，是否也可以把之變為美境呢？在生活上可能是逆境，但在生命上，你可以把之變為美境的。環境是不能由你改變的，但你卻可以因為親近神而改變了你的心境，於是你就可以在苦難中，把自己改變，而成為一個大有信心的人。這就是哈巴谷的情形，他在絕望的、將要臨到的苦難中，他不能改變這苦難，因為是神的計劃，那他怎辦呢？他起先是與神爭論，希望神可以改變這苦難，可以不用迦勒底人來滅掉猶大人。然而神不聽他的祈求，他不能改變神的計劃，不能改變苦難的臨到；結果他做了一件一般人不做的事，就是轉一個方向求神(哈三)。

這時他不求事情的解決，他不求環境的改變，他所求的，就是神自己。他開始默想神的作為，從默想神的作為而得到神自己。當他得到神的自己時，他就可以在最荒涼的環境中，仍然因救他的神喜樂。他的環境是不好的，他最先是要神改變他的環境，但神沒有這樣做；他就轉要求神的自己，而不是求事情的解決。原來當一個人的事不能解決時，他應學習轉一個方向，就是求神的自己更多的與他同在。當一個人得到神自己時，這才是最佳的事情解決的答案。事情或許不能解決，或許不能有我們想的答案；但當我們有了神後，我們就突然發現，原來我們得著神後，神就是一切問題的答案。這不是我們希望的直接答案，卻是另一個真正的答案，是我們所不太熟悉的答案，卻是一切問題的答案。

因此，當我們在生活上遭遇不同的環境時，我們或許不能解釋某些事情，也或許不能得到某些問題的直接答案。然而我們這時可以學習要得到另一個答案，就是一切答案的答案，就是神自己。在這一段中，我們看到了有很多不同的環境，有惡人的存在(1)，有惡人的圖謀強暴，有奸惡的存在(2)，有仇敵的跌倒(17)，有人被拉到死地(11)，有患難之日的存在(10)。這些不同的環境，都是神要給我們的建造機會。那我們如何建造呢？就是用神的話語，加上神給的智慧，然後在不同的環境中，因著得到神的自己，就可以有信心，可以在生命上有建造。

今天每一個人的活著，不只是生活的應付，更是生命的建造。我們要藉著每一個環境，趁機建造我們的生命。我們要在每一個環境中，都能夠吃蜜，因為是好的(13)。而吃蜜就代表我們把苦難、把順境都可以吃下，這些都可以成為我們的蜜，都可以供給我們營養，使我們的生命成長。不只是肉體的生命，更是屬靈的生命，這才是更要緊的。

當順境來到，豐富出來時，我們或以為這比較容易應付，容易得到生命。其實順境的出來，比較是使我們的生活得益；而在屬靈的生命上，不一定會更容易長進的。反之，當順境出來時，我們反而更應小心，免得因為富足而不要神(卅9)；因為順境中隱藏一個危險，就是會倚靠財物及順利，而不再倚靠神。當好的環境出現時，我們是會容易被環境所吸引，而忘記了神的應許。這就是二支派半的人，他們看到了約但河東的美好環境時，他們就把神的應許丟掉，因為他們覺得這地很好，可以牧養群羊。他們在順境中，就只看到自己的羊，就看不到神的應許了。這就是順境反而容易使我們的眼目倚靠世界，而不覺得神的重要。而苦難的存在，反使我們有更多機會去抓緊神，對我們的屬靈生命是有益處的。

惡人若是順利，我們是否會羨慕他們、想與他們合夥呢(1)？惡人跌倒，你是否就幸災樂禍呢(17)？我們很多時候，看到了一些事情，就會有自己的想法，就會出來自己的主張。然而我們知道，無論是善是惡，都在神的掌權中，一切的審判決定，都是出於神。我們應學習的，就是沒有己意、只有神意；我們要學習的，是了解神的心，而不是隨我們的心意而歡喜或快樂(17)。一方面我們要知道，一切都是出於神；另一方面我們要了解神的心，按神的心意而順服神。

我們看到審判臨到惡人時，只是感謝神；看到惡人順利時，也是感謝神，因為祂有祂的計劃，是我們不明白的。這就是在環境中仍然學習順服神、倚靠神，這也是學習捨己的功課。因為神有時使惡人暫時順利，也會有時使惡人跌倒，但若是出於神，我們就都應感恩、都應順服，這是我們的基本態度。因為在生活上，有時我們會看到很多不如(我們的)意的事，但若這些事如神的意，我們是否可以捨己(意)而順服神呢？

因此，在不同的環境中，第一我們要知道，這全是神安排的，我們就要順服。第二，我們要在不同的環境中，了解神的心，要跟著神的心而走，而不是跟著自己的喜好而走。還有一點，雖然所有事都是神安排的，但並不代表我們沒有自己的責任；我們也應注意要解救將被殺的人(11)，而不是因著疏忽而讓人死亡(12)。我們有責任把行在死路中(而不自知)的人拉回來，而不是把責任推給神的主權。