晨更分享：書一10-18

 20260531             dimanche              書一10-18

當神選召了約書亞、對他說了話後，約書亞沒有推辭，他不像以前的摩西，推三阻四地不願意去帶領以色列人出埃及。這些話是神單獨對他說的(1-9)，似乎沒有公開對眾人說，但約書亞只要聽到神的說話，他就肯定了神的呼召；沒有再要求甚麼：例如要求神向眾人再說一次，好認定他的揀選是從神來的。他也沒有推給迦勒，因為迦勒之前是第一個勇敢出來說話的人(民數記十三30)，他是有資格被神揀選的。但約書亞得知神的揀選後，他就不再猶疑，確認是神的揀選，他得到神的話語後，就承接聖工。這證明他的心已經預備好，等到神正式呼召他後，他就可以上戰場。

這樣的一個預備好的人，是教會所需要的：當摩西在的時候，他是順服摩西的，不會因自己預備好，就有任何不可一世的舉動；但當摩西死後，眾人需要他的時候，他就可以馬上挺身而出，作起領導的工作。我們可以如此嗎？教會需要下一代，我們每個人都應預備好，在領袖存在之時，盡量好好跟隨及學習；等到有一天他離開後，就馬上可以接班，這是不簡單的，但約書亞做到了。這也證明神不斷在以色列人身上做工，使神的應許是必然會完成的。

當約書亞聽了神的話後，他就有力量對百姓的官長說話，要他們預備好糧食，因為三天之內，他們就要過約但河(10-11)。約書亞聽了神的話的反應，不只沒有推辭神的揀選，而且馬上行動，爭取時間，承接聖職。除了得到神的呼召外，還要得到人的認同；於是他向官長發出命令，而官長也沒有多說一句話，表示他們也是順服的。我們就可以看到，當約書亞順服神的話後，官長也就順服約書亞的話。可見新一代的以色列人，對神的話是順服的，經過曠野四十年的磨練，新的一代生命出來了，就預表復活的生命出來，就可以承擔重任，準備進入迦南得到神所應許之地。

約書亞除了吩咐官長，要以色列人預備外，他知道有一種人要特別照顧、加強他們的同心的；那就是流便、迦得及瑪拿西半支派的人。因為這兩支派半的人，他們是被允許在約但河以東安居，而不在迦南地得地業的。這種人因為沒有共同的目標，是很不容易同心的。因為目標不同，就不容易同心的，但雖然目標不同，就不易同心，但還是可以合作的。雖然合作只是退而求其次，但因著他們有相同的生命，還是可以吩咐他們合作的。於是約書亞就特別要與他們說話，要他們實行摩西吩咐他們的話，他們中間的勇士要先到迦南地一同打仗，等到迦南地的弟兄可以安居後，他們才可以回去河東地安居(14-15)。

當一群人去做一件事，有不同的目標時，那是不容易達成合一的。但兩支派半的人，是摩西答應他們可以住在河東的，這規定是前面的領袖決定下來的，後面的領袖就只能跟著去做。由於這批人有不同的目標，要他們同心是難的；於是約書亞就重申他們答應的，就是先一同打仗，等到戰爭勝利後，他們的勇士才可以回去河東。約書亞知道合一的重要，但這批人因為目標不同，要合一是難的，那就只能退而求其次，要求他們合作就是。

通常合一是大家要有相同的生命，以及相同的目標，然後才可以合一的。這時因為生命及目標相同，因此合一是容易的。然而教會中要大家有相同的生命、相同的目標，有時是難的；屬靈領袖就要想法至少要把合作定為重要的目標。約書亞就是這樣，雖然目標不同，不容易合一，但他們若有相同的生命，約書亞至少要做到大家一同合作；這就是他為何要特別對二支派半的人說話的原因。

教會中的領袖，要特別注意那些容易破壞合一的人，要特別幫助他們，讓他們仍然可以一同合作，完成神的工。或許他們這時還沒有成熟的生命，還沒有共同的目標，領袖就要想法幫助他們，讓他們至少可以一同合作。等到他們生命成熟後，或許就可以不只合作，而且可以合一了。

當約書亞特別跟二支派半的人說話後，二支派半的人也沒有拒絕，不只沒有拒絕，而且還反過來鼓勵約書亞，告訴他從前他們怎樣凡事聽從摩西，現在也必照樣聽從約書亞(17)；同時，他們更告訴約書亞，若有人不聽從他的吩咐，那人必要處死，並鼓勵約書亞要剛強壯膽(18)。這樣的反應是很難得的，是神在以色列人身上作工後的結果，是經過四十年後產生出來的新生命，就顯出不一樣的生命，是完全順服的生命。

從這一章中約書亞對神呼召的反應，是馬上答應的；以及從二支派半的說話中，也看到他們順服的心，我們就知道神的工作在新一代的人身上是成功的。他們經過曠野四十年的磨練，現在生命成熟了，就可以有資格進入神所應許的迦南美地了。雖然他們上一代是不順服、是埋怨的、是不敢進入迦南地的；但這新一代的人，卻是完全相反、是完全順服的。這代表當人沒有神的生命時，是不能聽神的話、不能接受神的恩典的。但當人有了神的生命後，他就判若兩人，對神的話是完全順服的；這就是神的工作，要把神的生命作在人的身上，成就神的工作。