20261101 dimanche 申十八15-22
摩西快要走完他人生的道路了，而摩西走後，以色列人就沒有像摩西這樣的先知，去傳達神的話了。因此，神就答應他們，再興起一位先知像摩西一樣，可以傳遞神的話的人。摩西是可以與神面對面說話、與神面對面認識的人(卅四10)，他傳遞神的話是沒有差錯的。同時，他不只是傳遞神的話，而且他還是以色列人的中保。當他們背叛神，不聽神的話時，摩西是懂得神的心、摸著神的心的人；因此，摩西會按神的心意為以色列人求情，結果就可以讓神回心轉意，可以繼續領以色列人走前面的路。摩西是知道神的心的人，他一方面替以色列人解圍，另一方面他也是替神解圍的人呢！神本不願意殺滅以色列人的，但因著神的公義，神又不能不懲罰他們。這時摩西就按著神的應許來求情，就解決了神的一個難題，讓神可以繼續完成祂的約(出卅二9-14)。
對以色列人而言，他們是不敢見神的面的人(16；出廿19)，這是因為他們看到神的威嚴後，就不敢見神。然而，若不敢見神，那又怎能聽到神的話呢？因此，這時也必須要有一個像摩西一樣的先知，他可以聽到神的說話，可以傳遞神的話的人；然後以色列人才可以聽得見神的話，這就是摩西的中保工作。摩西把神的話傳得清楚及正確，也是神揀選他的原因。因此，摩西不只是先知，更是中保，若沒有摩西的求情，以色列人就會因軟弱而滅亡的。
由於以色列人的軟弱，他們就必須要有像摩西一樣的先知，以幫助他們能行在神的道路中。然而，當神說日後必然會興起一位先知像摩西時(原文是一位)，那這位先知是誰呢？綜觀整個以色列人的歷史，這位先知只有一個人可以配得上，那就是耶穌自己。惟有耶穌才可以完成先知及中保的任務，其他的先知，即使包括摩西，也是力有未逮的。因為摩西雖然願意用他的生命，換取以色列人的生命(出卅二32)，但他是沒有資格的。只有耶穌，祂才可以用祂的生命，代替我們死在十字架上，我們才可以得到重生的生命的。
因此，神在這裡不只是說到要興起其他的先知，神更是說到耶穌這位無人能取代的先知。因為要滿足神的公義，以及讓神的慈愛真正發出來的，不是摩西自己，乃是耶穌基督！神之所以暫時不在以色列人犯罪時把之滅絕，原因不是因為摩西的代求而已，更是神從遠處看到基督的代贖，才可以赦免以色列人的罪的。同時，基督之救贖工作，不只是對以色列人，更是對整個人類的恩典呢！若神沒有這張惟一的王牌，那不只是以色列人不能得救，整個人類也會一同滅亡的。神之所以聽從摩西的說話，放過以色列人不把之滅亡，是因為神看到了基督的救贖工作，才願意赦免以色列人的。
因此，當摩西說出要興起一位先知像他這樣的話時，原來是神讓他預告基督的救贖，也讓以色列人可以盼望基督的救贖。可惜當這位救贖的基督以後真的出現時，他們還是不知道，也不珍惜神給的恩典，而錯過了很多寶貴的機會呢！故此，這時摩西說神要興起另一位先知像他，那是誰呢？那就是指耶穌基督(參約一21,45；六14；七40)，那是最大的先知；而摩西這位先知及中保，只是預表基督而已。神的王牌只有基督，而人類的救贖只有在基督中才可以得以完成。
當神準備給他們一位先知像摩西時，他們還要做一件事，就是要能分辨誰是這位先知。因為在以色列人中，不只是有真先知，也會有假先知的出現的。若一個人不能與神親近，沒有屬靈的眼睛時，他就會把假先知作為真先知，卻把真先知看為假先知的。當耶穌降臨在他們中間時，就發生這樣的情形。他們是把耶穌作為假先知，卻把法利賽人作為真先知的呢！這是因為他們沒有屬靈的眼，也是因為他們不能及不敢親近神，所產生的結果。
原來不只是要等候這位真先知的來到，還要能分辨誰是真先知、誰是假先知的呢！若沒有這本領，那即使真先知來了，他們也是不知道的。同時，若沒有分辨的能力，那也會把假先知認為是真先知的呢！這就是直到現在，以色列人還在等這位彌賽亞真先知的降臨呢！
要有甚麼本領才可以分辨真假先知呢？那就是要有敢親近神的能力。以色列人的一個缺點，就是不敢見神，就是與神沒有交往；如此他們就常常如在霧中看花一樣，對屬靈的事是看不清楚的。今天我們新約的基督徒，是否也會有這樣的光景呢？我們若不是一個可以親近神，常常聽得見神的說話的人，我們對屬靈的事，也是會看不清楚的。因此，以色列人的缺點是不敢親近神，因為他們覺得神太嚴厲可怕；但在新約的我們，就不應有這樣的感覺，而應該常常來親近神。如此我們才可以看得清誰是真先知、誰是假先知的呢！
分辨假先知至少有兩個方法，第一是他們說的話，是否合乎聖經的真理。若他們說的話，是完全違背聖經的真理的，那這人一定是假先知，是沒有疑問的(十三1-5)。因此，熟讀聖經，明白神的話，是第一個能分辨假先知的方法。第二個方法，就是看這先知說的話，是否會成就，若他說的話，只要有一點點是錯的，是不會成就的，那他就一定不會是真先知。因為神的話說了，就必然會成就的；若說了不能成就，那就一定是假先知的。至於這先知能否行神跡，我們用他能否行神跡來決定他是否是真或假先知，那不是重點，因為假先知有時也會行神跡的。這就如摩西的杖可以變蛇，而法老的術士之杖也可以變蛇一樣，是不能用神跡的有無，來判斷這人是否是真先知的。
感謝神，祂賜下一位真先知耶穌，祂不只是先知、更是救贖我們的主，祂是最好的中保；祂本身就是神、也是神的話(約一1)。我們要常常與祂交往，與祂親近，就可以享受神給我們一切的恩福。
