晨更分享：出卅七章

 20260524             dimanche             出卅七

這一章是說到要製造至聖所及聖所的所有器皿：包括約櫃、施恩座、基路伯、桌子、桌子的器皿、金燈臺、香壇、聖膏油及芬芳的純香等。前一章是把聖所至聖所的外圍造好後，這一章就把其內的器皿也製造成功；這就是次序的問題。雖然神造會幕的啟示，是先啟示約櫃的(廿五10)，同時香壇是最後才啟示的(卅1)；但製造時的次序，不是約櫃在先、也不是香壇在最後，乃是先造好安放這些器皿的空間，然後才製造這些器皿。啟示時是按其重要性及特殊意義而排有不同的次序，但製造時是按其實際需要的次序而製造；這代表神的啟示有其次序的重要性，而製造時的次序，也有其需要性的。當我們做神的工作時，先後的次序是重要的，哪一件事先做、哪一件事後做，也會影響我們的成敗的。神啟示的次序有其重要性及意義，我們也要從神啟示的次序中，了解神的心意。這是當我們讀經時，除了啟示的內容外，啟示的次序也有其意義的，這就需要聖靈幫助我們去解讀神的說話；並按聖靈的幫助按次序完成神的話。

我們在教會中的事奉，以及追求時，是要分別程序及目的的。程序與目的是不同的，程序是為了目的，但程序不是最終的目標。例如我們在教會中有不少的事奉，也有不少的追求；但我們要分清楚，有些工作只是過程，而目的是要得著基督、是要與神相交。一切的活動，都是為了讓我們的生命成長，而不只是完成一件工作而已。這是我們在教會的追求中，要分清楚目的與過程的。他們這時表現的同心的製造，最終是完成一件工作，這是表面看得到的。然而，更重要的，他們的建造不只是會幕，更是他們的生命，他們最終有了合一的建造；這個屬靈的建造，更是重要的目標呢！

神的啟示次序說明器皿的重要性，製造的次序說到成品的使用性，這兩者都是重要的。製造時若先造約櫃，那製成後約櫃是沒有地方放的；因此，啟示是重要的，把啟示成為成品的方法，也是重要的。這就需要靠聖靈幫助我們，有智慧的把成品製造成功，而且是安排得恰當的。當我們讀了神的話，要去行時，也是需要聖靈帶領我們，如何一步一步的完成，落實神的話在我們生活中的。

本章第一節開始就說到，是比撒列用皂莢木作櫃，而前一章大多數經節是說「他」(卅六10,14,16,20,31,35)，而沒有指名。那這個分別，有何不同的意義呢？我們說過，用「他」代替全體，並且沒有說出名字，其意義代表人人有份、但也是人人隱藏自己。同時，這也代表合一的表現，沒有人要居功，成效是所有人共享的。同時，這個「他」的出現，也可以代表聖靈，而不只是眾人；因為有聖靈的工作，就可以只見聖靈的工作，而且這工作是聖靈成功地作在眾人身上的。那用比撒列代表眾人呢？這代表領袖的成功帶領。一個合一的工作，不只是聖靈的工作，在人方面也需要一個領袖，他有合一的帶領。他要把眾人帶到神裡面，使人可以完成委身為神工作，不求自己的名利、只求神的榮耀；這就是成功領袖所應該做的，把眾人的心都聚集一起，一同為神而工作，這是成功的合一。

因此，合一的工作，用生命完成使命，固然需要聖靈的工作，但屬靈領袖的帶領，也是不可少的。前面一章聖經用「他」而不指名地，說明他們的工作；這一章又點名地用比撒列來說明他們的工作，這就代表人與神是配合的。當人願意讓神工作在他身上時，我們就看見不論是說到領袖的帶領，或是聖靈的帶領，其結果都是沒有爭議的，大家都服在神的恩典下，用生命完成使命。

在聖所及至聖所的器皿中，只有兩種材料出現，一是皂莢木，二是金子；皂莢木一般可以代表人的本質，金子可以代表神的本質。因此聖所及至聖所可以代表是人與神相會的地方，這是神的心意，希望人與神可以在會幕中相會，並且得到神的恩典。

還有一點，就是在聖所及至聖所的器皿中，說到皂莢木時，都是有大小的；而說到純金的器皿時，除了施恩座有長寬而沒有高度外，其他的金器都是沒有大小的。例如純金的基路伯沒有說到它的大小(7-9)，桌子上純金的器皿，如盤子、碟子、碗和奠酒用的杯，也沒有說出其大小(16)。至於純金的燈臺，同樣沒有說到其大小，只有說到其重量(24)；這是甚麼意思呢？

金子是代表神的本質，神的生命是無限的，是沒有範圍的，因此，代表神的本質的金子，是不必有大小以限制它的。然而，雖然純金的器皿是沒有大小的，但還是有限制的。例如施恩座的大小，就要與約櫃的大小相配，因此，他的長與寬是要與櫃的長與寬一樣的，只是沒有高度的限制而已(1,6)。原來神的生命本質是沒有限制的，但為了與人相會，神就必須降低自己的身份，來與人相遇，這是神的恩典。因為約櫃代表神與人的立約，是人要遵守的約，而約櫃因為有人的成分，就有大小；而施恩座是純金的，是代表神要施恩，本是不必要大小的；但為了與人對接，就有長寬之限。這代表神要與人同在，為了遷就人，就願意讓基督降臨世間，如此才可以把恩典賜下給人們。

金燈臺也是純金的，而金燈臺的作用，是人要發光出去，讓世人看見神的生命本質，這是人的責任。然而金燈臺也是純金的，這代表我們發出去的，就必須是神的生命，是不能摻雜入人的生命的。我們的見證，一定是只能讓人看見神的生命，而不是自己的生命的。這就是金燈臺必須用純金製造的原因，是不能有皂莢木的成分在內的。