晨更分享：出廿八1-30

 20260510              dimanche              出廿八1-30

這一章是說到事奉的人的設立、就是祭司的設立，並且說到他們事奉時，必須要穿的衣服。會幕中不只是有硬體的東西、有各種的器皿，還要有軟體的人，他們才是事奉的主角。若只有設備，而沒有人來事奉，那就只有外殼、只有外表，是沒有用的。會幕這些設備，是為了讓人來事奉，而更重要的，是讓人可以進入至聖所，與神親近，這才是會幕設立的目的。因此，這一章說到的，是事奉的人，以及事奉的人所要有的講究。

事奉的人有甚麼講究呢？這章是先說到外面的衣服，衣服代表行為，代表外面的形象。為何先說到外表呢？內心不是比外表重要嗎？內心是比外表重要，然而，外表是由裡面的生命而出來的，雖然內心是更重要，但人所看見的，常常是外表的行為。對神而言，是內心比較重要，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心的(撒上十六7)。然而對人而言，人一般是看外貌的，因為人看不到人的內心。因此，一個事奉神的人，實際上是要有內心、也要有外面的表現的。神在這裡先說到祭司的衣服，就是告訴我們，一個事奉神的人，在神面前是要有內心的敬虔，但也要顧到外面的形象，這兩樣都是重要的。

一般我們都知道，有裡面的生命，才會有外面的行為，這是不錯的；然而，不只是裡面可以影響外面，而外面也可以影響裡面的。一個人若穿上莊嚴的衣服，就會提醒他自己是分別為聖的人，就會特別注意他的一舉一動，都要與他所穿的衣服相稱的。這就是外面影響裡面，是裡外互相影響的。因此，一個事奉神的人，不只是裡面的生命要豐富，而外表的儀表，也是要注重的。

這些衣服的設定，是與一般人的衣服不同的，讓人可以一眼就可以看出，他們是不一樣的人、是事奉神的人；這就可以分別出來。若您是一個屬神的人、以及事奉神的人，你的外表，能否讓人一眼就可以看出，你是不一樣的人、是代表神的人、是天國的大使呢？祭司的衣服是可以讓人一眼就看出，他就是屬神的人、是事奉神的人；今天我們一個事奉神的人，也應讓人一眼就可以看出，您是一個有生命的人、是代表神的人。這不是衣服的不同，乃是生命的不同。這就要求我們事奉神的人，所表現的不是外面的以弗得，乃是屬靈的以弗得；也就是說，我們不是穿外面的衣服而已，更是穿著屬靈的衣服，讓人一眼就可以看出我們的不一樣，這才是我們要有的表現。

今天這一段聖經，只是說到以弗得的描寫，頭30節都是描寫以弗得；那以弗得有何重要性呢？第一，它是特別製造的衣服，不是一般人可以穿的，是祭司穿的。第二，它是貴重的，因為有精金、金鍊及金線等(5,6,8, 13-14,22-27)；也有各樣的寶石：肩上有兩塊寶石(12)，胸前也有十二塊寶石(17-21)。第三，它是事奉神的人才可以穿的，是代表事奉神的人的尊貴，是與世人分別出來的。它可以讓人一眼就知道，他是屬神的人。第四，能穿這衣服的人，是代表神的大使，在地上他可以代表神，也是神與人中間的中保。他有責任成為神人中間的橋樑，把神與人串連在一起，讓人可以到神那裡，也讓神的話可以傳到人那裡；也是一個分別為聖的人。

因著他穿的衣服是特別的，就代表這是從神來的啟示；祭司的出現，就是神按立的，是代表神的。同時，他也是代表人的，尤其是在舊約時，是代表全以色列人的。舊約時的以色列人，就是神的子民，就是屬神的人。因此，祭司是代表屬神的人，也是代表神所揀選的以色列民。作為一個事奉神的人，同時是被神揀選代表以色列民的人，他要有甚麼要求呢？

他要有生命及使命的要求，這可以從以弗得的設計看出來。以弗得是用金線、藍色紫色朱紅色線、和撚的細麻造成的(6)：細麻衣代表聖潔的行為(啟十九8)，是生命出來的行為。金線也代表屬神的生命，藍色代表屬天的生命、紫色代表王者的生命，朱紅色是代表基督的救贖，是因為有基督的救贖，我們才可以有基督的生命。因此，一個事奉神的人，能夠穿上以弗得，代表這是生命的要求。

此外，他也有使命，那就是以弗得的肩上有以色列十二個兒子的名字(9-12)；而其胸牌上，也有以色列十二個兒子的名字(21)。這代表一個事奉神的人，是肩負十二支派的責任，而十二支派是代表全以色列人的。他一方面要在肩上有十二個名字，另一方面在胸牌上也有十二支派的名字。在肩上是代表責任，在胸前是代表放在心上，就是要用愛保護他們。那就是愛的責任，而不是一般的使命，是愛的使命，是用愛完成使命：肩上代表責任、胸前代表愛，這就是愛的責任，用愛完成責任。

在胸牌裡，不只有以色列的十二個兒子名字，而且還有作決斷的烏陵及土明，這代表甚麼呢？十二名字放胸前，代表愛；而烏陵土明因為是作決斷用的，是代表公義。因此，這胸牌一方面有愛、另一方面也有公義。慈愛是對個人的愛，而公義是對眾人的愛，這兩種愛是要平衡的，不能因個人的愛而忽略了公義，這是一個事奉神的人要注意的。