晨更分享：士十三1-23

 20251207          dimanche          士十三1-23

當前面的幾個士師都死了後，以色列人又再重蹈覆轍，繼續犯罪、沒有歸向耶和華(1上)。他們失敗的原因沒有更正，士師的出現，只是治標不治本而已。同時，這一次他們被非利士人欺壓四十年(1下)，但聖經沒有說到他們要主動祈求耶和華。至於他們為何不再祈求耶和華呢？聖經沒有特別記載，也沒有特別說明。然而，四十年不是一個短的日子，他們以前都會主動求告耶和華，但這一次卻沒有！我們不知道真正的原因，但以色列人確是連神都不會祈求了，這代表他們已經墮落到一個光景，都已經溶合到外邦人的文化中，忘記了神的存在了。以前還懂得求告耶和華，這次經過四十年，或許神在等他們悔改，但他們這時連悔改的心都似乎消失了。可見若一個人一而再、再而三地犯罪時，人的心就會硬了，這時連悔改都不會了呢！

若是外邦人，神或許就不再理會他們了，就如法老硬心時，神就不再給他機會悔改一樣。然而，以色列人是神的選民，雖然他們不要神，但神還是要他們的。這次是神主動地揀選人，在人都覺得沒有盼望時，神仍不失望地尋找可用的器皿。以色列人中這時是否仍有人可以被神揀選呢？神似乎勉強找到一家人，就是瑪挪亞這一家。這家人只有夫妻兩人，因為他們沒有兒子。然而，他們沒有兒子時，他們有求神嗎？聖經中不能生育而後來神讓他們可生育的，有亞伯拉罕、以撒、哈拿及撒迦利亞。除了亞伯拉罕是神應許給他兒子外，其他如以撒、哈拿及撒迦利亞，都會主動向神祈求，讓他們可以生孩子的。但這時的瑪挪亞一家，卻看不到他們祈求。這是否也代表，以色列人已經麻木，不懂得向神祈求了呢！

然而，人雖然想不到神，神還是要拯救人的。神還是要在以色列人中找到可用的器皿，祂就主動找到瑪挪亞一家，讓他們可以生一個被神使用的兒子。兒子是神可用的器皿，在整個士師記中，神一直找可用的兒子；然而，似乎找不到一個可用的兒子。士師記中雖然常會有描寫士師們有多少個兒子的經文，但卻沒有一個可以被神用的。基甸是不錯的士師，他也有七十個兒子、一個庶子(八30-31)，但他們不只不能被神用，還因著這個庶子要作王，反而產生了以色列人的混亂及死亡呢(九章)。其他的士師，雖然也有不少兒子，但也沒有一個可以被神用的。現在神找到了一家，這家人本是不能生兒子的，但神卻用神跡幫他們生了兒子，這代表甚麼呢？這是神揀選的第一個條件，找到一個本不能生兒子的家，讓他們生兒子，這代表神要找的，是一個死而復活的兒子。這個家本是不能生子的，這代表在生子方面，是死亡的；然而神讓他仍可以生子，那就等同死裡復活。神要用的人，是經過死亡後可以復活的人，這是祂找到瑪挪亞這家人的原因。

神找到的這人，是要一生奉獻給神作拿細耳人的(5,7)，這是第二個揀選的條件。一個死而復活的兒子，是要奉獻給神用的，而這個兒子，才是神要用的人。而神在以色列人中，要找到這個家庭，也是不容易的；但神還是勉強找到瑪挪亞這個家庭，希望他們能夠承擔使命，養出及教導出一個神可用兒子。這時神不是直接作工在被揀選的兒子身上，乃是從他的原生家庭就開始作工，希望這個家庭能教養出一個神可用的器皿。這就是為何神在參孫未出生前，就先在這家庭中作工的原因；因為神要參孫在一個成熟的家庭中，培養出屬靈的品性，可以被神使用。這就是為何神要參孫的母親，自己先以身作則，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃(4,7)。參孫是要作拿細耳人，但婦人卻同樣不能喝酒、不能吃不潔的食物等。這代表神要婦人以身作則，盡心教導孩子，用生命來影響生命，而不只是理論及道理的教導而已。

原來神是用心地揀選到一家人，希望他們能培養出一個神國可用的人才的。這一家人有甚麼特徵，可以被人揀選上呢？他們一些優點、但也有一些缺點。優點是他們對神是有一些認識的，他們沒有兒子，而若知道神用神跡讓他們有兒子，那他們會知道把兒子獻上給神的。然而，他們的缺點是不會主動求神給兒子，這是他們沒有建立與神好的關係。他們的優點是當神顯現給婦人時，她懂得與丈夫一同商量，而丈夫知道再可以求神，啟示他們該如何做(8)；這代表他們對神是有認識的。然而，當神的使者再來到時，丈夫知道祂是神後，就覺得會死(22)，這代表他只認識神的公義，而不認識神的慈愛。優點是他後知後覺地認識到神，但缺點是只認識神的公義，不認識神的慈愛。

至於神為何兩次的顯現，都是先向婦人顯現，而不是向她的丈夫顯現呢？聖經是沒有解釋的。或許神用此來間接告訴婦人，她在教導孩子的角色上是重要的，同時要從懷孕開始，就要以身作則，讓他可以歸順神。此外，一般而言，婦人比較會有愛子之心，如此或是不容易願意把兒子獻上給神。尤其這是一個獨子，是不容易得到的兒子，就更捨不得給神用；故此，神就兩次向她顯現，讓她知道這兒子是給神用的，也要好好教導他，讓他將來可以拯救以色列人。這就是神為何兩次都是先顯現給婦人的原因，表示神也先在婦人身上作工，預備一個好環境，讓參孫長大。

在以色列人大都在墮落中生活時，神能夠找到這樣的一個家庭，算是很難得的了。雖然他們不是很完全的人，但神還是希望可以改造他們，讓他們可以被神用。今天我們都不是完全的人，但只要我們願意盡心為神用，神還是可以用我們的。