晨更分享：士九22-57

 20251130             dimanche              士九22-57

亞比米勒在示劍作王三年，這三年他是如何作王的，聖經沒有說明清楚；但從他這一章中的表現，以及其最後的結果來看，就知道他的治理，是以暴力為主的。人種的是甚麼、收的也是甚麼！他的作王是以暴力開始，等同是自立為王的，結果就是以死亡結束。他沒有任何神的生命，也看不到他有任何的愛，只是憑他的暴力，把基甸的兒子殺死後，就自立為王。他只是用暴力來管治眾人，用高壓統治，這樣的人，王位是不會長久的。神給了他三年的時間(22)，他還是沒有悔改，他心中是沒有神的地位的，因此，要他悔改是不可能的。他所代表的，是世上的暴力，是撒但利用的工具。他作王的結果，不是讓人得益，乃是把人殺光而已，這就是撒但的工作。就是耶穌所說的：盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞…(約十10)。我們看到一個被撒但操縱的王，只會殺戮、不會治理，其結果就是互相殘殺，同歸於盡而已。

當亞比米勒要自稱為王，而且照著撒但的路去走時，最終的結局是兩敗俱傷，同歸於盡而已。這也是神對亞比米勒及示劍人的懲罰，因為他們共謀把基甸的七十個兒子殺死。雖然約坦逃走了，但這個賬還是要算在他們的頭上，聖經仍說是七十人、不是說六十九人的(57)。亞比米勒的自稱為王，就如撒但的自立為王一樣，是撒但行事的影子。撒但也是自立為王，要升到天上、要高舉他的寶座在神眾星之上、要與神同等…(賽十四12-14)。亞比米勒沒有王的生命及本質，卻要自立為王，這就是如撒但一樣、走撒但的路線，是被撒但操控的。而亞比米勒的結局，就是撒但的結局，至終只是死亡而已。

真正作王的人，是以愛來治理眾人的，這三年亞比米勒是如何作王的呢？聖經沒有說出來，但從他的結果來看，就知道他是以暴力來統治的。真正作王的人，是以愛及捨己作王的；世間的王只懂得武力，不知道真正的統治能力是愛，不是武力。當亞比米勒用暴力來統治時，他最終得到的結果，是以暴力互相殘殺，結果是兩敗俱傷，全軍覆滅。這就是撒但的下場，撒但是要把人拉到死亡之處，要人與撒但同歸於盡，是要人與他陪葬的。

當一個人不懂得用愛來治理時，他的下場就是如亞比米勒的下場，人要真能統治別人，不是用暴力，乃是用愛。愛的力量比暴力來得大，而且是沒有副作用的。神給了亞比米勒三年的時間，讓他統治示劍人，但他沒有王的本質，只懂得用殺戮的方法、暴力的方法統治，結果只是兩敗俱傷，全軍覆沒而已。在這段經文中，我們看不到愛，只看到暴力。人們以為用暴力可以解決問題、可以統治及駕御別人，但用暴力統治，是不會長久的。然而一個沒有生命的人，他是不懂得用愛來統治的。

當亞比米勒用暴力方法，把基甸的兒子殺死後，就取得王位；這是用暴力的方法作王，是不會長久的。真正作王的不是以暴力，乃是以愛來治理。然而這三年下來，我們看到的是暴力的出來，不是愛的出來。以暴力來統治，只是產生互相殘殺而已，到了最後，只有同歸於盡的結果。這就是撒但的方法，因為盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞…(約十10)。但用這樣的方法去作王，結果只是兩敗俱傷，同歸於盡而已；這就是亞比米勒及示劍人的結果。

神給了亞比米勒三年的時間，他是從殺戮起家的，也必從殺戮滅亡。人種的是甚麼，收的也是甚麼！他走的路是撒但的路，因為撒但也是自立為王，是要與神同等，因而墮落的。因此亞比米勒走的路，就是撒但的路：他從殺戮開始奪權，最終是走向滅亡的路。撒但也是一樣，要與神同等，結果是墮落到陰間(賽十四15)。而撒但走的路，一方面是死亡的路，另一方面他要找人陪葬，是同歸於盡的路。這就是亞比米勒的路，他被撒但控制，就互相殘殺，結果是同歸滅亡。亞比米勒因為要作王，就用殘殺的手段，奪取了暫時的王位；但他不懂得如何作王，只是以殘殺的方法作王，只走撒但的路，結果就是敗亡。真正可以長久作王之路，不是用高壓手段，乃是用愛來治理。然而，亞比米勒是沒有愛的，他用殺戮的方法得以為王，不懂得用愛的方法作王，結果就是死亡。撒但也是想作王，他用的方法是背叛、是反抗，結果只是死亡而已。

亞比米勒的手段，就是殘殺，似乎殺紅了眼，除了示劍的人外，他還要攻打提備斯去(50)，結果就促進他的死亡。當一個人在罪惡中走時，他會愈走愈遠；當他用殺人的方法去解決事情時，到了後來，他就會失去理智，只知道殺人，結果死亡就會臨到。求神幫助我們，懂得用愛去幫助人，而不是以暴力去欺壓人；這才是真正需要的治理方法。