晨更分享：利廿六34-46

 20251109             dimanche              利廿六34-46

神在這段中繼續說話、也繼續工作。本來神的心意，是希望以色列人走在一條蒙福的道路中的，如此不單是他們可以得福，同時可以讓神得榮耀、得滿足，這是神的盼望。可惜人確是軟弱的，人雖然知道不少的真理，也明白順服神是可以蒙福的；然而，人就是走不下去。因為人的本質，是有罪性的、也是有己的。人喜歡走自己的路，或許覺得這一時之不聽話，並不會影響太深。然而一步之差，就容易會一直墮落下去，到了最後，就變成與神對抗，走在與神對立的地步中。

在這一章中，有一個字出現多次，就是和合本翻譯成的「反對」這個字(קֶ֑רִי)(21,23,24,27,28,40,41)。這個字的意思，是敵對、反對、對抗之意；代表以色列人所行的，是與神對抗的行為呢！同時這個字出現時，先是人對抗神，後是神因而也對抗人，是互動的；但這互動不是良性的互動，乃是惡性的互動呢！然而，當以色列人這樣行時，他們是否會覺得自己的行為，是與神敵對的呢？還是他們只是覺得，一下子不走神的路，並不是要對抗神；或是心中沒有與神對抗之意呢？然而，這些話是神自己說出來的，代表神是認為他們是走在一條與神敵對的路中呢！原來神的看法，與人的看法是不同的；人以為無關重要的行為，卻是與神敵對的行為呢！

今天我們是否也是一樣呢？當神要我們把神居首位，不可與世界聯合，要與神相交，要以神為神，我們要成為神的子民時；我們是否願意無條件地遵守神的話呢？當我們沒有專一敬畏神的心，一方面服事神，但同時又走世界的路時；雖然我們不認為自己是敵對神的，但神的看法是否會認為我們，是走在一條與神敵對的路上呢？雅各告訴我們，與世俗為友的人，就是與神為敵、就是淫亂的人(雅四4)，我們知道這嚴重性嗎？

當我們一邊事奉神，一邊又走世界的路時，我們覺得這是習以為常的，因為其他人也常是這樣；但原來這樣走的人，就是淫亂的人，就是與神為敵的人呢！這就是這裡神對以色列人的看法。當他們這樣走時，他們就會逐漸墮落，與外邦人無異；他們的結果，就是被神懲罰，被擄到外邦地去(33)。

原來基督徒只有一條路，就是走在完全以神為首、與神相交的路中，就是1-13節的路。若這樣走下去，一切的福包括屬世及屬靈的福，就會臨到我們。神要求的條件是不多的，走在神的路中，不必特別的祈求或掛慮，神自然會把一切屬世及屬靈的福給我們的。神實在是恩慈的神，祂願意我們得福，不願意我們得禍；而且神的條件不是苛刻的，乃是容易的。只是對我們而言，好像看起來是容易，但走起來卻常被騷擾，因為撒但經常會引誘我們走世界的路。

這條路一方面是容易的，另一方面也是難的，因為不能靠我們的能力可以走得上的。然而，當神頒下一個命令或吩咐時，祂同時會賜下恩典及能力，讓我們可以靠神而完成這命令的。在新約時代，我們是有聖靈的同在，有聖靈的帶領及充滿的。若基督徒能讓聖靈充滿，讓聖靈帶領我們走生活的每一步路，那我們是必能走在神的道路中，這是一條蒙福的道路，是輕省的道路。

簡單來說，若基督徒願意把自己交在神的手中，立下一個心志，要專一走神的路；如此神就會給我們恩典、能力，讓聖靈充滿我們，可以走出一條神跡的路。所謂神跡之路，那就代表這條路不是人可以走得上的，但加上神的恩典及能力，神就可以用神跡幫我們走上這條蒙福的路。這就是但以理的例子，他本沒有條件走神的路的，但他願意立志走神的路(但一8)，而不走王所賜下的路；於是神就幫助他，讓神跡充滿他的生活中。神是非常願意給我們恩福的，但我們是否願意學習靠聖靈，而走上這條蒙福的道路呢？

以色列人沒有倚靠神，因此他們是一步一步走離神的路，到了後來，雖然神用苦難來提醒他們，他們還是沒有悔改，神就把他們趕離應許之地。神不是想滅絕他們，神還是為他們留下餘種的；神用的方法，一般是有兩種：一是神的話、二是苦難的環境。若人願意走在神的路中，願意遵守神的話、且靠聖靈而行時，那他就可以得到1-13節之福。若他不走神的路，漸漸偏離神的道時，神就用苦難鞭斥他們，希望他們可以返回正道。當人偏離神的道時，神是傷心的，神本不忍心用苦難對待他們的，但為了他們能再得福氣，就不得不這樣做。

然而，人是軟弱的，似乎神用了神的話、以及苦難的環境管教他們；他們還是硬著心，不願意走在神的路中。神就只好用再揀選的方法，把偏離神道的人滅掉，只留下剩下的餘數。這應是神第三個方法，就是再揀選的方法，就是神在歷史中，對犯罪的人滅絕後，就再揀選順服的人，完成神的工作。例如挪亞時代的人，是完全敗壞的，神就用再揀選的方法，把挪亞留下來，成為得救的餘種；這是神再揀選的方法。當神創造人後，人卻犯罪而違背神時，神又在基督裡再創造一個新人(弗二10)，這就是神的再揀選的工作。

對以色列人也是一樣，當他們不走神的道，大大叛逆神時，神就把他們趕到外邦人中，作再揀選的工作。到了後來，就讓再揀選的人返回故鄉，重新建殿及建造耶路撒冷的城牆。之後，當主後七十年，聖殿被毀，以色列人被分散到世界各國後；神又做再揀選的工作，到主後1948年，把以色列人遷回以色列地，再成為一個國家。這都是神的再揀選工作，因為神是記念祂的約的神(44)，祂必定要完成祂的救恩的。因此，到了最後，神的揀選是祂的兒子基督，為我們的罪死而復活，這是必然成功的再揀選。今天我們能在神的恩典下，得到祂救贖之恩，都是神不斷再揀選的工作。神沒有灰心，神記念祂的約，因此，人雖然軟弱，但神的計劃最終是成功的(45)。