晨更分享：利八22-36

 20251012         dimanche          利八22-36

這一段是說到亞倫及其子孫要獻一種叫做承受聖職的禮、就是獻一隻公綿羊(22)，作為承受聖職的禮。這既是承受聖職的禮，又是獻上羊為祭，而這個祭，與其他的五種祭都不同，就是與燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭及贖愆祭都不一樣。然而，雖然不一樣，但似乎這個祭與其他五個祭，也都有相似的地方，似乎是五祭混在一起的感覺。為何稱之為五個祭混合及相似呢？因為這祭有把右腿燒在燔祭壇上(25-28)，而在五個祭中，把動物的身體燒在燔祭壇上的，只有燔祭是這樣(一9)。而承接聖職的祭，是把動物的右腿燒在壇上的，但又不是全動物的肉都燒，故它有部分的燔祭的味道；這是似燔祭的地方。

至於素祭呢，因為這祭有把無酵餅、油餅、薄餅獻上(26)，這就是類似素祭的地方(參二4)。雖然平安祭也有把餅獻上的例子，但平安祭所獻上的餅，不只是無酵的，而且也是有酵的(七12-13)。只有素祭所獻上的餅，是不能有酵的，故這祭是類似素祭的地方。而平安祭呢，這祭有以搖祭作為獻上的祭(29)，這是平安祭中的搖祭；同時，祭司可以把這些肉煮了，在會幕門口吃(31)，這也是平安祭獻上時，可以吃的肉。因為所有的祭中，獻上祭物的人能夠吃所獻之祭物之肉的，只有平安祭是可以的。而贖罪祭呢，摩西把羊血抹在亞倫的右耳垂上、右手的大拇指上，以及右腳的大拇指上，這就是血抹在人的身上。同時，他又把血灑在壇的周圍(24)，這也是贖罪祭中所要做的事(參四25)。

因此，承接聖職之禮的祭，是包括了五個祭的精華的。這代表甚麼呢？這代表一個事奉神的人，他是必須要有這五個祭的持續獻上，然後他才可以為神所用的。這五個祭所代表的意義，贖罪祭及贖愆祭是代表我們要靠基督的寶血，過一個不得罪神，也不得罪人的生活。素祭是代表我們要在生活上過一個勝過罪惡的生活，過一個簡樸的生活，把我們的行為，活出美好的見證來。燔祭是代表我們把全人獻上，是沒有保留的，不只是全職，而且是全心為主而活。平安祭則是感恩祭，是與神相交、常常經歷神的恩典，帶著喜樂的心去事奉神，天天經歷神給的恩典；並且知道是神的恩典，然後存感恩之心去服事神。

一個服事神的人，是有講究的，是要經過七天的承接聖職之禮，讓自己的身心靈都潔淨了，才可以為神所用的。今天我們服事神也是一樣，我們應該在這五個祭的啟示下，按神所啟示的原則去服事神，而不是隨自己的意思去服事神。舊約服事神的祭祀之事是煩瑣的，也是嚴謹的(35下)，若不是存一個感恩之心、喜樂之心去服事神，是很容易淪為形式的服事的。

在承接聖職之祭之前，已經用水洗全身(6)，也有膏油倒在亞倫的頭上(12)，並且也獻上了贖罪祭及燔祭。這代表一個服事神的人，所需要的條件，就是要全面明白神的話，按神的話而服事神(水可以代表神的話)。其次就是必須讓聖靈充滿，按聖靈的啟示而服事(膏油可以代表聖靈)。當這些條件滿足後，他才可以服事神，才可以行承受聖職之禮。而這承受聖職之禮，是包括五個祭的精華，這代表在整個服事中，還是要繼續獻上這五個祭，以這五個祭的原則來服事神的。也就是說，在整個服事的過程中，都是以五個祭的精華及原則來事奉神。服事神的人，是服事而不只是做事：服事是對神的，做事是工作、服事是敬拜神，不是單單工作而已，兩者是不同的。

這個承接聖職之禮中，有一個地方與五祭不同，是五祭所沒有的；那就是要把血抹在他們的右耳垂、右手的大拇指、及右腳的大拇指上的。這是甚麼意思呢？血可以是潔淨罪孽的意思，也可以是用血買贖我們之意(林前六20)。神今天用重價買贖我們歸祂，就以我們的耳、手及腳歸祂作代表。耳代表要聽神的話，按神的話而行事，不能用自己的想法去事奉，乃按神的話事奉。而手代表工作、勤勞服事，不能怠慢神的工；也可以代表不只是聽到神的話，而且還要按神的話做出成果來。腳則代表走路，而走路的方向要對，是按聖靈的啟示而行，是有明確方向的，不是沒有目標的。每一件服事神的事工，都是為了榮耀神，是遵守神的吩咐而行事的。服事不只是做工作，而且是有明確方向，向著神啟示的目標而行的。

那血為何不抹在嘴巴上及眼上呢？除了不方便或髒外，這代表甚麼呢？血抹在耳上而不是眼上，代表我們的服事，是用聽的、不是用看的。聽是代表按啟示而行事，看則是看環境、用我的判斷來行事。神要我們學習聽神的吩咐而服事神，不是用人的判斷、人的方法服事神。血抹在手腳上，而不是嘴巴上，代表我們的服事，是用行動來完成的；不只是知道一些理論，說出一些真理而已，乃是要活出真理來。服事是把真理活出來，而不只是說出真理而已。說出真理容易，活出真理是難的，但說出來的真理，是要用活出來的真理托住，如此真理才能感動人、改變人的。

當這個就職禮所獻上的祭完成後，神吩咐亞倫及其子孫，七天之內，他們不可出會幕的門口，直到承受聖職禮的日子滿了，因為神要用這七天使他們承受聖職(33)。到底這七天是否要做同樣的事，也就是每天重覆一次，一共獻上七天的祭呢、還是只是頭一天獻祭就好呢？聖經好像沒有特別說得清楚，但聖經說七天之內，亞倫及其子孫晝夜都住在會幕門口、遵守耶和華的吩咐，免得他們死亡(35)。似乎他們不是天天都要獻上同樣的祭，乃是只要住在會幕中就好。若是這樣，那這七天是甚麼意思呢？

這七天似乎沒有其他的事做，沒有其他一般的生活，就只是住在會幕中，就是單純為神而活。七代表完全的數目，七天住在會幕中，就是完全與神同在，就是不問世間的閒事。這代表我的生活，不再為其他事而憂慮，我的供應是神供應的，我的生活是神掌管的，我只是單一的向著神，不再向著世界。這七天就是一種生活上的訓練，而不只是一般的獻祭，獻祭代表我是屬神的，但獻祭後我要有行動表示；這行動就是我完全是屬神的，我的生活是活在會幕中的，不是為世界而活，也不是為己而活。除了完成就職禮的禮儀外，我的行動是配合這個職分的，那就是我不再活在世界的環境中，我乃是活在神的環境中，是與神同在的。這就是不只有禮儀，還加上有實際的生活表現，是一個事奉神的人要注意的事。