晨更分享：詩六十一

 20250810             dimanche             詩六十一

這首詩是大衛的詩，沒有寫出特別的背景，是一首很短的詩，只有八節。從詩中的內容來看，詩人曾經歷過神的保護(3)，這成為他永遠記得的經驗。而這時的詩人感覺沒有遭遇特別的逼迫或難處，但似乎內心卻是沮喪的(2上)，因此，他就從地極向神呼求，求神領他到那比他更高的磐石上面去(2下)。至於詩人為何內心感到沮喪，就沒有再描寫原因。因為人所遭遇的事，常常只要一個小小的挫折，就會感到沮喪的。這是我們常常遭遇到的，是事情把我們帶到喪志的景況中；這時我們就會被環境所影響，使我們的心情也受到影響的。

當詩人遭遇這樣的事情後，不論是大事小事，只要是影響他的心情的，他就求神把他帶到比他更高的磐石上，這是甚麼原因呢？我們都有經驗，當我們碰到不如意事時，很容易心情就會低落，因為這時我們已經被這事情牽著走，而不能從其中跳出來。這時詩人所求的，是要到更高的磐石上面，這有何好處呢？第一是跳出事情的牽制，跳到更高處，代表不受其捆綁；這就需要神的力量，幫我們跳出這個環境，讓我們的心境得安穩。第二，領到高處代表可以用另一隻眼去看發生的事，是用神的角度去看發生的事。同樣一件事，若用我們的眼光去看，那是從平面去看，常會看不清楚真相的。但若用神的眼光去看，那就是從高處看、從遠處看、從立體去看，這時我們對事情會看得更清楚。

每當發生一件事時，若我們只是以暫時的眼光來看，常會被事情困擾的；但若從永恆來看這事，以及從神的角度去看時，我們常常會有新的發現，就不會覺得這事會有這麼嚴重的。這就如若我們回想幾十年前，發生在我們身上的某一件事時，我們會發現那時的心情是緊張的，但現在回顧下來，就覺得只是小事一樁而已；覺得那時是沒有必要如此緊張的。因此，求神帶到高處，是求神讓我們用更高的眼光去看現在發生的事，就會因著用神的角度去看同一件事，得到的結論是不同的。若我們相信神，就知道萬事都互相效力，叫愛神的人得益處的。

人的心情是常會被外面的環境所影響的，大衛是常常遭遇苦難的人，而苦難來到，當然會影響心情的。然而即使是一件普通的小事，有時也會把我們的心情帶到低谷的，這是我們常見的情形。因此，這詩沒有寫出背景，只是說出低落的心情時，他所做的禱告。這是教導我們如何面對不同的突發事件的，這些事件不一定是大事，有時只是小事，就會影響我們整個情緒，也是我們要對付的。

當詩人的心情跌落低谷時，他第一步是求神把他帶到高處，讓他學習從神的眼光來看所發生的事；等到他有一個清楚的、完整的看見後，他的心情就會不一樣的。一些生活上發生的事情，常常會影響我們的心情，但一個倚靠神的人，他的心情是不容易受外面環境所影響的。大衛曾經歷過大風大浪，但都蒙神的保守，因為神作過他的避難所(3)，他就有信心把一切的事都交在神手裡。有時人在大風大浪時，因為沒有自己的辦法，還更容易把自己交神手中；但若遇到一些小事，反而會忘記要同樣倚靠神呢！因為我們覺得，小事就不必神幫助，然而只要影響我們的心情的任何事，都應交在神手中的。無論大事小事，我們都應讓神把我們帶到高處去看這事，並讓在高處的神，可以幫我們解決一切問題。

神曾作過大衛的避難所(3)，避難所是危急時的居所，那在平時呢？無論是平時或是戰時，神都是大衛的居所(4)，因為神不只是他的避難所，更是他平時的居所。若一個人以神為居所時，就無所謂平時及戰時之分，神就成為他永遠的倚靠，是居所也是避難所。我們要養成一個習慣，無論得時不得時，都要住在神的帳棚裡(4)。不是在患難時才找神，乃是任何時候都要找神，都要以神為我們的居所；只要住在神的裡面，無論外面的環境是如何，我們都是不必搬家的。

第5節大衛先說神聽了他所許的願，之後又提到神把產業賜給敬畏祂的人，這個「我」與「敬畏神的人」是指同一個人，就是大衛。那大衛為何用兩個不同的詞來說他自己呢？說到我時，是主觀看自己，說到「敬畏神的人」時，是客觀的看自己，是從神的角度看自己。原來大衛在禱告時，一方面是從自己角度看，另一方面也是從神的角度看自己的。從自己角度看，有時是看得不清楚的，我們禱告時，要學習從神的角度看自己，不要只是從自己角度看自己，如此就只以己為中心，我們的祈求就會偏差。

因此，第5節是一個轉折點，這節中大衛先說到「我」，再說到敬畏神的人；前者是主觀地看自己，後者是客觀的看自己。我們不只是主觀看自己，也要客觀看自己。而到了第6-7節時，他說到的「王」及「他」，應就是大衛自己。然而，這時他是從神的角度去看自己，從神的榮耀去看神的計劃；就不是用「我」，而是用「王」及「他」了。這時他看得清楚自己的角色，自己的使命，就按神的計劃去求神。這時的禱告，就不只是為己而求，乃是在神的國度中，知道神的計劃後，就為神的計劃而求。而這計劃因為包括了自己，與自己有關，就求神成就祂的計劃也在他身上。這時雖然是為自己求，卻是按神的旨意而求，是不一樣的心態，是神所喜悅的。

當他這樣求時，雖然似乎是說到大衛自己，但更是知道這樣的祈求，只有落在基督身上，才可以永遠作王，才可以世世無窮(6-7)。原來當我們禱告時，可以用神的角度來看事、來祈求時，就會不知不覺成就了神的計劃。這樣的禱告，就不只是為自己的益處而求，更是為神的榮耀而求，這樣的禱告，才是我們要有的禱告。

第5節說到許願，第8節說到還願，而且是天天還願。有許願就要有還願，而且是天天還願，這就代表是天天許願。許願與立志是相關的，我們是否有立志的習慣呢？在神面前按神的旨意去立志，是一種好的習慣。這世界的文化與基督徒的真理是相對抗的，若我們要活出不一樣的生活，是必須立志以增加我們的力量的。這就如但以理一樣，當尼布甲尼撒選上了他，給他三年的膳食及訓練後，他卻立志不以王的膳與王所飲的酒玷污自己(但一8)，這就是一個好的立志。而當他有這個心志去立志，神的恩典馬上出來，以幫他完成這心志(但一9)。大衛是天天許願，天天還願的人，我們可以如此嗎？這是基督徒應盡的責任，我們是否能養成這習慣，為完成真理而立志呢？