晨更分享：啟廿一1-8

 20260927             dimanche             啟廿一1-8

這一章一開始就說到，先前的天及地都過去了(1)，現在有一個新的天及新的地。這代表先前的地球已不見了，海也沒有了(1)，一切都已經更新了。至於這新天新地是在哪裡，是在天上宇宙中，還是在天上神的寶座前，聖經沒有說明；或許說出來，我們也是不知道的吧。因為宇宙之大，不是我們所能了解的。但地方不是最重要的，最重要的是在新天新地中，我們要做些甚麼，要得些甚麼，這才是我們應該知道的。然而，這方面聖經說的也不多，我們只知道，良善忠心的人，是得獎賞可以管理幾座城的(路十九17-19)。然而，是在千年國度中管理，或是新天新地中管理，也是不清楚的；一般而言，在千年國度中管理，應是有的；至於新天新地，或許就不必管理了。

那新天新地中，我們要做些甚麼呢？應是發展與神的愛的關係，因為新婦與新郎，就應是彼此相愛的，而且是不斷發展愛的深度的。這章在描寫新天新地時，是說到一個妝飾整齊的新婦，在等候丈夫的(2)。這個新婦與十九章7節的新婦，是一樣的嗎？十九章的新婦，是在千年國開始時出現的，而廿一章這裡的新婦，是在新天新地開始時出現的。也就是說，十九章的新婦與廿一章的新婦是隔了一千年。十九章的新婦，應是得勝的基督徒，因為有提到他們就是聖徒，並且是有義行的聖徒(十九8)。還有一點，那婚筵是甚麼時候舉行呢？若從十九章9節來看，又似乎在千年國度前，就有婚筵，但這婚筵會舉行多久呢？是否在千年國度中，都是整個婚筵的時間呢？這都不在聖經描寫中。

十九章7節說到新婦時，是說到她預備好了，而廿一章2節也說到她預備好了，這是同一個預備動作，重覆說出來嗎？還是有兩次的預備，因為隔了一千年了。若有兩次的預備，那十九章的預備，就是得勝的人成為新婦。而到了廿一章，就是經過一千年後，又有一批新婦預備好了呢？若是這樣，這一批人是否當初不是得勝的人，而只是得救的人；經過一千年後，他們看見了神的榮耀，就也妝飾整齊，成為新婦了呢？因為啟示錄到了千年國及新天新地時，說的內容是不多的，我們是不容易知道的。

雖然不知道廿一章的新婦，是否就是十九章所說的新婦，但他們是基督的配偶，是得勝的聖徒，是沒有疑問的。這代表神在創世之前神的計畫已經成全了，這計畫就是神替基督找到配偶，也使我們能享受基督的愛；也讓基督有一個「幫手」(創二18)，可以分享基督的一切。因此，我們將來在新天新地中，因為時間已經沒有了，我們就用永恆來享受基督豐富的愛。因為基督的愛是無限的，就需要用永恆來享受基督的愛。

這裡提到海也再沒有了(1)，為何要提到海呢？因為海是撒但的居處(結廿七4)，本來舊的天地已經過去，海當然也是沒有的，但這時聖經仍然多說了這一句話，那是告訴我們，天上的地方，是沒有撒但的居所的。同時，第8 節又再提到，一切的罪及罪人，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這代表甚麼呢？這一方面是提醒我們，原來那些被丟在火湖裡的人，也是永遠受苦的；他們不是丟下去後，死了就算了，不是一下子的死，乃是永遠的死。這第二次的死，是永遠的死，是永遠的痛苦。而在新天新地裡的新婦，卻是永遠的喜樂，永遠享受基督的愛。

當人活在世界時，沒有屬靈眼睛的人，只覺得追求世上的金錢是最好的，於是人人都把目標定在追求金錢上。事實上無論是在地上，是在天上，最好的東西不是金錢，乃是肉眼看不見的愛。而這個愛，世上的人是沒有的，人間所說的愛，都不是聖經定義的愛；惟有基督為我們捨命，我們從此就知道何謂愛(約壹書三16)。只有神的愛才是真愛，而在世上的人，是不能享受基督的愛的。那在天上時，我們追求甚麼呢？就是追求不斷增加的、對基督的愛。這樣的追求，是我們在地上的人所不習慣的。然而，追求得到神的愛，卻是最重要的追求目標，在天上時我們就要習慣這樣的追求，也要調整這樣的追求，那才是有意義的重要目標。

這一章中說到我們有三種不同的身分，一是新婦(2)、二是神的子民(3)、三是神的兒子(7)。說到神的兒子的資格時，是說到得勝的人；說到新婦的資格時，是要有預備好的人，就是妝飾整齊的人。這應都是指得勝的人，一個是說到與神的關係，另一是說到與基督的關係。至於說到子民時，沒有說到條件，只是說神要與人同在，人就要作神的子民(3)。這應是代表神的心願，神希望與我們同在，我們成為祂的子民。然而，只成為子民是不夠的，神希望我們的，乃是成為基督的新婦，以及成為神的兒子。新婦及兒子，都可以直接享受神的愛，神的愛都可以無隔閡地臨到他們身上的。而新婦及兒子，也都是得勝的聖徒，我們就要作得勝者，而不只是作得救者而已。

因此，整本啟示錄中，我們看到的，都只是說到得勝的人的分，幾乎沒有說到得救者所得的分的。這就告訴我們，神所要的人，不只是得救的人，更是得勝的人。神一方面說祂希望萬人得救，不願意一人沉淪，這是說到神的盼望，是得救的人。然而，耶穌又說要使萬人作祂的門徒，而作門徒就代表是緊跟耶穌腳步而行的人，那就等同得勝的人。在啟示錄中能夠到神寶座前的人，都是說到得勝的人，這就表示神要的不只是得救的人，更是得勝的人。我們不要只停在因信稱義的階段，而要竭力進到完全的地步，要成為一個得勝的人，這才是神的盼望。