晨更分享：詩廿八

20250706             dimanche              詩廿八

這一首詩也是大衛的詩，若與前面兩首詩作比較，三首詩都有不同的背景，都是教導我們如何處在不同的環境中的詩。詩廿六篇是說到大衛遭遇冤屈時的禱告，是告訴我們大衛如何整理冤屈的方法。詩廿七篇則說到大衛遭遇性命交關、遭遇危險時的禱告，是教導我們如何在危急時的處理方法。那詩篇廿八篇的背景又是如何呢？我們在這裡所看到的，第一不是受冤屈之背景，第二也不是性命危急時的背景，乃是一個罪惡的背景(3)。也就是說，這詩既沒有說到被冤枉，也沒有說到性命危急，乃是一個普通的環境。

甚麼是普通的環境呢？普通的環境，就是世界的環境、就是罪惡充滿的環境，是世界所擁有的環境。這時似乎是無風無浪，沒有受冤屈，也沒有性命的危險，是一個平靜的環境。然而所謂平靜的環境，卻並不是無害的，乃是一個罪惡的環境(3-5)。原來這個世界雖然或許無風無浪，或許沒有人逼迫我們，也沒有遭到性命的威脅；當我們以為是安全的環境時，它卻是一個危機四伏的環境呢！雖然目前似乎平靜，但由於這世界是充滿罪惡的，因此，我們處於這樣的一個環境中，是要作預防的工作的。

耶穌向天父禱告時，曾說到一句話，就是「我不求祢叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者(約十七15)」。原來我們所處的世界，是一個被惡者盤踞的地方，雖然暫時無風無浪，但不代表它是安全的；這就是這首詩寫作時的背景。那大衛如何應付這樣的環境呢？

雖然目前似乎沒有危險，也沒有逼迫，但因為這世界是有罪人、也有罪惡的存在，大衛就要預防不要被罪惡侵蝕；那大衛怎樣做呢？他的方法就是與神相交，就是親近神，讓神成為他的居所。若第廿七篇是大衛在危急時、他要找避難所，那這一篇是大衛在平時就建立好一個安全的居所；如此他就可以應付一切不同的環境。無論是順境、或是逆境，他都是居住在神的殿中，是與神同在的。如此他的居所就是他的避難所，可以應付一切突然發生的變化的。

今天我們處的環境，或許是沒有逼迫的存在，我們不覺得有即時的危險，於是我們就不覺得要找避難所。然而，我們要知道的是這世界是不會有好環境的：雖然表面或許是平靜，或許沒有逼迫；但因為世界的背後是撒但掌權，若我們不學會平時就與神親近，我們是不能得勝撒但的。因為撒但的攻擊是隨時會出現的，我們若不倚靠神，是沒有辦法可以戰勝撒但的。

同時，世界表面的繁華、表現的五光十色又是另一種誘惑，若我們不是與神同行的人，是很難勝得過這種隱藏的危險的。就如但以理時代一樣，當尼布甲尼撒提供他三年的美食時，這不是很好的環境嗎？若不是與神親近的人，就會欣然接受，沒有考慮到其中的屬靈危機的。然而但以理卻不接受這樣的引誘，他知道這是從撒但來的引誘，就斷然拒絕(但一8)；我們可以如此嗎？

因此，這篇詩是教導我們如何應付世界的罪惡，如何可以勝過隱藏的撒但挑戰；方法就是與神相交，不斷地與神親近，住在神的殿中。這就是與神同在、與神同行及與神同心的操練，就是讓神進入我們的生活中，如此才是處於這罪惡環境中、我們要做的事。可惜的是在安逸的環境中，我們察覺不到隱藏的危險，也看不到撒但的作為，於是我們就會走在自己的道路中，不懂得操練與神同行的功課，就容易在世界的引誘中跌倒，這是很可惜的。

大衛是如何與神相交的呢？他是主動向神呼求，並且若得不到神的回應，是不會罷休的(1)。原來不只是在危險中我們需要神，在順境中也是需要神的，因為若這世界的背後是撒但掌權，那我們可以說：世界是沒有順境的。我們要做好預防工作，那就是只有一條路，就是建立與神的關係，就是在神裡面建立一個居所；這是我們必須要做的事，是不能疏忽的。

當大衛向神呼求、準備要與神親近時，他就體會到原來這世界是充滿罪惡的(3-4)；同時這些罪人也不關心神的作為，只顧自己們的惡事(5)。因著大衛親近神，他的屬靈眼睛就得以開啟，就看到世界的真面目，那就是罪惡的存在、罪人的可怕；並了解他們所做的，是耶和華所憎惡的(5下)。平時當我們用屬世的眼去看這世界時，或許是看到世界的可愛面，但當我們親近神時，就會看到世界的罪惡。不但如此，若一個人愈親近神時，他自己對罪的敏感性也會增加，就知道自己要遠離罪惡，不能和罪人同夥的(3)。原來一個親近神的人，一方面看到這世界的醜惡，另一方面也看到自己的罪，並因而遠離罪惡的環境，這是親近神所產生的結果。

大衛開始時是向神呼求(1)，這是人的主動；而當人向神主動呼求時，神是會回應的(6)，而大衛就是要等到神的回應，否則他是不會停止向神呼求的。那甚麼是呼求呢？呼求與祈求有甚麼不同呢？祈求是為了達成某件事的成就，而呼求卻是為了得著神自己，為了親近神而向神主動發出的呼聲。通常我們是有事時才會向神祈求，若是沒有特別的事時，人是不會向神祈求的。然而，雖然沒有特別的事，但我們還是要向神呼求的；呼求神的目的不是為了成就某件事，乃是為了得著神自己。

這就是大衛在這裡的禱告，他的禱告不是為了某件事，因為他目前不是處在困苦中。他的呼求乃是為了與神親近，為了與神相交，為了建立一個屬靈的居所，就是得著神自己。我們也應學習大衛的禱告，他不是為了事情而禱告，乃是為了得著神而禱告。他的禱告也不是單向的禱告，乃是得著神回應的禱告(6)。思想我們今天的禱告，大多是為了某些事情的成就而禱告，很少是為了與神親近而禱告的。同時，我們的禱告也大多只是單方面的禱告，沒有與神雙向的交流的。因此，我們要學習大衛的禱告，目的是與神相親，目的是建立平時的居所，使我們在患難臨到時，也可以讓神成為我們的避難所。