20250615 dimanche 鴻三
這一章主要是說到尼尼微所受到的報應。因為他們不斷行惡，害過不少的人(19)，故此，神就把他們施於別人的惡，歸還到他們的身上。這是以其人之道，還治其人之身的典型懲罰。神所做的事，都是根據祂的公義及慈愛而做的，神斷不會以有罪的為無罪，但祂也是不輕易發怒的神(一2)；因此，祂所做的，都是按人所行的而給予當得的報應的。人種的是甚麼，收的也是甚麼；你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。未信神的人，雖然沒有神的律法，但神也把良心放在他們心裡，他們是知道律法的(羅二14-15)。因此，神是按尼尼微所做的，報應在他們身上。
神對基督徒更是如此，我們所行所做的，全都記在天上的冊子上，神將來的審判，也是按我們在地上所行的，報應在我們身上的。神希望我們是忠心的管家，為天上的事工努力；因為天上的事，才是永恆的。世界的路，只是一日的虛榮而已，最終是只有一個墳墓。我們在地上所種的，一般有兩個可能的地方收割，一是在地上收割，二是在天上收割。每個人在世上都會種的，有些人是在地上種，其所種的就只能在地上收割。例如在地上努力讀書，就有好的學校可以考上；在地上努力工作，就有好的職位為報酬。然而，這都只是地上的種植，收的也只是地上的果實。有智慧的基督徒，要衡量自己在地上所種的，是在天上收果實呢、還是只能在地上收而已呢！若我們在地上能按神的命令，而為神的國度擺上，這時我們在地上的努力，才可以在天上收割的。
尼尼微是一個殘忍的城市，亞述是一個兇狠的國家，不斷行惡(19)。他們是殘暴的，雖然聖經形容不多，但在歷史上也知道他們是殺人無數，手上沾滿人的血跡的(1)。在2-3節所形容的情景，到底是說到亞述的殘忍呢、還是說到他們被攻擊時的情景呢，似乎是兩者都可以的。因為他們在攻擊別人時，就是這種情景，但在他們被巴比倫滅掉時，同樣也是這樣的情景。這就證明一件事，你是如何待人的，人也必怎樣待你；神是公義的，我們所行的，必然會按各人的行為得報應的。
他們曾把挪亞們滅掉，挪亞們位於尼羅河流域，周圍有水環繞，海是她的屏障，水作她的牆垣(8)。當他們滅掉挪亞們時，他們一定以為自己是強盛的，因為雖然挪亞們有不少的屏障及保護，也有結盟的人(9)，但也被亞述滅掉。於是亞述一定覺得自己是戰無不勝，因而引發他的驕傲的。然而，還是同樣的一句話，當他用殘暴的方法對待別人時(10)，也將被神用同樣的方法待他們的；神是輕漫不得的。
當亞述不斷的得勝，也不斷地用殘暴的方法對待敵人時，他就結下不少的怨；別人雖然沒有能力打他，但也是很想把他吃掉的(12)。這就是當我們不以愛心待人時，我們增加的是敵人，而不是朋友；當我們增加的敵人愈多時，神的報應有一天是會臨到的。同時，當他覺得自己力量大，以為不怕別人的攻擊時，他就陷入在驕傲的陶醉中，就如酒醉一樣(11)。酒醉的人是沒有判斷能力的，一個以為自己了不起的人，就是酒醉的人。
今天我們每一個人看自己，都是容易把自己看高的；我們看別人的錯是容易的，看自己的錯是難的。我們看自己都是瞎眼的，看不出自己的問題，只是看到別人的問題而已，這是很危險的。尼尼微就是這樣，他們看自己，就是一個永不會失敗的強國；然而，世上不會有永不失敗的國，以及永不會失敗的人的。我們應該謙卑地看自己，也求神給我們屬靈的眼，能看到自己的不足；如此才會懂得倚靠神，不至於陷在自戀的境界中。
一個驕傲的人，就是一個瞎眼的人。若要知道自己是否瞎眼，只要知道自己是否是一個謙卑的人、還是一個驕傲的人就可以。當然這可能要別人來告訴你，才會知道真實的光景的。為何一個驕傲的人，就是一個瞎眼的人呢？因為驕傲的人，就是一個己很大的人；當他的己很大時，一定看不到自己的問題的。這就是一個屬靈瞎眼的人，這種人是會失去很多屬靈的福分的。我們應求神給我們一個謙卑的心，並且能看得見我們真實的我，是有多麼的缺乏，如此才可以有長進的機會。因為我們是赤身出於母胎，本就是一無所有的人；我們所有的都是領受的，是沒有可誇口的。能明白這個基本的不變的事實，我們才會謙卑下來，才不會被陶醉於自我酒醉的環境中。
尼尼微的確是強盛的，也是有財寶的，他的領袖多如蝗蟲，他的軍長像一群群的螞蚱(17上)。可惜這都不是永遠的，因為地上的一切，不可能是永存的；當太陽一出時，這些就都不見、就都飛走了(17下)。我們應知道，我們在世上只是寄居的，沒有甚麼世上的財物是可以帶走的、或是可倚靠的。若只是追求世界的繁華，那只是捕風捉影而已，最終是人財兩失，兩手空空見天父的。從尼尼微的例子中，我們應汲取教訓，要追求永恆的生命，而不是世界安逸的生活的。生命與生活雖然似乎是連在一起的，但它們是兩個不同的層次的；若不追求屬靈的生命，只有生活的豐富，那只是一場空而已。這就是尼尼微的情形，是值得我們儆醒的。
當那鴻說這預言時，尼尼微或許仍是在強盛中，因而他們認為不會有災禍臨到他們的。然而，人的武力是不可靠的，所有的軍隊及領袖，可以多如蝗蟲，但當神一出手，就會完全被消滅的(17)。尼尼微是自己建造他的居所及避難所，以為自己可以安居，也可以避免一切的災難。可惜的是世上沒有一處是安居之所的，也沒有一個最堅固的避難所(11)，可以成為我們永遠的避難所的。世上的居所及避難所，是我們可以看得見的，但卻是靠不住的。只有神是我們的居所，也是我們的避難所；神這個居所也是避難所，雖然是看不見的，但卻是最可靠的，是永遠不會改變的。外面雖然有苦難，但我們在主裡面是有平安的(約十六33)，這是基督徒最好的避難所，我們會找到這最好的避難所嗎？
尼尼微曾經因著約拿的傳道而悔改，那時他們是謙卑的，是知道自己的問題的。然而，這時的尼尼微，卻是驕傲的，不知悔改的。於是這時神就不能再差另一個約拿去，讓他們悔改歸向神；因為神知道人的心，知道一個人的心若硬了，就不可能再悔改的。這就是尼尼微從心軟到心硬的過程，讓他這時不能再接受約拿的信息，而只能接受那鴻的信息；因為神知道人的心，就按人的心是怎樣，就給他怎樣的回應的。
今天我們的心是如何的呢？我們是否有一個柔軟的心，可以吸收神的話、重視神的話、把神的話行出來呢？若我們的心是硬的，那即使得到神更多的話語，也不會改變我們的，這就只能落到悲慘的下場。就如法老一樣，雖然不斷有神跡出來，但神跡愈出來，他的心愈硬而已，這是很可憐的。求神給我們一顆柔軟的心，可以常有機會接受約拿的信息，而不是到了最後，只能接受拿鴻的信息，得到神的懲罰而已。
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