晨更分享：摩五10-27

 20250608                 dimanche                      摩五10-27

在這段中我們看到以色列人的兩種生活，一是一般的生活，二是宗教的生活。但總括而言，這兩種生活，裡面都是沒有神的；然而，雖然他們沒有神在他們裡面，他們卻以為是有神的。因為他們獻上燔祭和素祭，獻上肥美的牲畜作平安祭(22)；他們也有唱歌讚美神，但神說這些唱歌的吵聲要遠離神，神不想聽見他們的琴聲(23)。這代表他們有宗教的外表，但裡面卻是沒有神的。他們以為與神是有關係的，他們也渴望耶和華的日子來臨(18)，但因為他們與神是沒有愛的關係的，那神的日子來臨時，他們不是得福反而是得禍的。他們的所謂屬靈生活，其實只是沒有神的宗教儀式而已，是得不到神的悅納的。他們的這種宗教的行為，不但不是敬拜真神，而且更是等同抬著為自己所造之摩洛的帳幕，和偶像的龕，並他們的神星而已(26)。這是表面敬拜神，其實是敬拜假神，是以自己為神，不是以神為神的宗教行為。

他們以為是敬拜神，以為是從神買了保險，於是就可以在生活上為所欲為。因此，他們的生活是完全沒有神在他們心中的，他們欺壓窮人(11)，迫害義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人(12)。同時，由於他們的勢力太大，使聰明人都不敢說話，因為這時代邪惡(13)；如此他們就失去檢討自己的機會。這樣的表現，就是他們生活的慣常，他們是沒有神、也是不把人放在他們心中的。原來一個沒有神的人，他就沒有人的；一個有神的人、以神為首的人，他也會以人為重的。他們的問題是甚麼呢？他們的問題是已經失去了神、神已經遠離他們，但他們還以為神與他們同在，這是他們自己說的(14下)。他們為何會以為神仍與他們同在呢？因為他們有宗教的活動，而且他們外表的敬拜，也是付代價的，因為他們獻上的是肥美的牲畜(22)；他們是每三天就獻上十分一的(四4)。

他們付的代價，是物質的代價，然而他們卻不是付上生命的代價；我們來到神面前，要付的是生命的代價，就是走十字架的道路，就是以生命換生命，這是耶穌所說的(太十六25-26)。同時他們付上的物質代價，是為了使他們覺得從神買了保險，就可以繼續欺壓窮人，強徵他們的五穀(11)。他們以宗教取代生命，以獻祭取代愛神；他們對神是沒有愛的，他們只是想要神的祝福，卻不是要神的自己的。

他們這樣的光景，是否也是我們的光景呢？我們今天到教會中聚會，是要得甚麼呢？是要得神自己呢、還是要得神的福而已呢？我們對神的敬拜，是只有儀式的敬拜呢、還是加上對神的愛，與神是有密友之情的愛呢？人很易用宗教的敬拜，取代心靈的敬拜；人很易用追求屬靈的事物，取代追求神的自己。若我們追求的對象及目標是錯的，那我們追求十年、廿年，都不會有生命的成長的，那只是浪費時間而已。因此，我們要從以色列人身上學功課，他們是有虔誠的宗教，但沒有與神的關係，沒有對神的愛。他們是以宗教取代信仰，而且是自以為愛神，自以為神與他們同在的呢(14)。實際上神已經準備要懲罰他們，把他們交在外邦人的手中(27)，但他們仍然自我感覺良好，這是屬靈的瞎眼，是看不到自己真實的光景的。我們應求神開我們的眼睛，讓我們知道我們真實的光景是甚麼，我們與神的關係有多密切，我們對神的愛有多少，這都是值得我們檢討的。

若看他們的宗教活動，似乎是不錯的，他們獻上的牲畜，也是肥美的(22)。然而，要看的不是他們外面的宗教活動，更要看的是他們的一般生活。原來我們的事奉，不只是在教會中的事奉，更重要的是生活的事奉、在家庭及社會中的事奉。他們的生活，是沒有公平公義的，他們只會迫害義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人(12)。他們的生活，與外邦人無異，是沒有神、也沒有把人放在心上的。今天要看一個人是否有生命，不只是在教會中看，因為在教會中，有時是看不出誰是真心、誰是沒有心的；但在生活的表現上，卻是清楚的。人若不能愛人，就不能愛神；一個真愛神的人，也是一個愛人的人。若一個人心中沒有人的，他也是沒有神的。因此，要看一個人是否愛神，不是在教會中看他的服事，乃是在家庭中看他的生活，在社會中看他的表現，這是更重要的觀測點。

第18節說到以色列人渴望耶和華的日子來臨，那不是很好的嗎？今天的基督徒，有多少人是渴望主再來的呢？有多少人是準備好主再來，預備迎見神的呢(四12)？因此，他們渴望耶和華的日子來臨，應是好的，但神卻說他們是有禍了。那是怎麼一回事呢？這確是一個不容易解釋的現象，他們明明是心中沒有神的，但卻渴望耶和華的日子，這表明他們是想要神的福，不是要耶和華自己。他們以為自己已經得著神，因為他們有虔誠的宗教奉獻，於是就以為可以得福。他們不是渴望耶和華，乃是渴望耶和華的福；但當一個人心中沒有神卻要神的福時，他是得不到神的福，反而是得到禍的(18下)。

他們渴望耶和華的日子，本來是好的，但他們沒有預備迎見他們的神(四12)；這兩者是缺一不可的。也就是說，我們今天第一要預備好迎見我們的神，在地上生活時要為天上的將來而活，積極在地上種植那些在天上可以收割的東西；第二是當我們預備好後，就渴望主的再來。以色列人以為他們是預備好，以為他們的宗教是被神悅納的，於是他們就渴望耶和華的日子，希望可以得福，卻是得到禍呢！

因此，我們第一要思想我們的屬靈生活，我們的事奉目標，是否是神自己；我們的屬靈活動，是信仰還是宗教，這是值得我們檢討的。第二，也要檢討我們的一般生活，是活出愛人的生活，還是失去公平公義的生活，是為己而活還是為人而活的生活。我們的屬靈生活，與一般的生活是連在一起的；若其中之一出問題，另外的一種也是有問題的。我們的屬靈生活與一般生活，都應是為神而活的，這是我們要在神面前反省的。