晨更分享：腓利門書1-12節

 20250629             dimanche             門1-12

本書是保羅在監獄中寫的一封私人的書信，是寫給腓利門及他的家人，也同時寫給他家中的教會的一封信(1-2)。本來是一封屬於私人的很短的信，卻可以把之收錄在聖經中，這是甚麼緣故呢？因為這裡說到一個好的榜樣，代表一個因信稱義的例子，是救恩帶出來的恩典，也代表救恩出來生命的改變。不只是阿尼西母的改變，也是腓利門因愛而接納阿尼西母，顯出救恩在他身上的功效。因此，這封短信雖然只是說到一個例子，但代表正常的救恩，不只是使人與神和睦，更可以使人與人和睦。

若論到地位而言，阿尼西母是奴隸的身份，可以代表當時最沒有地位的低級人物。然而只因著他接受了基督的救恩，第一，他的罪可以得到赦免，而且得到保羅接受他為兒子(10)，整個身份地位都提升了。第二，他所犯的罪，都得到赦免；他曾偷了主人腓利門的財物，逃到保羅所在的地方。但當他接受基督、相信耶穌認罪悔改後，他的罪就得到赦免。不只是得到赦免，同時，保羅願意替他償還他所虧欠腓利門的一切(18)，包括時間的損失及金錢的損失。這更是代表白白的救恩，耶穌已經替我們的罪付清我們一切的罪債，是救恩得到的好處。

原來阿尼西母本來是一個罪人，他所犯的罪，就是以一個奴隸的身份逃亡，當時最重的懲罰可以是死罪的。這個犯了死罪的奴隸，只因相信了耶穌，接受了神的救恩；他所犯的罪，不只對神而言是一筆勾銷，而且對他的主人而言，因為有保羅的代求，也將會是一筆勾銷的呢！這是救恩帶來的好處，是阿尼西母親身經歷的一個例子。從這個例子中，我們應要看到救恩對我們的好處，因為原來我們也同樣是這個例子中的阿尼西母呢！

我們本來也是身份卑微的人，是沒有地位的、是將要滅亡的人；然而，神把我們從罪坑中救拔出來，使我們得到兒子的尊貴地位。不是成為一般人的兒子，乃是至高神的兒子呢！這是白白的救恩，是阿尼西母親身所感受的；他從奴隸的地位，因著接受耶穌，就得成為保羅的兒子。而保羅是至高神的僕人及使徒，能成為保羅的兒子，並且可以由保羅親自替他求情，之後再得到他主人的赦免，這就是救恩帶來真實的益處。神讓我們從阿尼西母的身上，看到我們今天也是同樣得到神極大恩典的人，但我們的感受，是否沒有如阿尼西母的切身呢！

原來這是一個麻雀變鳳凰的故事，為何可以有這個改變呢？因為是神的恩典，而且是白白的恩典；因著相信耶穌，一切都改變了。不只是這個故事，同樣的事情，發生在千千萬萬悔改的人中，也包括我們；只是我們不覺得有這麼戲劇性的改變而已。救恩的真實情況，就是如這個故事中的改變一樣真實的，但我們卻沒有如此感覺，原因是甚麼呢？第一，我們不覺得自己的身份是有如阿尼西母一樣的卑賤，我們以為自己還不錯，沒有這麼卑賤，於是我們感恩的心就減少了。第二，我們不知道我們所犯的罪是死罪，是沒人可以替我們代贖的；我們以為我們的罪不至於死，於是感恩的心就減少了。第三，我們不覺得神兒子的地位是至高的，我們忽略了救恩使我們的身份，從比天使卑微，變成比天使高貴呢(來二5-8)。然而，從阿尼西母的例子中，就把這些救恩的恩典及好處，都顯明出來，讓我們知道，我們每一個得到救恩的人，原來都是得蒙神如此極大的恩典的。

從這個故事中，我們看見保羅主動的為阿尼西母向腓利門祈求，盼望腓利門能赦免阿尼西母的罪；而我們也知道，後來腓利門也確是赦免了阿尼西母的罪。這也反映出一幅圖畫，耶穌已經為我們付上了最大的代價，就是罪債的代價，因此祂就可以向神祈求，求神赦免我們的罪，而神也就必然會答應耶穌的祈求的。我們每一個接受救恩、悔改的罪人，因著耶穌的捨命、犧牲及代求，我們的罪都蒙神赦免，這是極大的恩典。阿尼西母並沒有做些甚麼，他只是悔改接受基督而言，之後這麼大的恩典就可以臨到他的身上，可能是他想都沒有想過的呢！今天我們也是一樣，如這阿尼西母一樣，本來是定了死罪的我們，可以得到神的赦免，這是第一個大恩。不但如此，還可以成為至高神的兒子，這是第二個大恩。當然信主後還會繼續得到神的恩典的，我們是否能感受到神這麼大的恩典呢？

保羅之所以願意為神犧牲性命，受苦而到處傳揚福音，是因為他體會到神的大恩典，就以他整個生命來報答神。我們若沒能體會神對我們的大恩，那我們是不會如保羅一樣，願意捨命而一生服事神的。求神讓我們從這個故事中，體會到我們得到神的恩典，是何等的大呢！也讓我們覺得慚愧，因為我們得到這麼大的恩典，卻常常是忽略而不會感恩的呢！

當保羅願意為阿尼西母祈求腓利門赦免他的罪前，保羅是先把腓利門的信心及愛心都研究過後(6-7)，才會向他發出祈求的邀請的。這代表甚麼呢？代表我們向人祈求時，若沒有很大的把握，一般是不會開口的。例如我們若缺乏衣食所需，而要向人借錢時，我們是不會向不太熟識的人借的，一定會向比較有機會答應的人，才敢開口向他借的。保羅也是一樣，他覺得腓利門是一個可以赦免人的人，他才會開口向他祈求的。而後來的腓利門也果然是答應了保羅的祈求，這也代表腓利門也是在福音中得到成熟生命的人。

要赦免一個逃跑的奴隸，而且是偷了自己的錢的奴隸，一般人是不容易的；若沒有愛的生命、包容的性格，是沒有人可以做得到的。然而腓利門卻做到了，這就說明原來福音不只是讓人與神和好，更可以使人與人之間的關係，變得更好的。我們今天在教會中，是否有人心存懷恨的心，或是對某人看不順眼呢？若我們不能饒恕人，就表示我們得到的福音，沒有讓我們的屬靈生命長進，我們仍活在屬世的生活中。而屬世生活的特徵，就是勾心鬥角，容易憎恨人。但一個成熟生命的基督徒，心中應是沒有任何人，是不能容納在他心裡的。

腓利門的好榜樣，也應成為我們學習及效法的對象。對一個得罪他的奴隸，對一個沒有身份地位的人，本來是可以把他處死的人；因著基督之故，可以寬恕他，這是沒有基督生命的人是做不到的。今天我們亦應如保羅一樣，為那些願意來到基督面前的人求恩典，也應如腓利門一樣，有寬敞的心接納得罪我們的人，這是我們要從腓利門書中學到的功課。