晨更分享：創卅九

 20250518                  dimanche                  創卅九

一、有神同在的約瑟

這一章開始，又再繼續說到約瑟的故事。約瑟所遭遇的，先是被哥哥們把他賣到埃及去，到一個人生地不熟的地方，前面的路是不知凶吉的。然而，雖然外面的環境人不能預測，但約瑟有一個優點，就是他是一個敬畏神及順服神的人。他只有一個執著，就是永遠要行在神的道路中，以真理為他行事為人的標準；因著他的這個心志，神就與他同在，無論他外面的環境如何，他都是順利的(3,23)。哥哥們把他賣到埃及去，這是不幸的事，但他沒有埋怨；他倚靠神，將自己交在神手中，就視任何環境都是好的。果然我們看到，一個順服神、以神為主的人，無論他到何處、或是做甚麼事；神都是賜福給他，使他凡事順利的。

我們看到的約瑟，他的環境不是他能掌管的，他一下子被賣，但因著神與他同在；被賣後又可以在波提乏家中，作為波提乏可以信任的最高主管，而且他是凡事順利的。然而，由於他堅持真理，不與罪惡同謀，他又被下到監裡(20)。但當他因行善受苦，似乎又從高處掉到低處後，神還是與他同在，他還是有福的(彼前三14)。無論他到哪裡去，神都與他同在，他都是順利的。原來我們所遭遇的好壞，不是以外面的環境來決定的，乃是以我們裡面對神的心境來決定的。若我們是一直行在神的旨意中，以神的真理為我們行事的標準時，那我們就不必在乎所面的環境；因為這時神就會與我們同在，我們的心境就必然會常常喜樂，凡事順利的。這就是約瑟的見證，他把真理活出來，讓每個人都可以看到他的不一樣，就放心把事情交給他管理(3,21)。一個有生命的基督徒，活在世界中，若我們是有神同在的，正常時是應該可以被人發現：我們是不一樣的人，是可以被人信任的。

二、寫在生活中的記號

約瑟的特徵就是有一個記號，這記號是「耶和華與他同在，他就百事順利」(2,21,23)。這記號不是寫在額頭上的，乃是寫在他的生活行為表現上的；我們每一個重生得救的基督徒，都應有這個記號寫在我們的生活上的。可惜的是今天的基督徒，若走世界的路時，別人就不覺得我們與世人有甚麼分別，就看不見基督徒生命的見證。然而，約瑟無論到哪裡去，他都可以帶著這個「耶和華與他同在」的記號，是別人一認就可以認出來的記號。這記號不是由他的嘴巴說出來的，乃是用他的生活行為活出來的。

如何才能有這記號呢？只有一個條件，就是以神的旨意為我們行事為人的準則，一直行在真理中，遠離罪惡，就必然會有神的同在。而當神與我們同在時，那我們的表現，就會跟世人不一樣，就很容易使人發現，我們是不一樣的人。這就如希伯來書十一章的信心偉人一樣，他們是與世人不一樣的人，是這世界不配有的人(來十一38)。他們是活在地上的天上人，他們的生活見證，影響及改變他們周遭的人，使他們周遭的人也可以蒙福的。一個以真理為準則而活的人，是可以讓他周遭的人，都可以得福的(5,23)。我們可以是使周遭的人得福的人嗎？

三、撒但設計害他

當約瑟走在神要他走的道路上時，神賜他凡事順利，那他不是活得無憂無慮了嗎？然而，撒但是不會放過這樣的人的，因此，撒但是要想法把他擊倒的。這就是這裡所說的：撒但要用色誘的方法，希望他會因而跌倒。當一個人有神的同在時，他是喜樂的；當主人把一切都交在他手裡時，他是在高位上的。然而，由於他大權在握，這時的他，也是容易胡作非為而跌倒的。因為第一，他既然有高位，有權柄處理一切的事，人就容易驕傲，就容易得意忘形；這就是一個大的試探。人在卑微時會埋怨，容易灰心跌倒；人在高位時容易驕傲，得意忘形而跌倒，人是很不容易既能處高位、又能處低位而不跌倒的。

撒但看到約瑟的生命，就用他最拿手的一招去引誘他跌倒，就是用色慾去引誘他。情慾及金錢是撒但最喜歡用的手段，不少的人也會因而跌倒的。約瑟這時是廿歲不到的青少年(卅七2)，正是情竇初開之時，在情慾方面是容易跌倒的；這就是撒但用人最軟弱的地方，去攻擊人的厲害手段。不只是如此，尤更甚之，是波提乏之妻子主動挑逗他的。俗語說：男追女隔座山，女追男隔層紗；代表女人挑逗男人是容易達成目的的。不只如此，這個主母還不只是一次，更是天天都挑逗他(10)，這是不容易勝過的環境呢！

四、勝過引誘的約瑟

約瑟這時算是在順利的環境中，也正是容易失足的環境中，但他心中只有神的話語，他知道這是得罪神的(9)，他就拒絕她的引誘。這不是容易的，因為無論是生理的衝動，外面環境的順利，都容易使他跌倒的。而且，只要他一時軟弱，一次跌倒，就會一失足成千古恨的；但他可以守得住，這是生命出來的能力，是神給他的能力。惟有生命出來的能力，才可以得勝這極大的引誘的。

對主母的引誘，約瑟的反應是不服從的，同時他也把真理說出來，告訴主母這是得罪神的事(9)。約瑟在很多事上都是順服，沒有埋怨的。他哥哥要把他掉在坑中，他沒有吭聲；他哥哥把他賣給以實瑪利人，他也沒有抗議，這是約瑟順服的性格。然而，對罪的引誘，他是極力抗拒，不會屈服的；這就是他堅持真理，不會與罪妥協的性情。當他主母要引誘他犯罪時，他是極力抗拒，說出真理的。然而，當主母老羞成怒，要誣告他時；他卻沒有抗辯，任由主人把他下在監裡，他也是不開口爭辯的。原來前者是他說出真理，後者是他活出真理，他要用清白的生命，活出真理來；這又是順服的性格，是順服神的安排，不只是順服主母的誣告而已。

五、說出真理與活出真理

從約瑟的生命見證中，我們就知道，他是一個有生命的人；他該說話時就說話，把真理說出來；該順服時就不說話，只用生命默默活出真理來。他雖然行善受苦，但他知道他的一切都在神的手中，他把自己的生命交在神的手中，就不必憂慮，就可以常常喜樂，凡事謝恩。他只要行在神的旨意中，就必然會有神的同在；而當神與他同在時，在任何的環境，他都可以過得順利舒服的(23)。

我們今天是否可以活出約瑟的生命，行在神的道路中，如此，外面的環境如何改變，是順是逆，都不是重要的。因為只要行在神的旨意中，一切的禍患都是福氣；反之，只要不行在神的道路中，一切的福氣都是禍患。這是我們要切記的：不必擔心環境的改變，只要擔心有否神的同在，有否行在神的旨意中。