晨更分享：創卅二22-32

20250511                         dimanche                          創卅二22-32

當雅各準備好後路，萬一以掃要來對他不利時，他把自己安排到最後一個，他可以趁機而逃(23-24)，這是他的計劃。雅各有覺得要對付他之前的罪，這是對的、也是好的；當他知道以掃帶了四百人迎著他來時(6)，他也沒有退縮，仍然要向以掃道歉，這也是難得的。然而，他不只要對付罪，他還要對付他的己。對付罪是好，因為罪是明顯的，是雅各知道的。然而，人的己是隱藏的，一般而言是不易被自己發現的。神看到了雅各願意對付罪，應是悅納他的；但神更看到他需要對付己，於是就在晚上，用行動啟示他，讓他學會一個功課，就是對付他的己。這就是神在晚上來與他摔跤的原因，因為神藉著這個摔跤的動作，讓他知道對付罪雖然不容易，但對付己更難；而他不只要對付罪，更要對付己。

神要與他摔角是代表神要勝過他的己，讓他服在神的手中，以神為首，而沒有己的想法。然而，雅各經過整個晚上都不願意服在神的手下，神不能勝過他(25)。這代表他的己是大的，是不容易服神的；雖然他知道有天軍與他同在(1-2)，但他還是要有自己的計劃，為自己安排了退路，就是逃走的後路。他一方面要神，另一方面又不肯捨下他的己，完全靠神而不再靠自己；若他不願意丟下他的己，神也是不能勝過他的。因為人的自由意志是神給的，是神主權的一部分；當神把主權的一部分給了人後，神就尊重人的自由意志。若人不願意要神，神也不會勉強他的，神是要人甘心情願的倚靠神的。

當雅各在整個晚上都不願意服在神的手下時，這代表人的己是不容易捨下的，是很難學到捨己的功課的。人的己是跟著我們，而且是牢牢地緊貼著我們，很難分開的。因此，神沒有辦法叫他的意志服在神的手下時，神就做了一個動作：把他的大腿窩摸了一把(25)，讓他的腿瘸了(31)，這是神可以做的。神不能叫他的意志服在神之下，但神可以興起苦難來，讓他不能靠自己，而只能靠神，這是神可用的方法。當他的大腿瘸了後，他就不能逃跑，他當初的計劃就不能成功；於是他就不能再靠自己，只能完全靠神了。神是用這個方法，把他的己去除的，否則神也不能改變他的自由意志呢！可見人的自由意志，常是用來抵抗神，而不是用來順服神的。

由此我們就可以看見至少兩件事，一是人的己是大的，是不易服在神的手下的；二是神要對付我們的己，常是用苦難來使我們順服的。因此當苦難來到時，我們應思想為何會有苦難，其中一個原因是要我們捨己，完全倚靠神。這代表苦難對肉身是不舒服的，但對屬靈生命是有益處的。若我們的己是願意順服神的，或許就可以避免不少的苦難呢！

神說雅各要改名叫以色列，因為他與神與人較力，都得了勝(28)。人怎能勝得過神呢？人若與神較力都得勝，是好事還是壞事呢？這個得勝是代表肉體不服神的管教，於是人就得勝神；然而這是表面的得勝，實際上我們在屬靈上是失敗的。神說這句話是啟示性的話，告訴雅各要學習順服神，服在神的手下，而不是一味好勝，不順服神，這是對他沒有益處的。神整個晚上願意花不少的時間，與雅各摔跤，這是對雅各的恩典，因為神要藉此動作告訴他的弱點。經過這次後的雅各，他就改變了，不再是把自己放在後面，乃是跑在前頭了(卅三3)。因此，他摔跤的得勝，那是肉體的得勝，是沒有用的；而他服在神的手下，願意改變他的計劃，才是屬靈的得勝，那才是有用的。

在摔跤結束後，又發生一件事，那就是他們互問對方的名字。先是神問雅各叫甚麼名字，然後給他改名叫以色列。以色列是甚麼意思呢？就是代表雅各與神與人較力，都得了勝(28)。然而這個得勝，是好的得勝、還是壞的得勝呢？好的得勝是順服神，而被神打敗；壞的得勝是不讓神打敗，而要自己得勝，這是兩種不同的得勝。我們常常要的是我的得勝，那就不是真的得勝；我們要的應是神的得勝，如此我們才真的可以在屬靈上得勝。

神問雅各的名字並且要給他改名，是為了讓他知道甚麼叫做得勝。若他以為自己得勝神，那是失敗的得勝而已；但他若讓神得勝，他就是勝利的得勝、真正的得勝。之後，雅各又問神的名字，但神沒有回答他，只給他祝福(29)。神問雅各的名字，不代表神不認識雅各，反而是神深刻的認識他；並且要為他改名，就是要給他一個新的生命。那雅各問神的名字，是不認識神嗎？神一直看著雅各，保護著雅各，雅各仍不知道嗎？神沒有明明地告訴雅各祂的名字，是要他在生活上直接體會神，而不是理論上的知道而已。

因此，神雖然沒有告訴他名字，但神卻用行動祝福他，就代表知道神的名字只是理論的，但神過去及將來都不斷的給他祝福，這是實際上的經歷神，是更重要的。今天我們有實際的經歷神嗎？神一直在我們旁邊幫助我們，我們認識神的恩典有多少呢？不必問神的名字，因為神一直在我們身邊，實際的與我們同在。若我們領受神這麼多的恩典，還要問神的名字，那就忽略神的恩典，是令神傷心的。

當雅各的大腿窩被摸後，他的腿就瘸了。之後以色列人就不吃大腿窩的筋(32)，這個反應是甚麼意思呢？或許是避免讓人覺得，若吃大腿窩的筋，就會被人誤會在雅各的傷口上撒鹽，成為禁忌。然而，神真實的意思，以色列人明白嗎？人常常把神屬靈的意思忽略，只剩下自己認為的屬世意思，於是做出一些文不對題的舉動，這是令人啼笑皆非的呢！

此外，雅各雖然在摔跤上不服神，表面是贏了，其實是輸了；這是他的弱點。然而，他有一個優點，就是緊緊的抓住神，無論如何，都要神的祝福(26)，這是神喜悅的。也因為如此，神就給他祝福(29)，他後來也改變了。今天無論我們的己怎樣，我們還是不能離開神而活的，我們一定要緊緊抓住神的恩典，惟有神的恩典才是使我們存活的要素，而不是我們自己的計劃。