晨更分享：伯三

 

20250126                 dimanche                      伯三

經過了七天七夜後(二17)，約伯開始說話了；這一章中約伯的說話，幾乎全都是咒詛自己的生日的話(1)。他希望那日子不存在，他不希望自己生在世上；他用很多的形容詞來否定那日子。他也向天詢問，為何那日子存在，為何不出胎而死，為何不出母腹絕氣(11)，為何有膝接收他，為何有奶哺養他等話(12)。這麼多的「為何」，是代表他不明白十字架的道路；也代表他是痛不欲生，是生不如死的光景，才會說出這些話來的。

人一般是不會尋死的，因為生命是人人珍惜的，而死亡是人人害怕的。然而，現在有一個人卻去尋死，這代表甚麼呢？這代表他就是一個比死還不如的活人，這是一個活著的死人而已。他一方面是活的，但另一方面也是死的；他希望死亡重於盼望生命，表示他已經在世上找不到更好的路，情願死亡還勝過他的存活呢！這樣的一個光景，代表約伯所受的苦難，是死亡的苦難，是要讓他死亡的苦難，這就是十字架的苦難。十字架看起來前面是死亡的路，是找不到活路的；然而約伯經過這死亡的浪潮後，神最後還是讓他復活的。然而在這個時候，他是找不到活路，才會有這樣的表現的。

十字架的痛苦是大的，約伯情願死亡還比活著好，這是他的感覺，我們可以從他的描寫及訴苦而看得出來。然而，神還是要把這樣的苦難加給他，目的不是叫他死亡，乃是要叫他的肉體死去，最後是得到復活的生命。十字架要對付的，不是身體的死亡，因為神不准撒但傷害他的性命(二6)。也就是說，神不是要他的性命死亡，乃是要他的己死去，這是十字架的工作。然而，約伯這時是不明白的，他情願選擇身體的死亡，因為他認為前面的路走起來，是比死亡更可怕的。

神作在約伯身上的工作，是希望他的肉體死亡，以及他的己完全捨去；但人看不到這一點，以為神的工作，是要讓人的身體死亡。這就是約伯在這裡的表現，當他無路可走時，他惟一要選擇的，是身體的死亡，如此就可以避免身體的受苦。但神沒有叫他身體死亡，這是神最後的底線，神不要他死亡，目的是要藉著苦難，讓他的己完全死亡，這才是神的目的。然而一般的人，是情願身體死亡，也不要讓他的己死亡的；這就是約拿的情況，也是很多人的情況。

當約拿接到神的命令，叫他往尼尼微去傳神的話時，他卻不願意遵行神的話，而要反方向逃往他施去的(拿一1-3)。然而當他登上往他施去的船上時，神卻興起風浪來，阻止他前往他施去(拿一4)。當船上的人知悉引起這風浪的原因，是約拿逃避耶和華時，約拿沒有悔改，反而要他們把他丟下海去，風浪就可以止息(12)。這樣的說話，代表甚麼呢？這是代表約拿情願死亡，也不願意順服神去尼尼微傳講神的訊息。約拿選擇身體的死亡，也不願意選擇己的捨去，這就是約拿的問題，也是大多數人的問題。

約伯當然不是不願意己的死亡，只是這時他看不到前面的路，就告訴自己，有一條路比起活著還好，那就是死亡的路。他不敢向神埋怨，也不會不順服神的安排，這時他的路在那裡呢？十字架的路是難走的，沒有幾個人可以走下去，但神又不是想藉著十字架要人死，神是要藉著十字架讓人得復活的生命。這時的約伯是不明白神的旨意的，於是他想到的只有一條路，就是十字架帶來的死亡路。

然而十字架的路表面看來雖然是死亡，但若靠神走下去，那就是復活的路；這是約伯後來所得到的，就是一個全新的生命，是十字架最後的目的。然而，這時的約伯，不懂甚麼是十字架，以為十字架只是要人死，卻不知道十字架是要人復活的。這也是彼得當時的情形：當他第一次聽到耶穌要往耶路撒冷受死，第三日復活時，他不能接受；甚至責備耶穌說：絕不可以如此(太十六21-22，和合本譯為勸耶穌，原文是責備這個字)。彼得說的萬不可如此，是看到十字架的死亡，就不要耶穌死亡而說的話。然而，彼得看不到十字架後的復活，他說的「萬不可如此」，就不是說「萬不可復活」，而是「萬不可以死亡」。

同樣地，約伯現正接受十字架的苦難，他是看不到復活的。因此，他以為他要得的是死亡，以為十字架的路只有死亡；他這時是看不到十字架的復活的。然而，他的路不是死亡，而是抓住神自己；當他抓住神、倚靠神加給他力量時，他就可以看見十字架的復活，而不是十字架的死亡。然而，約伯時代神的啟示還沒有明顯，救恩也不是如此清楚；因此，約伯雖然是倚靠神的人，但他也是不知道十字架的道路是甚麼的。在新約時代，我們知道，十字架的道路目的只有一個，就是得復活的生命、豐富的生命，而不是死亡。

雖然約伯看不見前面的路，只看見死亡等著他，但他仍然沒有離棄神。這時神似乎離開了他，但他沒有離棄神；也因著他沒有離棄神，至終他還是走完這條十字架的道路，他得到的不是他想到的死亡，而是復活的生命；是神把他從地上的完全，帶到天上的完全去，是得到復活的生命。

原來十字架的路有兩種表現，一是約伯在這裡所表現的，就是死亡與絕望；但另一個更真實的表現，卻是復活的生命。神藉著十字架的目的，是要人得復活的生命，而不是死亡。但由於人看不到復活，只看到死亡，就覺得只有死亡才是惟一道路。這就是為何約伯在這裡一直不希望自己存活的原因，因為他只看到十字架的一面，看不到十字架真實的另一面。十字架難走的原因，原來也是因為人看不到復活，只看到死亡；然而若人在苦難中仍能緊緊抓住神，那復活是一定會出來的。