晨更分享：代下十一

20241117 dimanche 代下十一

羅波安把國丟了大半後，他必然是心有不甘的。那他該怎樣做呢？他想到的方法，還是用權、用武力，而不是尋求神的旨意(1)；這是人常常慣用的方法去解決問題。他丟失了大半江山，是因為他不懂得用愛，只懂得用權。但屬世的權柄不能解決問題，他又不懂得用屬靈的權柄，就是用愛去解決問題，於是國家就分裂了。當他犯了這麼嚴重的過錯後，他沒有檢討失敗的原因，也沒有尋求神，而只是想到用屬世的方法，去解決問題。若他真的是用戰爭的方法，問題真的會解決嗎？若他這時能主動尋求神的旨意，就知道應該怎樣行。他是有神的恩典的人，卻不懂得第一時間求問神，而只是用自己想到的方法，希望可以解決問題；這是否也常是我們的情況呢？

當我們失敗後，我們是否應檢討原因，知道自己失敗的原因是甚麼，然後把之改正過來，才不會錯上加錯呢？但羅波安第一步卻還是走自己的路，因為他有權有勢，也有不錯的兵力(1)，於是他就想要用世界的方法，去處理事情。若神不攔阻他，他整個國家就會陷入一個更悲慘的結局呢！因此，神這時是伸手阻擋他繼續犯錯，他們才息兵而回家(2-4)。

原來人出於己意的計劃，以為可以挽回之前的錯，是完全沒有用的。不只是沒有用，而且還會使情況變得更糟糕的。一個人犯錯後，第一應是檢討自己，知道自己的真正問題在哪裡，然後再作心志及行動的正確調整，才可能有下次成功的機會的。同時，有些錯誤出來後，是不能挽回的，故此我們每一步都應小心，惟有讓神帶領我們走每一步，才是真正的安全的。若我們只是出於己意走我們的路，那錯誤的產生是會層出不窮的。羅波安錯誤後，若能主動求問神，就不必勞師動眾，花了不少功夫，最終還是徒勞無功而已。若能早些尋求神的旨意，就不必活在愁苦中，若能把一切交託給神，這時我們是不必掛慮的。

神主動阻止羅波安的計劃，這是神的恩典，他們這次是順服了，這是一個好的開始。本來羅波安是有自己的計劃的，但神的計劃與他的計劃不同；若是您的話，您可以放棄自己的計劃嗎？若放棄自己的計劃而聽神的計劃，那國家就不能得回來了！這確是一個不容易的決定，是很大的掙扎，但羅波安還是順服了；這是不容易做的決定，但他聽從神的計劃，那國土就不能奪回來了。然而，當我們順服神時，似乎是損失，卻常是得到神額外的報償的呢！

神給他甚麼報償呢？原來神把北國愛神的祭司、利未人及以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華的人，都主動來歸羅波安呢！這樣就堅固了猶大國，使羅波安強盛三年呢(13-17)。羅波安本來是想用人間的方法，就是用武力去奪回國權，然而這方法會產生很多問題，而不能解決問題的；因此神就出手攔阻他，他聽了神的吩咐，就止息兵戈。結果神就讓北國愛神的人，包括祭司、利未人及以色列人，都主動回歸南國，這不是神的恩典嗎？用武力不能解決的問題，只因他順服神的話，神就主動無條件地讓一些愛神的人回歸到南國。而這些愛神的人，才是寶貴的財產，並不亞於國土的歸回呢！若羅波安能善用這些愛神的人，那他不必修築這麼多的堅固城(5-12)，國家也必堅固的(17)。

當羅波安失去大半國土、以及他聽了神的話不去攻打他的弟兄後，他就想到要堅固他的國。於是他用的方法，也是屬世的方法，就是要修築城邑(5)，設立堅固城及各處的保障，在其中安置軍長，又預備糧食、油、酒；又預備盾牌和鎗，使城極其堅固(6-12)。這是世界的方法，這方法的結果是甚麼呢？乃是猶大及便雅憫都歸了他(12下)。屬世的方法，不是沒有益處的，但他所得的益處，只是在他的國土內；而且這好處是不能長久的，之後他就遇到埃及王示撒的攻擊，是因為王和民得罪了耶和華(十二2)。

屬世的方法，雖然可以得到一些利益，但這些益處不是長久的；惟有敬畏耶和華，所得到的益處才是永遠的。只要我們肯倚靠耶和華，走神所啟示的道路，那就不只得到屬靈的益處，而且也會得到屬世的益處的。這一章中有不少「堅固」這個字(10,11,12,17,23)，其中大多說到人手所作的堅固城，但只有一處所說的堅固，不是因人手所作的城而來的，乃是由於他們遵行大衛和所羅門的道而來的(17)。原來真正的堅固，不是人手所做的堅固城，乃是走在神的話語中，遵行神的話而來的。然而，羅波安知道嗎？他努力地建築了一共十五個這麼多的堅固城(6-10)，但五年後就被埃及王攻破了(十二2-4)。因為羅波安不知道，真正的堅固城，是從遵守神的話而來的。堅固是從神來，而不是從世上的物質而來的，我們有這樣的認知嗎？

我們看到當羅波安順服神的話，不去打他的弟兄時，他下一步是修築堅固城；但神卻使真正的堅固賜給他，就是使一大批愛神的人來歸向他，這才是真正的堅固(17)。而這個恩典，是因為他聽神的話，神就主動賜給他的。這些祭司等人的歸回，不是羅波安的努力而出來的結果，乃是因為北國的敗壞而出來的結果(14-15)。也就是說，不是羅波安花力氣而得來的，乃是神的恩典，讓他知道甚麼才是真正的堅固城。也因為他順服神的話，不去打他的弟兄，神就把一些愛神的弟兄賜給他。

但羅波安不明白甚麼才是他最重要去做的事，他用屬世的力量，去修築堅固城；他也用一般的方法，去生兒育女，以壯大他的聲勢(23)。這些都是他屬世的方法，也經過他的努力而達成的。然而，這些方法，都不及神的恩典。他之所以能有三年的堅固期，是因為有一批愛神的人來到，而這批愛神的人，就影響眾人可以同樣遵守神的道，於是他們的國家就真正的堅固(17)。然而這樣的一個啟示，羅波安看得到嗎？羅波安是看環境做事的人，但他看的環境，是一般的環境，是隨風擺柳的環境；他不會看屬靈的環境，看不出真正國家堅固的原因，於是就只能隨世界的環境、用世界的方法而行事，是很可憐的。我們也會這樣嗎？