晨更分享：徒二14-36

 20240421              dimanche              路二14-36

這一段經文可以大致分為兩個重點，一是彼得解釋他們在眼前所發生的事(14-21)；二是彼得把基督的工作、受死、復活、升天、坐在神的右邊等(22-36)，全都引用聖經解釋清楚。彼得所說的內容，大都加上聖經的引證，是由聖經解釋所發生的事，這是一個正確的方法。今天發生在我們身上的事，我們懂得用聖經的原則去解釋嗎？我們所看見的事，都是神的計劃，但大多數時候，我們不會用聖經去解釋，也不知道神在我們身上的作為，都是有意義的；於是我們就忽略了神的作為，也不明白神的心意。彼得是解釋他們目前所發生的事，就是有關聖靈降臨時所發生的神跡奇事，是用聖經解釋的；彼得解釋耶穌的生、死、復活、升天，也是用聖經解釋的。

原來神的作為都是按聖經的啟示而作的，神重要的計劃，以及對人的心意，早就在聖經中寫出來；神就按聖經所預言的進行祂的工作。然而我們是否了解呢？我們今天所遭遇的，雖然沒有具體的寫在聖經上，但一些原則是有的，但我們一般不會用聖經的原則，放在我們的生活上，以使我們更了解神的旨意的。神在愛祂的人身上，一定都有一個計劃的，若我們忽略了神的計劃，不知道我們活著的目的，也不知道神要如何用我們來事奉祂，那我們的一生就枉費白過了。我們必須找到自己在神計劃中的角色，活出神要我們活出的計劃；就如基督的一生，都是照著聖經的計劃而活的，祂就成就了神的旨意，是神所喜悅的愛子。

彼得先解釋他們眼前所看到的異象，特別是他們被聖靈充滿，說起別國的話來這件事。原來在這一章中，他們討論最多的，還不是他們看見的舌頭、火焰、或是聽見的響聲(2-3)，乃是討論他們為何可以說起別國的話來(6-12)！他們討論的，是他們聽見的聲音(6，φωνῆς )，這聲音與第2節的響聲(ἦχος)，是不同的字。亦即是說，他們討論的不是「響聲」的出來，乃是能說列國的話來的這個「聲音」。然而，他們其中有人的解釋，只是覺得是新酒灌滿(13)；這樣的解釋是對的嗎？當然是不對的，這只是人以自己在世界的經驗、世界所見的來解釋。但這樣的解釋一定是不完全的，新酒充滿的人，有見過可以說別國的話來的嗎？人對神的作為常常只用人的經歷去解釋，那就永遠看不到神不一樣的作為、神的計劃的。因此，當我們碰到不明白的事時，不是強用自己的經驗去解釋，乃是謙卑地求問神，讓聖靈告訴我們答案。聖靈會用聖經的啟示，告訴我們真正的原因的。

彼得在整篇講道中，都蒙聖靈給他聖經的啟示，他全是用聖經來解釋一切發生的事的。然而，為何他可以如此解釋呢？他怎知道引用哪一處聖經呢？這就是聖靈的工作，因為惟有聖靈，可以把聖經串起來，告訴我們哪一節經文是這事情的解釋的(賽卅四16)。當彼得引用約珥先知的話時，就可以完全解釋他們所見到的異象；不但如此，這段經文只是初步的應驗，還要繼續下去的。無論是17節說的「在末後的日子」或是18節的「在那些日子」中的「日子」，原文都是一個多數的名詞，是指一段長的日子。而這段日子，就是聖靈降臨後、聖靈在地上工作的日子。這日子一直維持到主大而明顯的日子未到以前(20)，都是恩典的日子，是救恩臨到的日子。

神不只是讓基督來到世間，完成救贖的工作，神更差遣聖靈來到地上，完成基督後續的工作；這就是神救恩的完全計劃，目的不只是使人得救，而且使人成為基督的新婦，讓神得榮耀。彼得先說到聖靈的工作，讓人知道聖靈已經降臨，聖靈來是為了榮耀基督，是為了把救恩落實在人的身上，使人可以享用基督所完成的工作。也就是說，不只是基督完成了救贖的工作，我們還需要聖靈充滿我們，把基督的工作完全地落實在我們身上。

之後，彼得又再引用聖經，解釋基督在世上的工作，包括祂行的神跡(22)，祂的死亡(23)、祂的復活(24)、祂的升天(34)、祂賜下聖靈來(33)。原來基督的一生所遭遇到的事，全都寫在聖經中；不只是彼得所引用的聖經，其他聖經也多有記載的。彼得引用聖經的解釋，而不是人間的經驗來解釋，這是我們講道時要學習的。今天我們的講道，一定要是解經講道，把聖經的真理說出來，以經解經，才是正確的講道原則。這樣的解經，就必須聖靈的幫助，而不是人的工夫而已。解經雖然要有人的工夫，但這只是初步而已，真正的解經，一定要加上聖靈的啟示，然後才可以有力量、有正確的解釋的。

彼得因為得著聖靈的幫助，因此他就把基督一生所做的、所完成的救贖工作都說得清楚，這是我們看得見的。但更重要的不只是說得清楚、解釋得明白；更需要聖靈的工作，讓聽道的人也能接受，並且覺得扎心(37)，如此才會發生功效的。聖靈的工作是隱藏的，或許我們只看見彼得的講道，卻沒有看見聖靈的工作；但聖靈不只是在彼得講道時，讓他懂得如何引用聖經，也讓聽道的人受到感動而願意接受神的道，這也是重要的。因此，講道不只是要有正確的解說，更要有聖靈的工作。聖靈不只是在講道的人身上工作，更要在聽道的人身上工作，如此才可以使人明白神的道、接受神的道，並發生好的功效。

彼得講道是把發生的事(故事)變成聖經，而我們講道，是否相反地把聖經變為故事呢？我們是否只是讀一段經文，然後就講我們的故事呢？今天我們的講道，有朝著正確的方向嗎？講道不是演講，不是人做了一些功夫，把經文串起來，或是加上人的一些想法，講一些故事就好。每一篇講道若能發生功效，能使枯骨復活的話，都必須加上聖靈的工作；我們不只應為講道的人禱告，更應為聽道的人禱告，如此讓每一篇講道，都能發揮它最大的功用。