20240204 dimanche 路二1-20
萬王之王基督終於降生了，然而知道的人是不多的，只有一些籍籍無名的牧羊人知道及看到而已；神只是告訴一些低層級的人，而不是告訴在上位的人。我們很希奇的是萬王之王的降生，是如此低調的；祂不只降生在最低級的馬槽裡，而且除了天使在為祂讚美神外(13)，沒有人為祂慶祝呢！這代表人對神所做的事、以及所賜下的救恩，是無知的。這個世界各人忙著各人的事，都以為自己所做所追求的是重要的；但對真正最重要的事，卻是茫然無知的。人在世上忙忙碌碌，以為可以得著世界的好東西，然而真正好的東西，不在世界，而在基督裡。但這麼重要的事，就是基督的降臨，卻是沒有幾個有知識、有學問的人注意；只有一些被人忽略的、夜間還要工作的牧羊人才知道呢！
為何牧羊人會知道呢？這當然是神選擇性的報給他們大好的信息，他們才會知道的。那神為何不報給其他的人呢？神都在作揀選的工作，神揀選了撒迦利亞、揀選了馬利亞、揀選了約瑟，這些都是願意被神使用的人。這些人都是各有不同被神揀選的原因的，那牧羊人為何被神揀選呢？聖經沒有說出原因，我們對牧羊人所知也有限，只是知道他們是比較下層的人，夜間還要看守羊群、而不能睡覺的人。他們的工作似乎是單調的，是沒有多大盼望的；他們似乎在世界是一個失敗者，因為得不到高位及金錢。然而，神卻揀選了他們，讓他們知道救恩的臨到，讓他們得到另一個盼望，是這個世界不能給他們的。
神揀選每一個人都是有原因的，您能被神揀選嗎？您是否有一些特質，是神可以揀選您、可以用您的呢？牧羊人有何特質呢？除了他們的工作是枯燥的，他們的地位是低的，還有甚麼特質呢？他們是單純的，因為當他們聽到天使報的佳音後，他們就去尋找耶穌，去印證所聽到的。天使沒有吩咐他們去尋找，但他們自己去尋找；這是對神的話的反應，是自然的反應，不必天使說的。這是一個好的動作，代表他寶貴神所說的每一句話，他們不只聽見，還要看見。聽見只是知識的層面，看見是經歷的層面，是聽見後去行出來，是生命的經歷。
天使沒有吩咐他們去尋找，他們是自動尋找的(15)；代表他們對神的話是看重的，不必神吩咐他們，他們就對神的話有行動上的反應。今天我們讀神的話後，是否有這種積極的態度，去經歷及印證神的話呢？神就是需要找到這種人，對神的話有反應的人：不必神吩咐，就可以把神的話作話，能夠寶貴神的話的人。我們是這樣的人嗎？同時，牧羊人為何可以找得到耶穌呢？天使沒有說太多詳細的地址，只有說出三個記號：一是馬槽、二是嬰孩、三是包著布。其中嬰孩及包著布，似乎是剛出生的嬰兒大都會如此的，是沒有太多特色的。只有馬槽是特別的地方，因為一般人即使是窮苦的人，也不會把剛生的嬰孩放在骯髒的馬槽裡的。因此，這就是萬王之王降生之特別記號呢！
基督為何要選這個地方降生呢？一般的人之誕生，是沒法自己選地方的，我們不能選擇降生在哪一個國家，因為我們沒有這種權利。然而，萬王之王要讓祂的兒子降生，當然可以選擇地方；祂可以選擇一個好的地方，即使不是皇宮，也可以選擇一個舒適的地方的。然而，神竟然為祂的兒子選擇一個最低級的地方，是充滿異味的馬槽，這確是令人不解的。馬槽以屬世的角度來看，可以代表最低級的地方；但神選擇的不是以屬世的眼來看的，乃是以屬靈的眼來看的。原來神選擇的地方，不是馬槽而已，乃是選擇降生在一個屬靈的家庭中，那就是約瑟與馬利亞這對義人的家中呢！這才是神真正選擇的靈宮。
我們已經看到馬利亞的屬靈特質，她是熟讀聖經的人、是一個單純的人、是一個完全順服神的人。而約瑟雖然不在路加福音裡有特別形容他，但在馬太福音告訴我們，他是一個有捨己之愛的義人(太一19)。神選擇降生的環境，不是屬世的環境，乃是屬靈的環境。若從屬世的環境來看，我們認為皇宮比馬槽好，這是屬世的看法；然而若從屬靈的角度去看，這世界到處都是罪惡、都是馬槽，都沒有好的地方的。皇宮也好，馬槽也好，從屬靈的角度來看，都是充滿罪恩，都是污穢的地方。用屬靈的角度來看，就都是一樣的，沒有分別。因此，神選擇的不是以屬世的高低來衡量，乃是以屬靈的好壞來選擇的。這世界無論是皇宮或是馬槽，若以屬靈的角度來看，都是一樣的。而神要選擇降生在馬槽，是告訴我們，這世界全都是馬槽級的地方而已，沒有一處是高貴的地方呢！然而在這卑微的地方中，神找到了一個家庭，那是一個屬靈的家庭，是高貴的地方呢！
牧羊人因為是牧羊的，他知道伯利恆哪裡會有馬槽，因為這是他們的本行；因此，這個記號雖然對住在高級住宅的人是無知的，但對牧羊人是熟悉的。神選擇降生在卑微的地方，對高級的人而言，就會忽視、就會漠視、就會不屑去尋找的。然而，牧羊人很快就找到了，因為他們是卑微的人，就容易找得到神。今天若我們的心是謙卑的，對神的話是看重的，那我們也很易找得到神。反之，若我們是心存世界，不願意謙卑下來去接受神的話，那我們是找不到神的。
路加雖然沒有直接描寫約瑟的品格，但在1-7節的描寫中，我們就發現約瑟確是一個屬靈的人，是與其他人不一樣的。在第一章時，我們看到馬利亞的順服，接受未婚懷孕的事實；同時，天使說她是蒙大恩的女子，那應是凡事順利才對。然而，我們在這裡卻看見，雖然馬利亞已快臨盆，神卻要她千里迢迢從拿撒勒上到伯利恆，這是神故意的嗎？因為這是第一次的報名上冊，以前是沒有的，故此，這當然是神的特別安排，是神對祂兒子選擇要降生在伯利恆的原因。那馬利亞不只未婚懷孕是危險的，而在快生產時還要長途跋涉遠離家鄉，到一個不熟悉環境的地方生產，那不是很大的苦難嗎？
然而，聖經沒有說到約瑟及馬利亞兩人的任何埋怨或是不滿，他們是逆來順受，不發一言。他們遭遇不少的難處，不只是長途跋涉，而且到了伯利恆，還沒有可以歇腳的地方，只能在馬槽中生產呢！神把最大的苦難臨到他們，但他們卻沒有任何怨言，只是默默的承受；不只馬利亞如此，約瑟也是如此，可見他們的靈命是豐富的。神要把祂的兒子托負給這個屬靈的家庭，那是代表他們兩人的屬靈生命，可以接受這個大的責任，是不簡單的。
牧羊人找到耶穌後，把這消息傳開了(17)，聽見的人有甚麼反應呢？他們是有反應的，但這反應只是覺得希奇，卻沒有下一步的行動(18)。他們不像牧羊人，聽見後就馬上去尋找、去印證、去經歷；他們聽見後有反應，卻沒有行動！這是不是好像我們讀了聖經後，知道了一些知識，卻不願意行出來一樣呢？然而馬利亞卻不是這樣，她雖然是當事人，早就知道神告訴過她的話；但她還是把這樣的話放在心裡、反覆思想(19)，並不會覺得這些事我早就知道了，就把之忽略。馬利亞是把神每一句話、而且是每一次說的話，都放在心裡，而且是反覆思想。如此就可以從話中生話，讓她對神的話更了解、更深入的認識神的話。我們可以如此嗎？
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