晨更分享：詩一四○

 20240121     dimanche     詩一四○

這一首詩也是大衛的詩，是說到一個惡人當道的環境，並說出他如何面對這個環境。在前一首詩(詩一三九)是說到神的全知、全在、全能及全愛，那是一個好的環境；而這一首詩則說到另一個環境，就是一個險惡的環境。原來大衛同時面對兩種環境，一是極好的環境，二是極壞的環境。極好的環境是神與他同在，而且神是大能的神，他就可以面對任何的環境。現在大衛又描寫另一個環境，就是撒但掌權的環境，也是一個無可避免的環境。因為撒但仍然存在，因此，這世上的環境，就是一個險惡的環境；無論外面的環境是順是逆，但裡面的環境一定是有兩種相對的環境的：一是好的環境，就是神同在的環境，二是不好的環境，就是撒但仍在世上興風作浪的環境。

若是一個人知道他有第一種環境，就是大能的神同在之環境，並且可以把神的全知全在及全能，應用在他身上；那他雖然同時面對另一種環境，就是這裡所說的環境，他也必然可以勝過這種險惡的環境的。在這種環境中，大衛的禱告是甚麼呢？他不是求神給他避免遭遇這種環境，乃是求神拯救他脫離惡人，保護他脫離強暴的人(1,4)。這就如耶穌向天父的禱告一樣，祂沒有求神叫他們離開世界，只求神保守他們脫離那惡者(約十七)。大衛也不是求神讓他把敵人殺死，而是願神破壞他們的計謀，讓他們不致於驕傲(8)。

從第8節至第11節，大衛對惡人一共有一個求、五個願(和合本只譯出三個願)。甚麼是求、甚麼是願呢？求是大衛的盼望，是對神的呼求。願則是把惡人交在神的手中，雖然自己有這想法，還是願意尊重神的主權，由祂來決定如何成就。

我們的禱告，一般都是祈求神做某些事，但我們也應學習用「願」來向神祈求。求是自己的想法，願則是自己的想法，加上神的主權，這兩者是有一些不同的。當我們禱告時，當然希望把我們的心聲及想法，向神傾訴及祈求；但另一方面，我們也應學習尊重神的主權，只要把事情交在神的手中，神處理的方法，比我們一定是強得多的。這就是大衛禱告的態度，在詩篇中常常出現求的這個字，也常會出現願這個字的；這就是禱告時我們可以有的兩種態度：一方面求神，另一方面把主權交回給神。

大衛遭遇兩種不同的環境，一是大能的神同在的環境，二是撒但掌權出來的罪惡環境；若他能把大能的神加到他的身旁，他就可以應付任何險惡的環境，不致於受害的。對這種險惡的環境，他沒有求神把這環境拿去，而是求神救他脫離這些環境帶來的害處。他求神保護他脫離惡人的手(4)，不是求神把惡人拿去，或是把好環境給他；他把自己及環境都交在神的手中，讓神自己來處理，這是尊重神的主權的一種表現。也因著神是公義的神，他就知道神會懲罰這些惡人，因此，他也願神的審判臨到他們的身上(9-11)，因為神是保護困苦人及窮乏人的神(12)，義人必稱讚神的名，正直的人必住在神面前(13)。這是大衛的信心，他知道險惡的環境勝不過他，他只要行在義人的路中，必可以在神面前站立得住(13)。

在險惡的環境中，他同時看到神的公義、神的保護、神的拯救；因此，他就不必求神把惡劣的環境拿去，而是求神的保護、拯救，那就可以得勝任何險惡的環境。在惡劣的環境中，若有神的同在，那就必然會得勝的，因為神是全能的神，沒有任何的力量，可以勝過神的。一般人在險惡的環境中，只會看見這個不好的環境，但我們要學習同時看見神的同在；就如大衛看見神仍是他的神一樣(6)，那就是最大的力量。

當但以理三個朋友被丟在全世界最猛烈的火窰中時，因為有神的同在，他們在火窰中沒有主動走出來，是等到尼布甲尼撒叫他們出來時，他們才出來的(但三25-26)。險惡的環境不是最可怕的，最可怕的是在險惡的環境中，我們不懂得求神的同在，而只會埋怨神！如此我們就必然被惡劣的環境打倒，這才是最可怕的。若仍能倚靠神，那惡劣的環境，只是幫助我們的生命成熟，使我們得勝撒但的侵害而已。

在這篇詩篇中，大衛面對險惡的環境，沒有自己處理，乃是交給神處理；這是最聰明的作法。因為我們的力量，是一定勝不過撒但的，若是我們自己單獨處理，必然是失敗的。反之，若我們求神來處理，把神加入我裡面，那就必然是得勝的。因此，惡劣的環境臨到時，我們惟一的方法，不是逃避這環境(環境是逃不了的)，乃是把神加入這環境中！當神與我們同在時，任何惡劣的環境，都不是重點；重點不是環境有多惡劣，乃是有沒有把神加入。但以理三個朋友所遭遇的，是全世界最猛烈的火焰，但因著有神同在，就不會害怕，而是在火中遊行而已(但三25)。以斯帖時代遭遇最可怕的滅族之災，但因為倚靠神，就能藉著這險境，反而把敵人殺盡呢！因此，環境即使是最惡劣的，是史無前例的，但真正應付的方法，不是求神把環境拿去，乃是求神加入我裡面，這才是應付一切惡劣環境的最佳方法。

當我們遇到險惡的環境時，我們永遠記得，單靠我們自己，我們是永遠比撒但為弱的。然而，當我們倚靠大能的神時，是必定比撒但強的。神是全能全在全知的神，我們是否可以把這位全能的神，放在我們一切生活的遭遇上呢？若能把神放在我們生活裡面，就不怕任何不好的環境的。這就如哈巴谷在禱告中得到神自己後，他所唱出的詩歌一樣：雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧，圈中絕了羊，棚裡也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂(哈三17-18)。這是一位得到神的人，從心中所唱出來的歌，那是一首得勝任何環境的詩；而大衛經過這險惡的環境後，他也可以唱這首得勝的歌的。是這樣險惡的環境，造就了哈巴谷的生命，也造就了大衛的生命。