晨更分享：詩一三四

 

20240114             dimanche              詩一三四

這首詩也是一首短詩，只有3節；是說到耶和華的僕人，夜間在聖殿中的事奉。這詩沒有寫出任何背景，只是說到耶和華的僕人，雖然在夜間，仍是在事奉耶和華的。這裡說的耶和華的僕人，若在舊約而言，能夠在殿中事奉耶和華的，就只有祭司而已，不能有其他的人的。一般而言，祭司的事奉，不是在夜間的，而是在白天的。那夜間還要事奉耶和華嗎？是勞碌的工作嗎？若有勞碌獻祭的工作，一般是不會在夜間做的，乃是在白天做的。因此，夜間的事奉，就不是為了工作；也不是神所規定的，乃是祭司自動自發地為了親近神，為了稱頌神而出來的事奉。

夜間通常是休息的時候，因為神創造天地時，是有晚上、有早晨的(創一5)；而且神計算的日子，是從晚上開始算的：先晚上再白天的。晚上一般是讓人在身體上得以安息，睡足一晚後，次日就可以有體力工作；這是神的設計，是神給人的恩典，是為了讓人先休息，然後再工作的。然而，除了身體的休息，是人需要的之外；原來還有一種休息，更是人需要的，那就是靈裡的休息。靈裡的休息，就是如詩一三一所說的，是一個斷奶的孩子，躺臥在母親的懷中；他就不是為了吃奶，乃是為了享受母親的愛。這時他就不必工作(吃奶)，他只是依偎在母親懷中，享受心靈的安息而已。

神的僕人在日間的事奉，是工作的事奉，在夜間就沒有工作的掛慮；然而這時他仍要來到神的面前，那就不是為了工作，乃是為了安息。這時在殿中的事奉，就是親近神的事奉，目的是享受神的愛，是與神相交，得著神的自己。當嬰兒未斷奶前，他來到母親面前，是為了吃奶，是為了「吃餅得飽」(約六26)。然而，當一個斷奶的孩子，仍要來到母親懷中時，他就不是為了吃奶，乃是為了享受母親的愛。

祭司也是一樣，他在白天已有工作的事奉，但除了工作的事奉外，還需要有另一種的事奉，就是親近神的事奉；工作的事奉，與親近神的事奉，都是事奉神的祭司所需要的。工作的事奉是神有條文規定的，但親近神的事奉，似乎神沒有特別規定，卻是在這一篇詩篇中提到的。這就告訴我們，一般我們注意到及看得到的，是工作的事奉；然而還有一種事奉是隱藏的事奉，是夜間的事奉，是別人看不到，卻是更重要的。工作的事奉，比較是身體的事奉；而夜間的事奉，比較是心靈的事奉，是心靈的休息。本來這兩樣的事奉，應是不能分的，是連在一起的。也就是說，日間的事奉，不只是體力的事奉，也要同時具有親近神、心靈的事奉的。雖然聖經把這兩者分開來說，但我們在事奉神時，無論是那一種的事奉，都是以心靈來事奉神、都應是親近神，與神相交的。

夜間本是睡覺的時間，一般人都會想得到身體的休息；然而還有一種休息，是我們忽略的，就是心靈的休息，就是躺在天父的懷中，得到靈裡的安息。當耶穌行完五餅二魚的神跡，忙碌了一整天後；祂本應需要睡覺休息的，然而祂沒有睡覺，而是上山禱告(太十四23)。一般我們注意的，是身體的休息，但耶穌注意的不只是身體的休息，更是靈裡的休息。耶穌有時是需要身體的休息，需要睡覺的(太八24)，但有時祂更需要靈裡的休息，這是兩者都要有的休息。我們通常是否只注重身體的休息，而忽略靈裡的休息呢？

祭司忙碌了整天，應是疲倦的，這時一般應是需要身體的休息的；但這時仍站在耶和華殿中，向聖所舉手，目的是稱頌耶和華而不是工作(2)。這樣的事奉，就不是工作的事奉，乃是親近神，為了安息在神的懷中的事奉。當馬大馬利亞接待耶穌時，馬大的工作，是忙忙碌碌為耶穌的(路十40)；但她因著只有體力的工作，沒有心靈的安息，就產生埋怨，因而失去上好的福分(路十41-42)。而馬利亞則相反，她只是在耶穌腳前，聽祂的說話，安息在神的話中；這是靈裡的休息，是親近神及對神的愛。今天我們若只是用工作來事奉神，而忽略了用心靈來事奉神，那我們也會失去神給的福分的。

因此，我們不只是用工作來事奉神，更應用心靈來親近神；這樣的事奉常是我們忽略的，但卻是最重要的。夜間來事奉神，目的只有一個，那就是為了把我們的愛奉獻給神。這裡說的稱頌神、向聖所舉手(1-2)，都是因著對神的愛，也要把我們的愛獻上給神。夜間的事奉，似乎沒有明文規定，是可做也可以不做的事。若沒有規定仍然要做的話，原因是甚麼呢？只是為了表達對神的愛，對神愛的回應！我們有這樣主動的來到神面前，向神表達我們的愛嗎？

十個大痲瘋被耶穌醫治後，只有一人回來感謝神，其他九人都沒有回來(路十七12-19)！然而，那回來的人是甚麼原因呢？是耶穌叫他回來的嗎？耶穌在醫治他們時，沒有叫他們要回來感謝耶穌的；因此，那九個不回來的人，好像也沒有違背耶穌的命令呢！因為他們確是都遵照耶穌的吩咐，去見祭司呢(路十七14)。那個回來的痲瘋病人，不是耶穌吩咐他回來的，是他自動因著對耶穌的感謝、對耶穌的愛而回來的。同樣地，夜間的事奉不是出於命令，乃是出於愛；這樣的事奉，是蒙神的悅納，是可以得到神從錫安來的賜福的(3)。

在舊約時，神的僕人就是祭司，只有祭司可以站在神的殿中敬拜祂；但在新約時，我們都是神的僕人、神的祭司，我們可以直接來到神的面前稱頌祂、敬拜祂，獻上我們的愛。我們是否有自動自發的愛，常常可以主動獻上給神呢？夜間的事奉，是超越神所規定的，是因著對神的愛而自由發出的，而這樣的愛，是神所需要、所悅納的。思想我們的光景，我們應覺得慚愧，因為我們對神所獻上的愛，實是稀少的，是貧乏的；我們應該悔改，讓我們更多主動地把我們的愛獻上給神，而不只是獻上工作或金錢而已。