晨更分享：尼七

 20231008                 dimanche                 尼七

城牆已經建成了，也安了門扇、守門的及歌唱的；利未人都已派定(1)，同時也派了哈拿尼和哈拿尼雅管理耶和撒冷和營樓(1-2)。尼希米也吩咐他們何時可以打開城門，何時要關上，並派耶路撤冷的居民，各按班次看守自己房屋對面之處(3)。這些硬體及防守工作，都已經建造完成、並且指派完畢，那還差甚麼呢？他們建造硬體——就是城牆的建造，只要52天；然而完工後卻發現，耶路撤冷城雖然廣大，並且現在也已經有城牆保護，但其中的民卻稀少，房屋還沒有建造(4)。若建好城牆後，沒有太多人居住，那不是沒有意義了嗎？硬體好了，軟體也要建造的。因此，尼希米又要準備下一步的工夫，就是要建造軟體，就是要把其他城市的人，遷到耶路撒冷去；讓這個城市有生氣、有活力，而不是只有死寂的城牆而已。

硬體是物質的建造，雖然建造時還是有仇敵的攻擊，但靠著神的恩典，他們還是建造完成了。因此，物質的建造並不算是難的，同時，錢也不是大問題；因為原來對工程方面，有族長、省長、及百姓都在捐獻金子、銀子及祭司的禮服等(70-72)。在物質方面，他們似乎沒有缺乏，而城牆也建造完成，但可惜的是人民稀少，房屋還沒有建造(4)。這代表還需要下一步的建造，就是把人民遷入城中，因為城市真正的主角不是城牆，乃是人民。若城牆建好了，人民卻是稀少的，那城牆幾乎就是白建了。因此，尼希米的責任還沒有完，硬體的工程是顯而易見的；但更重要的卻是軟體的建造。如何把人民遷到城中居住，讓各人把自己的房屋建造起來，讓每個人都可以定居，才是更重要的工作。

教會也是這樣，當我們要植一個堂、建立一個新教會時，不只是硬體的建造，而且還要有軟體的建造；如此才算完成一個新教會的。硬體的建造，是需要物質及金錢的，這是表面的；但不只是物質，更是合一的心。他們這時的建造，已經把合一建造起來，這是不錯的。原來尼希米在52天中，不只是把城牆建造起來，而且也把合一的心建造起來。城牆的建造是看得見的，合一的建造是隱藏的，但卻是最重要的。當一個新教會要建堂時，讓大家一同奉獻，一同提供心力，是最能促進合一的。若合一建造起來後，就要把軟體也建造起來。

這時的耶城，不是完全沒有人住，只是人數稀少而已。當植出一個新教會時，人數開始是少的，這時就要向世界傳福音，讓人數能增加；讓人可以從世界的國度，因信而遷入到神的國度及教會中，這是植堂要做的下一步工作。城牆已經築好，但房屋還沒有建造，這代表教會硬體已有，但還要把人帶入教會中；不只帶入教會中，若要他能定居，必須要有可住的房屋呢！這就代表我們要讓進入教會的人，都覺得這是他們的家，他們的房屋可以建造起來，就成為他穩固的家，就不會離開。

因此，不只是把人遷入耶城中，而且還要把裡面的房屋建造好，才可以讓人安居的。若一個城市的城牆建好，那人就得到保護，這就等於有一個避難所。然而，不只是有避難所，還要有居所，人們才可以安居樂業的。而房屋的建造，就是給遷入去居住的人的居所。要能穩定地居住，必須要把避難所及居所都準備好，人們才願意遷入居住的。那房屋若還沒有建造，誰來建造呢？這一章中沒有說到這個問題，但若是教會要留住新來的人，教會必須讓這些人在教會中有安居之所；而這個安居之所，是教會與新來的人都要努力建造的，但教會的責任應是較重要的。

要能留得住從外城市遷入耶城的人，不只是把族譜算一算，把人遷入而已；同時要給人一個宜居的環境，這更是重要的。今天一個新建立的教會，當硬體建好後，我們或許會發現，城是廣大，其中的民卻稀少；因為房屋還未建好，於是人就不願意遷入。這時我們第一要去得人，第二要把一個宜居的環境建造起來，別人才願意遷入的。得人是從世界得的，要得到世界的人，就要努力傳福音，主動去找人，讓人接受基督後，就可以遷入教會中。其次就是要讓教會成為每一個進入的人，都得到滿足、覺得這是一個宜居之所，於是就會把教會成為他們的家，成為安居之所。而這樣的建造，是需要時間的，不是52天就可以解決的；這或許也是為何尼希米建完城牆後，還不能馬上離開之因。

因為要將人遷入耶城，這是一個大工程，就要從認識人，了解有多少猶大人，多少祭司、多少利未人開始作調查；然而才知道如何把人調配入耶路撒冷的。當一個新的教會開始時，也要了解教會所在的地方，人口分配的狀況，人口的種類有些甚麼，職業的類別又是怎樣等資料，然後才可以針對不同的人，作不同的福音切入的工作。例如對勞工階級與對中上階級的人，所作的福音方法是不一樣的；這都不只是知道人口狀況，而且要知道這些人口，有些甚麼樣的人才好的。

就如這個家譜中，除了知道誰的子孫有多少人外，還要知道祭司有多少(39-42)，利未人有多少(43)、歌唱的有多少(44)、守門的有多少(45)，尼提寧(殿役)有多少等等(46)。這些都是重要的服事人物，是遷入耶城的人中，最不可少的。知道這些人數及種類後，就可以知道把那些人遷入耶路撒冷，目的是可以正常敬拜神，讓聖殿可以有正常的運作。

在族譜中，看到有一些不知是否以色列人(61)，以及不知是不是祭司的人(64)。這些人不能得到正確的身分，就暫時不算入族譜內。要等到有用烏凌和土明決疑的祭司興起來(65)，知道其確實身份後，才得分配工作或是事奉。今天一個事奉的人，一定是接受基督、得到基督徒身份的人，才可以服事神的；這也是服事的原則。