晨更分享：結三16-27

 20231022                             dimanche                              結三16-27

當以西結被神裝備好，並回到迦巴魯河邊坐了七天後，神就立他作以色列家守望的人(16)，並且將事奉的原則告訴了他。甚麼原則呢？第一就是要警告那犯罪的惡人，要他們離開惡行，免得他們滅亡(18-19)。第二就是當義人偏離正義，行事邪惡時，以西結要警告他不要犯罪(20-21)，這是以西結的責任。這兩點是大原則，就是神立以西結作為守望的人，要讓人知道自己所做的是善是惡，可以被以西結提醒，而不致犯罪。

然而，在這個大原則之外，神又加上一個看似矛盾的一點，就是除非神要他說話，否則他就不能說話(26-27)。神不是要立他作守望者，要去警告犯罪或是作惡的人嗎？若是如此，那不是一定要說話嗎？若是要說話，為何又使他變成啞巴，不能作責備他們的人呢(26上)？神的解釋是因為以色列人是悖逆的民族(26下)，這是甚麼意思呢？

原來不只是責備，而且是要適時、適切的責備。第一，不是說出自己的說話，乃是說出神的話。因此，就只能當神的話臨到他時，他才可以說；這是有關說些甚麼話的原則。因為不是隨自己的意思而說，雖然是責備的話，如何責備，怎樣說話，都是由神自己決定內容的。第二，由於他們是悖逆之家，因此，不是所有話都會接受：若他們的心是硬的，雖然說出神的話，他們也是不接受的；這時反而會使他們更硬心也不一定的。這就是適時的問題，是神知道甚麼時候說出該說的話，才是最適當的。

因此，以西結的責任是說話，是責備，是勸導他們改過；但這工作容易嗎？因為他們是悖逆之家，這工作是不容易的；雖然不容易，還是要說，這是第一點。然而，若還是要說，那就希望可以達到目的，使他們悔改(21)。因此，這就不只是說話的問題，還要加上何時說話，以及說些甚麼話。而說話的時候，是否有聖靈的能力，能使人悔改，這都是重要的。

除此之外，為何神要使他成為啞巴，不能作責備他們的人呢？除了因為他們是悖逆之民族，必須適時適切地說話外，還有一個重點：就是要以西結學習單單倚靠神說話，不是憑自己而說話。當我們服事神時，很容易是會靠自己的想法而服事的，這就是己的出來。然而，當一個人服事神時，不只是服事神，而且還要靠神而服事，這才是正確的服事。這時的以西結，已經得到神的所有裝備：就是得到神的話、神的靈的充滿；也看見了異象、有了負擔及使命，這都是好的裝備。那麼他還缺少甚麼呢？以上的裝備，都是「穿上」的裝備，是穿上神所賜下的一切，這是服事必須的裝備。然而，除了穿上外，還要加上脫去，那就是要脫去己的一切，才可以有功效的服事神。

當人要服事神時，一般我們注意的，是有些甚麼裝備，這是不錯的。然而裝備固然重要，但還有一樣更是重要而不可少的，就是把我們的己脫去，完全按神的旨意而服事。若神叫以西結不說話，他就不說話；若神叫他說話，他就說話，這就代表完全順服神，按神的指示而服事。因為以西結的服事，若以簡單一句話來說，就是要說話、就是要責備勸導人；也就是說，說話是他服事的重要工具之一。既然說話是他的重要任務，神卻要他成為啞巴，在必要說話時才開他的口；這就代表雖然說話是服事的管道，但如何說話、何時說話，都由神決定，而不是由自己決定。這樣的一個原則，就告訴我們，服事神是不能有己的意思，是要完全照著神的意思而服事的。

一個人要服事神時，當然是要有適切的裝備，而這方面以西結已經有了；同時他服事的大原則，就是成為守望者也知道了，那是否就可以服事呢？原來還要加上一點，不只是服事，不只是說話，而且還要按神的旨意而服事，按神的啟示而說話，不能按自己喜好而說話。這樣的服事，就讓我們只是成為一個器皿，是讓神可以自由運行在我們身上，由神去完成神的工作。這樣的服事是容易的嗎？既然我不必按己意行，只要按神的旨意而服事就好，那從一方面來看是容易的；因為我不必主導，完全由神主導，我就不必擔心。然而，若沒有自己的主意，人是難受的，因為人喜歡有自己的想法；但服事神是不能按自己的想法的，是要完全按聖經原則去服事的。

然而，我們的服事，真的不能有自己的想法嗎？在第一章時，我們看見的異象是四活物的異象，有時是活物跟著靈走，但有時卻是靈跟著活物走的(一19-20)。這是甚麼意思呢？這代表活物與靈是連在一起的，他們是相通的。因此，服事雖然是跟著聖靈走，但若我們是與神相通的，跟隨聖靈走，其實就是與自己的想法相同的。表面是跟著聖靈走，但因為服事的人已與聖靈相通，跟著聖靈走就等同與自己的想法相同，就不會有難處，而是喜樂的跟隨的。一個服事神的人，可以做到與神相通嗎？這時雖然似乎是神主導的，但也是我們明白神的旨意後，樂意跟隨聖靈而行，而不是勉強的。

因此，服事主的人，不只是要有穿上的裝備，更要加上脫去的裝備，才能有功效地服事神的。一般的人大多只會注重穿上的裝備，卻很少注意到脫去的裝備；但在以西結的服事中，我們看見原來脫去也是重要的。若一個人學不會按神的旨意而服事，隨聖靈的啟示而行的話，那他的服事是會出問題的，這是不可以不注意的。

此外，以西結的生命，與他的使命是相連的。若他不盡他的本分，去警告惡人，或是責備轉向作惡事的義人，那神也必追討他的罪的。至於追討罪的結果，是否也會與之一同死亡，聖經沒有說得很清楚，但21節最後一句說：你也救了自己的性命(原文另譯)。這似乎有點暗示，若能適時責備惡人，如此以西結自己就不致死亡。不論如何解釋，我們應知道我們的責任，每個基督徒都有福音的責任；而既然有責任，就要傳福音讓正要滅亡的人可以有得救的機會，免得神會追究我們的罪(20)。