晨更分享：民十二

 20230716                                 dimanche                                  民十二

這一章說到一件事，就是摩西的姊姊米利暗及哥哥亞倫，為了摩西娶的古實女子之故，就出言反對摩西，攻擊他屬靈的權柄(1-2)。聖經沒有說到摩西這時是否有再娶妻(看起來應不是現在的)，卻有說到他四十歲逃出埃及，到曠野牧羊時；是娶了米甸祭司的女兒西坡拉為妻(出二16-21)，且生了一個兒子革舜(出二22)。那是大概四十一年前的事了，之後，就沒有提到摩西是否有娶其他女子。同時，摩西現在是在曠野，即使西坡拉死了，他從哪裡找到古實女子再娶呢？同時，這裡經文說的娶了古實女子，都是用過去式的，不似是現在再娶的。因此，這個娶古實女子為妻的事，不似是現在發生的感覺；聖經沒有詳細描寫，但覺得不似是摩西突然在帶領以色列人之時，找到一個古實女子要與他結婚的。因此，這似乎是舊事重提，是米利暗和亞倫找到一些藉口，來攻擊摩西而已。

在家庭中，米利暗和亞倫的位分是比摩西大的，他們應是有資格對家庭的事說話的。然而，米利暗與亞倫，雖然在家庭中權柄比摩西大，可以對他的婚姻提意見的。然而他們的目的，主要不是說到他婚姻之事，雖然開始說到摩西的婚姻(1)，但很快就轉到他的屬靈位分；並且因而攻擊他屬靈之權柄(2)，婚姻只是一個藉題發揮之事件而已。米利暗是女先知(出十五20)，而亞倫是祭司，都是有屬靈的位分的。然而，他們覺得神單單與摩西說話，不也可以與他們說話嗎(2)？他們現在是爭權，是爭屬靈的權柄，而不是單單指責他的婚姻呢！然而，權柄不是人爭取得到的，這是神給予的。神揀選摩西，與屬世的位分無關，乃是與摩西的生命有關；其中一個原因，是因為摩西是在神的家忠心的(7)。若米利暗亞倫不服摩西的權柄，那就是不服神的權柄；不是反對摩西，乃是反對神。

在家庭中米利暗與亞倫是比摩西大，然而這是屬世的權柄，但屬世的權柄，不能應用於屬靈上。今天若一個人在社會中有很高的地位，但在教會中，這社會的地位，不能增加他屬靈的權柄的。然而今天的教會，我們能守住這個原則嗎？還是看到有地位的人，就會給他在教會有同樣高的地位呢？屬靈的權柄是來自神，是神揀選的人，神就給他權柄。而神揀選的人，不是因為他社會的地位，而是因為他屬靈的生命。因此，社會的地位是屬世的權柄，但在教會中，不是屬世的權柄，乃是神的權柄。我們要學習服神的權柄，因為神的權柄是碰不得的。

米利暗亞倫二人以為比摩西年紀大，就可以主導屬靈的事，是錯誤的。神揀選人是有原因的，一方面是神的權柄，另一方面是人的生命，這是我們要知道的。我們在教會服事時，不要把屬世的一套帶入教會，也不要把屬世的地位帶入教會。教會的主人是神自己，我們全都是神的僕人，是只能聽神的主權，而不是以屬世的權柄，取代屬靈的地位的。屬靈的地位，是與屬靈的生命有關，而與屬世的地位無關的。因此，在教會中不要帶入社會的地位，例如xx博士，xx教授，xx總裁等，都是不宜出現在教會中的。

當米利暗及亞倫不服神的權柄時，這是神必然會處理的，神的權柄是不容人侵犯的。神在教會中設立權柄，在家庭中、在社會中也都設立權柄，權柄是重要的，我們一定要服從神的權柄的。神注重祂的權柄，因為神是以權柄管理宇宙的；若抗拒神設立的權柄，就是抗拒神，是要懼怕的(8下)，這也是神發怒要懲罰米利暗的原因(9-10)。

相對地，一個有神權柄的摩西，他竟然是謙和的(3)；他沒有為自己發聲，沒有抗辯，而將權柄交給神自己。神若給我們權柄，是用來幫助人的，不是用來為自己的益處的。權柄不是來自自己，乃是來自神；因此，當米利暗與亞倫反抗摩西時，摩西沒有說話，他把自己交給有最大權柄的神。這代表一個有權柄的人，就應是謙卑的人，因為他知道權柄不是自己配有的，真正的權柄不是自己，乃是神自己。摩西不為己辯，只讓神來處理，他也知道神必然會處理的。

在這裡我們看到沒有權柄的人，是想為自己爭到權柄；而一個有權柄的人，反而不誇他的權柄，而把自己的權柄交還給神。這就是我們要學的功課，權柄是為了建造教會，不是為了顯出自己的威風的。社會的人有了權柄後，就會作威作福，但教會的人有了權柄，是要用來服事人的。神給一個人權柄，他就要以僕人的心態，去服事屬神的人，這就是摩西的心態(3)，也是神為何給他權柄之原因。今天在教會中，若神給我們權柄，我們要懂得如何使用權柄來幫助人，這才能配得神給權柄的目的。

當米利暗與亞倫一同反對摩西時，為何神只懲罰米利暗，而不懲罰亞倫？只讓米利暗生大痲瘋，而亞倫得以倖免呢？聖經沒有詳細解說，可能的原因，第一或許這次叛變，是米利暗發起的，而亞倫是附和而已；主謀是米利暗，協謀是亞倫，神就懲罰米利暗作警戒之用。第二，神憐憫亞倫及以色列民，因為亞倫是大祭司，要處理很多屬神的事；神為了以色列民的好處，就讓亞倫只學功課，而暫不懲罰亞倫。第三，神知道亞倫會悔改，就讓他有機會悔改而得到憐憫。他經過這事後，確是悔改了，他稱他的弟弟摩西為「我主」(11)，這代表他服在屬靈的權柄下，而把他的屬世權柄放下了。第四，神讓一個人受懲罰，一個人悔改，這代表以亞倫的悔改，代表二人的悔改，以米利暗的受罰，代表二人的受罰。而更重要的，是讓他們學到順服的功課：家庭的權柄，不能取代屬靈的權柄的；社會的權柄，不能等同教會的權柄的。

當我們不服神的權柄，或是不服神在教會中設立的權柄時，大痲瘋就出來了。這大痲瘋就代表我們的不潔，是內心的問題，只是以外面的大痲瘋，顯出內心的不潔而已。原來在教會的服事中，我們若有些微不服神的權柄，或不服神設立權柄的人，我們心裡的大痲瘋就顯出來；讓我們提醒自己，我們的內心常常是不服神的，也常常是有隱藏的大痲瘋的。這是我們要反省、要警惕的地方。