晨更分享：賽七

 20230409     dimanche      賽七

這一章是說到以賽亞在亞哈斯王時的事奉，對亞哈斯王的幫助，及所啟示的話。以賽亞的事奉，應是從烏西雅王就開始的(一1)，但對烏西雅王及約坦的時期，記載以賽亞的事奉是相對少的，大概第一至第五章，應是在烏西雅王時期的事奉。但在約坦王時期，雖然以賽亞已經開始事奉，但沒有記載他對約坦王的說話。現在開始記載的，是對亞哈斯王的說話，而亞哈斯王是一個行耶和華眼中看為惡的事之王(王下十六1-4)。

這時是北國及亞蘭準備要攻打耶路撒冷，亞哈斯就害怕(2)，想法去應付。他的方法是先到上池的水溝頭(3)，目的是看看是否有足夠的水源，當敵人圍攻時，不致有水源的中斷。此外，他另外的方法，就是求救於亞述王(王下十六7-9)，這都是用屬世的一般方法，去應付敵人的攻打。可見他是一個沒有屬靈的看見的人，也是沒有靈性的君王。

然而，神叫以賽亞去告訴他，叫他不要害怕，若是他倚靠神，神可以幫助他，就可以脫離這些災難(3-9)。亞哈斯不會主動尋求神的幫助，但神還是憐憫他，主動要幫助他。因為他是大衛家的後裔(2,13)，而敵人要立的王，卻不是大衛家的人(6)；因此，這不合神的旨意，事情就必不會成就的。神是因為大衛的緣故，就主動幫助他，然而，他卻不要神的幫助。亞哈斯所看到的幫助，全都是世上的幫助，例如他上去看看水源夠不夠，他用金銀求亞述的幫助(王下十六8)，這都是他看得到的具體幫助。然而，對耶和華而言，他是沒有經歷的，是看不見的，於是他就不會求助於神。

一個平時不會親近神的人、看不到神同在，不知道神的恩典的人，是不會在急難中主動尋求神的。平時不會與神相交，到了危難時，是不懂得求問神，也沒有管道的。因此，神就主動差以賽亞來幫助他，這是神給他的恩典，因為神憐憫大衛家的人，才會如此幫助他的。然而，當神主動告訴他敵人的結果(7-8)，也怕他不相信，就容許他求一個兆頭，就是一個從神來的印證。甚麼印證呢？以賽亞說，或求顯在深處，或求顯在高處都可以(11)。這代表他可以求一些超自然的事，就如希西家求日影向後退十度一樣(卅八8；王下廿10)；這是神特別對一個軟弱的人的恩典，可惜他似乎沒有接受的容量。原來有時神給人恩典，若他不是一個有生命的人，他也是不能接受神的恩典的。

亞哈斯心中已有他的計劃，他的計劃是用金銀去解決問題(王下十六8)，他就看不起神的幫助。同時，他拒絕神的說話，似乎是很屬靈的，他說：我不求、我不試探耶和華(12)！這不是很屬靈嗎？這不是出於聖經的吩咐嗎(申六16)？然而，這時以賽亞不是要他試探耶和華，那是耶和華吩咐要他做的，是耶和華主動給他的機會。試探耶和華的意思，是人自己想要，但不是耶和華的旨意，那才是試探耶和華。就好像撒但引誘耶穌，要從聖殿的殿頂跳下去時，耶穌拒絕了；因為神沒有吩咐祂，祂就不能自己跳下去，如此就是試探神，要神聽祂的(太四6-7)。

然而，這時是神要亞哈斯做的，是吩咐他可以求神一個兆頭的，那他就不能用「我不試探神」這句話，作為他的藉口。這時，他要做的，就是遵照耶和華的吩咐，求一個兆頭；即使是超自然的兆頭，神也會為他成就的。然而，他不聽神的話，還用屬靈的言語去拒絕神，這就犯了另一個錯，就是不順服神。若神沒有吩咐，而他按己意亂求，那是試探神；但若神吩咐了，他卻不聽，那是不順服神，違背神的命令。這是要分清楚的，不能亂用聖經的話，用一個真理去抵擋另一個真理的。原來我們有了真理後，還需要懂得如何應用真理，才是行在真理中的。若我們不會用真理，就會用一個真理，去抵擋另一個真理；如此反而使我們同樣陷在罪惡中的。

當我們得到真理後，第一還要加上平衡的真理，因為真理不會互相抵擋的，而是互相平衡的。第二，我們要懂得適時、適切地使用真理，而不是亂用真理。撒但也會用聖經的話，來引誘耶穌的(太四6)，原因是他不懂真理的平衡，也不會正確使用真理的。因此，原來不只是明白真理，還要懂得如何使用真理，行在真理當中，而不是使用真理去抵擋神呢！

因著亞哈斯自己不聽神的吩咐，不去求一個兆頭，那神就主動給他們一個兆頭。這個兆頭是甚麼呢？那就是必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利(14)。那這兆頭是甚麼意思呢？這個兆頭，我們都知道，最後是馬太引用在耶穌身上的(太一23)。然而，這時的兆頭，就是說到耶穌嗎？若再看15-16節，似乎是指當時的情形，是指亞蘭王及以色列王之地，在這孩子懂得棄惡擇善之先，就被棄絕(16)。因此，若只是指耶穌，似乎是有點遠。那是甚麼意思呢？

原來預言的應驗，有時是多樣性的，一方面可以指現在，另一方面也可以指將來的。現在或許是指有一個女子懷孕生子，但卻沒有指出誰是這女子。而這裡的「童女」這個字，希伯來文不只可指童貞女，也可以指一般女子；也是多樣性的。因此，這預言可以是指當時的情形，而到了新約時，馬太就告訴我們，這預言也是指耶穌的出生的。

若是如此，我們就可以看到神的心意，神把一個兆頭主動顯出來，這個兆頭在這時代表一個女子生產，而兒子未長大之時，這兩個王之地必被棄絕(16)；這事是必然會發生的。然而，馬太又告訴我們，原來神說這句話，祂主動要給人一個兆頭，原來不只是要給亞哈斯，更有一個深意，是要給所有的世人的。這代表神有一個計劃，這計劃不只是拯救亞哈斯，讓他不必怕這兩個王的攻擊；更是要告訴世人，神有一個更大的計劃，是要拯救全人類的。不只是要拯救人類，而且神要與人同在，這是神的心意。神要與人同在，早就是神在創世前的心意，也是要啟示給亞哈斯，讓他知道神會與他同在的。

神早就預備基督的救贖，要救軟弱犯罪的人類，而不只是想拯救亞哈斯而已。神的更大計劃，不只是在以色列人身上，更是在全人類身上呢！然而，當神說這句話時，又有誰可以明白神的心意呢！亞哈斯是拒絕了神的拯救，但神豈是只想拯救亞哈斯呢，祂更是要拯救全世界的人類，我們了解神的心意、知道祂的奇妙大恩大愛嗎？