晨更分享：可十三1-37

 20230312             dimanche              可十三1-37

這一章是耶穌說到有關將來的預言，是因為門徒看見了聖殿的宏偉後，耶穌卻說到這聖殿將來的結果，是被折毀，沒有一塊石頭連在石頭上面的(1-2)。門徒應是覺得奇怪，就問耶穌有關的這事(3-4)，然後耶穌就開始告知將來的事，就是這一章接下來的預言。門徒問的內容似乎只是限於有關聖殿的被毀而已，但耶穌的回答，是說到耶穌升天後，到耶穌再來時將要發生的事。人的問題比較不完全，因為人的看見有限，但耶穌的回答，常是補充人問題之不足的。人因為看見有限，於是問的問題也比較狹窄，但耶穌的回答，是把整個將來要發生的事，都啟示出來。這就給我們看到，人的看見是有限的，我們的問題也是不完全的。然而，若我們謙卑自己，來到耶穌面前，不只求問問題，更把自己交神手中時；神就會補足我們的不足，幫助我們明白屬神的事，而不只是我們以為要知道的事而已。

耶穌說到有關聖殿的事，就是將來沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面的預言(2)，這事是發生在主後七十年，被羅馬政府毀滅的。從這時開始，就是外邦人的日子來到，這日子就是教會時代，是讓外邦人得以聽到福音的日子(羅十一25-26)。外邦人的日子來到，也是七個七及六十二個七的結束(但九26)。至於這段日子有多長，聖經沒有說明；但這段日子，並不計算在但以理書的七十個七之內(但九24)。七十個七是為以色列人預備的，與外邦人無關，因此，這段外邦人的日子，是與七十個七的計算無關的。

外邦人的日子，就是教會時代，是神讓外邦人得聽福音，讓外邦人可以得救的日子。等到這日子結束後，基督會從天上降臨在空中，基督徒就會在空中與主相遇(帖前四16-17)。這就是教會被提的時間，而這個時間及日子，是沒有人知道的，連耶穌自己也說，子也不知道，惟有父知道(32)。因此，耶穌是要我們謹慎、儆醒、祈禱，因為我們不曉得那日期幾時來到(33)。耶穌在這預言中，大都說到與以色列人有關的事，但祂最後又說：「我對你們所說的話，也是對眾人說的」；耶穌說這預言的目的，是要屬於神的人儆醒(37)。

當耶穌在這章中說到主再來的預言時，我們要分清楚，有些是對猶太人說的，也有些是對基督徒說的；同時，有些是說到最後一個七的事，有些是說到之前的事的。但以理的最後一個七，是為猶太人預備的，與外邦人無關的。當然我們亦要知道這七十個七時所要發生的事，尤其是在這裡耶穌特別提到最後一個七的事。從14節開始，應是一七之半時發生之事(但九27)，那是關乎猶太人的，這時，聖殿又再重建，但卻被這行毀壞可憎的人(敵基督)污穢了(14)。而在這時，最後的大災難就更明顯，這災難是從神創造萬物以來，並沒有這樣的災難的(19)。然而這災難原來是產難(8，原文照譯)，目的是為了讓猶太人最後產生生命，讓他們可以全家得救的(羅十一26)。故此，大災難的目的，是給猶太人，就是神的選民的；而神為了祂的選民，也將那日子減少了，否則就沒有一個可以生還的(20)。故此，這最後的一個七的災難，不是為基督徒設定的，乃是為神的選民設定，目的是讓他們可以全家得救的。這就是為何耶穌叫他們祈求，叫這些事不在冬天臨到(18)，這不是世界性的冬天，而是以色列的冬天，是針對以色列說的。若是針對全世界，那就不會有單獨的冬天，因為北半球是夏天時，南半球就是冬天。而在最後一個七時，基督徒已經是在空中與主相遇，故地上的大災難，與被提的基督徒是無關的。這時，在天空的基督徒也接受神的審判，因為審判要從神的家開始(彼前四17)；之後，才是對其他人的審判。

26節說到的基督降臨，這時是降臨在橄欖山上，也就是降臨在地上，而不是在空中；因此基督降臨是分兩個階段的，首先是降臨在空中，這時只有被提的基督徒才可以看見，而在地上的人，包括以色列人，是看不見的。然而，當基督第二階段降臨時，是全世界圍攻以色列後發生的事情，這時是所有的人都看見、都知道的(26)。到時，神會把祂的選民從四方、從地極直到天邊，都招聚了來，讓他們看見被扎的耶穌，就可以全家得救。

這些事何時發生呢？沒有固定的日期說出來，但當我們看見無花果樹發嫩長葉的時候，我們就知道夏天近了，人子也正在門口了(28-29)。無花果樹就是預表以色列的，本來預表以色列的無花果樹，已被耶穌咒詛而枯萎(十一21)，從今以後不再結果子。這是在主後七十年，羅馬政府滅了聖殿及聖城後，所發生的事。以色列人就完全亡國，經過近二千年後，在1948年時，才得以神跡般的復國。這就是無花果樹再開始發嫩長葉的時候，我們注意到主耶穌沒有說這樹再結果子(28)，因為這時這樹已經不能供應人了。然而，無花果樹再發嫩長葉之時，就開始了末後的時代，基督就隨時會再來了；這就是我們更要儆醒的時候。

耶穌從聖殿被毀說起，被毀的聖殿，是以色列歷史上的第二個聖殿，是所羅巴伯帶領以色列人建造的。那有沒有第三個聖殿呢？耶穌的預言中，沒有明說第三個聖殿；然而，隱藏是有說到的，那就是14節所說的「站在不當站的地方」。這地方就是聖殿，是將來主再來前，以色列人要建造的第三個聖殿；可惜這個聖殿還是被敵基督玷污了。然而不只是這個隱藏的聖殿，還有一個隱藏的殿，是這個預言中更重要的殿，那就是外邦人中得救的信徒，他們就是神的殿，就是被神建造的殿。這個神建造的殿，這時已升到天上，與主相遇；這個神建造的殿，是沒有人可以拆毀的。

當人手所建造的殿，被羅馬政府拆毀時，神自己親自建造祂的殿，這就是屬靈的殿。惟有我們讓神在我們身上建造的殿，那才是可以升到天上，不會被人拆毀的。因此，耶穌從聖殿被拆開始說起，到了後來，更重要的是神自己親自用基督建造祂屬靈的殿，而屬靈的殿，才是神真正的心意。我們是否可以成為神的殿，讓神居住在其內呢？如此，基督甚麼時候再來，我們都可以隨時儆醒，迎接祂的再來的。