晨更分享：約十一33-44

 20220313                                        dimanche                                 約十一33-44

這一段是說到大家都在痛哭，然後耶穌也哭了。這裡有三個哭字，33節有兩個，35節有一個。然而，33節的兩個哭字(眾人的哭)，與35節哭字(耶穌的哭)，是不同的。33節的哭，代表痛哭、大哭，而耶穌的哭是飲泣的哭、流淚悲傷；那這是甚麼意思呢？眾人的哭，是無望的哭，是哭死亡把絕望帶到人間，墳墓把人所有的一切都淹蓋了，都歸零了；人間的哭是絕望的，那耶穌的哭呢？祂是親自來到世間，把人類死亡的光景、死亡的經歷及過程親自看到了。這時，祂用人子的身分，去嘗到人間的苦痛。祂以前不是沒有看見，但以前祂在天上，是以神子的身份去看見；現在是以人子的身份去看，感受就不一樣。祂這時是與哀哭的人同哭，是看見了死亡帶來的痛苦，是不一樣的。這個哭，是代表深深知道人的無奈，人因罪的捆綁，至終的盼望及結局就只是死亡，這就是耶穌用人的角度，去體會罪惡及死亡帶來人的痛苦。眾人的哭是哭死亡帶來的痛苦，耶穌的哭，是感受到人間的痛苦，看見罪惡把人捆綁的可憐。因此，耶穌應是覺得祂來到世間，是在做一件有意義及值得做的工作，就是救贖的工作。

那耶穌不是快要讓拉撒路復活了嗎？還要哭嗎？雖然耶穌會讓拉撒路復活，但那是以後的結局，當祂體會到死亡過程中人間的痛苦，還是會慨嘆人間的悲哀的。耶穌在這之前，曾經使兩人復活，但這次的拉撒路，是祂所愛的，是有感情的。這代表祂所愛的人，還是要步向死亡，這是何等可憐。當祂親自看見這個景象時，是與祂以前看的或許有不同的感受，於是祂就哭了。這哭不是沒有盼望的哭，與眾人沒有盼望的哭是不一樣的。然而，祂不是要使拉撒路復活嗎？這是祂來到世上的目的，就是把本來要致死的病，改變成不致於死的病(4)，這就是祂的救贖工作。然而，當祂這樣做時，祂是要把祂的生命捨掉的。但當祂看見人間這一幕時，祂應是覺得祂所做的救贖工作，是有意義的，是可以把人間的痛哭，變成歡笑，這就是耶穌的心情。因為拉撒路的復活，整個故事是預表基督的救贖，是預表祂把人間的死亡拿去，把所愛的人的問題解決，讓神得榮耀(3-4)。

耶穌說，把石頭挪開，這是甚麼意思呢(39)？石頭原來是為了擋住死人，隔絕死人與活人的；然而耶穌來了，就把這個攔阻除去，這時死人就不再是死人，乃是活人，是可以出來的活人。然而，要把這個石頭的攔阻挪開，不只是石頭的重量是否很重的問題，而是人的信心是否相信耶穌可以使人復活；石頭本身的重量，不是攔阻，人的信心才是最大的攔阻。這就是馬大的反應(39)，她不覺得人會復活，就不想挪開石頭，這反應也是一般人的反應。原來不是石頭的重量，是否令人移動不了，更是人的信心是否足夠。當耶穌準備給人復活的生命時，人是否有信心接受這恩典，那就是石頭的代表。信心可以移山，山就是人最大的攔阻，而這塊石頭的挪開，耶穌不用神跡讓它滾開，就如之後天使把耶穌墳墓的石頭挪開一樣；乃是叫人把之挪開。這是要試驗人的信心，若有信心，就可以看見神跡的出現。因為復活是神的工作，但人要把石頭拿走，這是人的信心的接受，二者是要互動及配合的。

死了四天的人也可以復活、發臭的屍體也因著復活而沒有臭味(39)，這就是復活的大能；預表將來的復活，死人要被叫出墳墓(43)，這就是從死中出來，是耶穌所做的復活工作。前面寡婦的兒子，或是睚魯的女兒的復活，都不是從墳墓中出來的，但拉撒路是從墳墓中出來；這是預表將來號筒吹響的時候，死人就要復活(帖前四16)。耶穌是以拉撒路的復活，預表將來的復活；也以這神跡，預告祂將來死了也會復活。並且這神跡是耶穌告訴世人，祂是愛世人的，祂來到世間，是要把人從罪惡、從死亡的捆綁中拯救出來。因著祂所愛的人病了，甚至死了，祂要來到世間，把本來要致於死的病，變成不致於死的病(4)，為要顯出神的榮耀。

原來這場復活，就是代表策劃已久的一個創世之前的計劃，這計劃就是耶穌向神自薦，祂願意來到世間拯救人的罪。而神答應了耶穌的請求，於是耶穌就甘願來到世間，作拯救人的工作。這就是41節所說的「我感謝你，因為你已經聽我」。這是甚麼意思呢？神已經聽祂，這是代表神答應讓耶穌來到世間，讓祂作拯救的工作；就是讓這些死在罪中的人，因著耶穌的救贖，就可以得釋放，就可以從死裡復活。因此，耶穌說這話，是要告訴周圍站著的眾人，耶穌是父神差祂來的，目的就是要拯救世人(44)。這就是耶穌的禱告的內容，原來祂的禱告，是引到最初之時，父神答應祂來到世間拯救世人的計劃。現在耶穌用拉撒路復活的例子，告訴世人祂要做的救贖工作；可惜的是當時的人，明白的不多。這個預表，不只是對世人的拯救工作，也是說到耶穌之後的復活；也說到將來主再來時，死人復活的計劃。原來拉撒路的復活，有這麼多的預表，也隱藏了神創世之前的整個計劃的。感謝神，祂藉著耶穌的死亡及復活，把人間的痛苦除去，使我們可以有復活的生命，這是最大的恩典，也是最大的神跡。

死人從墳墓出來後，臉上是包著手巾，手腳是裹著布的，但耶穌對他們說，解開，叫他走(44)。不只是復活，而且要把死人的捆綁全都脫去，然後才可以正常的走；否則就不能走路。這是告訴我們，當我們得到新生命後，舊生命中的捆綁，是要我們自己脫去的，否則雖然有新的生命，但還是被捆綁而不能走的。這就是耶穌叫他們：解開、叫他走的意思。不是耶穌解開，而是人自己要解開，這是得新生命後，我們要做的第一步工作。