20220102 dimanche 詩八十三
這一首詩也是亞薩的詩,內容也很簡單,是說到那些不認識耶和華的外邦國家,一同起來攻擊以色列。他們是神的仇敵,他們同謀奸詐,要害神的百姓,彼此商議,要攻擊神所寶貴的人(2-3)。這裡的敵人是多的,幾乎把歷史上所有對以色列敵對的外邦國家都提名出來,成為一同攻擊以色列的敵人。我們在以色列的歷史上,找不到這些國家一同攻擊以色列人的經歷,因此,這詩所描寫的,應是以喻表的方式說的。那這是代表甚麼呢?為何世上的外邦國家,都來攻擊以色列人呢?在預言方面,除了基督再來前,全世界圍攻以色列外,是沒有全世界的國家都來攻擊以色列的。因此,這應是預表撒但傾他的全力,要攻打屬神的人,要把屬神的人打倒,就是把神打倒。惟有撒但有這樣的膽量,要抵擋神(5)。因為撒但的名字就是抵擋者,就是與神敵對的。人是沒有如此膽量,也沒有如此能力,要直接攻擊神的。當然撒但是不自量力,以為聯合多國,就可以把屬神的國打倒,這只是妄想而已。撒但最終一定是失敗的,只是我們在其中,是否因而被傷害,是值得我們注意的。
這首詩告訴我們,撒但是不自量力的,撒但是一直與屬神的人為敵的;我們要戰勝撒但,不是靠我們的力量,乃是靠神才可以得勝。這就是詩人在這首詩中,呼求神的幫助,讓神親自出手,才可以把敵人打敗(11-18)。若神出手,仇敵就一定失敗,反之,若只是靠以色列的國力,是不能勝過這些聯合的軍隊的。同樣地,今天我們要得勝撒但,也不能靠自己的力量的。我們要知道的是,撒但是永遠成為神的仇敵,不會成為朋友的。既然我們是屬神的,那撒但就不會放過我們;尤其是在基督再來前的這一段末後的日子,撒但知道自己的日子不多時,更是會加緊作工,要把屬神的人滅掉的。
雖然作這詩的人,可能不知道啟示錄末後的光景,但因著聖靈的啟示,就說到撒但傾全力的攻擊,這亦提醒我們,屬靈的戰爭,是沒有停止的。約書亞入迦南後,打了不少的仗,殺死了三十一個王(書十二24);然而,迦南就沒有戰爭了嗎?不是的,當約書亞記十二章結束了階段性的戰爭後,十三章1節就說到,他們還有許多未得之地!原來敵人是沒有消滅過的,只有在基督再來時,才會把敵人消滅。這也是在這詩中,我們看到的是神曾經作過的得勝(9-11),但敵人好像會死灰復燃的。
原來得勝是要持續的,一時的得勝,是不能把敵人完全消滅的。這在約書亞記、士師記的記載中,就可以看得到。原來基督徒的生活,就是一個爭戰的生活,是不能停止爭戰的,因為我們不是與屬血氣的爭戰,乃是與天空掌權者的爭戰,這戰爭除了不能倚靠自己的力量外,還有一個特點,就是不會停止的,一直到基督再來前,都會有這樣的戰爭的。而且似乎是愈來愈厲害的,因為以前可能是一兩個國家聯合攻擊(9-11),現在是十個國家民族聯合起來的攻擊呢(6-8)。
因此,這首詩告訴我們,我們得救後過的生活,是一個爭戰的生活,而且不是地上的戰爭而已,更是屬靈的戰爭。因為他們點名是要得神的住處,作為自己的產業(12),他們是要攻擊神所寶貴的人(3,新譯本)。這就告訴我們,因為我們是屬神的人,就會受到撒但的攻擊,是不能倖免的。然而,我們真覺得我們的生活,是一場戰爭嗎?我們不是過得很舒服嗎?會有撒但的攻擊嗎?我們若對屬靈的事不敏感,我們是不會覺得這是一場生死之戰的;因為撒但的攻擊,有時是以世界的引誘來攻擊我們,讓我們覺得這反而是美好的事的。這就如撒但攻擊但以理時,最先是以王的美膳引誘他的,若但以理接受了,那他的「武功」就廢了,但以理書就寫不出來,後代的人就不能因但以理書受益。因此,但以理一章的戰爭不是明顯的,不似是要但以理的命的,一般人就不會儆醒的。然而,不是要但以理的屬世生命,原來是要他的屬靈生命的呢!若但以理接受後,他的肉身生命壯健了,但屬靈生命卻萎縮的。反之,但以理書第六章的試探,是直接傷害但以理的肉身生生命的,但因著但以理看重的是屬靈生命的重要,不願意與神隔絕30天(他是一刻也不能隔絕的),於是他的屬靈生命就成長,屬世生命也蒙神保守。
因此,原來撒但的戰爭,有兩個目標,一是要把人屬靈的生命滅掉,二是要把人的屬世生命滅掉。後者是我們很容易感覺到的,但前者呢?因為與屬世生命的滅亡無關,只是與屬靈生命的滅掉有關,於是人就不會注意,就很容易讓撒但得勝,這是我們要注意及儆醒的。這首詩裡面的戰爭,是要把人的生命滅掉的戰爭,因此,就會有警覺,就會求神憐憫。然而,這首詩更重要的,是代表一個屬靈戰爭,是要把人的屬靈生命滅掉的戰爭;我們是否可以如但以理一樣,警覺得到這是屬靈戰爭,是要滅掉屬靈生命的呢?而屬靈的戰爭出來時,有時不只我們不覺得是戰爭,反而覺得是讓我們的肉體舒服的,就會迎向撒但的計謀中,就因而跌倒的。我們應求神讓我們有但以理的警覺,知道戰爭的類型,不只是屬世的戰爭,而且是屬靈的戰爭,後者才是更重要的。
我們為何不覺得我們的生活,是一個爭戰的生活呢?因為我們只會看屬世的事,不會看屬靈的事。我們只求屬世的平安,卻常是忽略屬靈的健康的。於是世界給我們一些順境時,我們就很容易接受,而沒有考慮是否傷害我們屬靈的生命,這是我們應注意的。這詩雖然說的是屬世的爭戰,表面是屬世的戰爭,但背後卻是有屬靈的意味的;因為他們對抗的,是與神為敵的,是要得神的住處,為自己的產業的(12)。因此,表面是屬世的戰爭,實際是撒但背後策動的屬靈的戰爭。同樣地,今天我們遇到的環境,有時似乎是屬世的順境,就忽略了背後的屬靈爭戰的事實,卻不知道裡面是隱藏了屬靈的爭戰的呢!這就是這詩給我們的提醒,原來撒但會傾全力攻擊屬神的人,而很多的環境出來,背後原來是一場屬靈的爭戰呢!我們是否可以在此中得勝呢?求神開我們的眼睛,讓我們可以看得見這世界中真實的戰爭景況。
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