晨更分享：斯二21~三6

 

20210704            dimanche        斯二21~三6

當以斯帖被立為王后時，大家的注意力都在以斯帖身上，卻比較少注意到末底改的這一件「小事」(21-23)。以斯帖是被立為王后，因此，是她這個人存在就會有影響力，就會對猶大人有幫助。而末底改雖然有功，但這只是一件事，過去似乎就會忘記；因為這只是一件事，不似一個人存在的重要。事件通常很快就會忘記，人存在則是活的，尤其是王后這樣的身分，更是重要的。雖然如此，但神卻把兩樣事都可以放在一起，利用之以救拔猶大人。

當末底改做了一件有功的事後，但在表面上來看，末底改一點都得不到好處，因為第一，末底改沒有獎賞。第二，王只把之寫在史書上，這是末底改不知道的；因為不會告訴他。故此，末底改做了這事，似乎一點好處都沒有得到，但原來有一好處，是他看不到的；這樣的好處，比他得到功名利祿更好的。甚麼好處呢？王沒有做甚麼對末底改的獎賞，但一個動作，卻是神所利用的，就是寫在史記上。然而，這個動作，末底改看不見，也得不到實質的好處；這個動作，一般應是人所輕視的，然而卻是真正有用的。神可以利用這個小動作，日後發揮它最大的用處；把本來要滅命的危險，變成安全活命的機會呢！

原來這時神特意讓兩個人要謀害亞哈隨魯王，也讓末底改有機會聽到這陰謀，這都是神的恩典，是神操作的一個小插曲。這個小插曲，卻成為一個大恩典、一個大幫助呢！神可以用最微小的事情，就解救了日後的滅命之災，這就是神奇妙的作為。這個作為，就是這件偶然的事發生，並且神故意把之冷藏起來，讓它凍結後，產生更大的利息，把本來可以得物質獎賞的，變為得到生命的獎賞，這就是神的計劃。然而，這個計劃出來後，末底改看見甚麼呢？他這時甚麼都看不見，第一，他看不見王寫在史書上的東西，第二，他這時看不見有獎賞，第三，他看不到這事對將來的寶貴價值。由於他看不見的這些事，他就不會知道這事的重要性，也不會看到神的計劃。

今天我們若是一個行在神的旨意中的人，我們必然會得到神的保守、神的恩典的。然而，有很多恩典，在當時是看不見的，因為我們的看見有限。神在這件事上是一個很大的佈局，是一個很有益處的計劃，但在這時，人可以知道嗎？人可以看見甚麼呢？因此，我們應知道，雖然我們有很多的「不知道」及「看不見」，但我們應相信神的恩典，是必然會臨到屬於祂的人、遵守祂吩咐的人身上的。這件事從頭到尾都不是末底改可以掌握的，也不是末底改策劃就可以發生的。這事完全是神自己策劃的，是神導演出來的。原來在我們的人生中，很多事都是神策劃的，而這些事策劃出來，都是對我們有益的。然而，我們在當時不會看得見，也不會知道的；日後也不一定看見的，但恩典就已經臨到我們了。故此，我們應學習相信神的安排，知道我們的一生，是在神的掌管中，我們只要順服神，緊跟神的腳步行，就必然是得福的。

末底改救了王的命有功，他應得甚麼獎賞呢？原來救了王的命的這件事，後來是帶來了王救了猶大人整個民族的命呢！若以人的想法來看，他救了王的命，若王這時獎賞他，他頂多得了一些世上的物質、世上的金錢，或是世上的高官位置而已。然而，神覺得這些都是沒有用的，或是都會過去的。神要做的事，不是要賞他這些屬世的東西，乃是賞他更好的生命呢！他救了王的性命，神要把這個救命之獎賞，等值地救回猶大人的整個民族生命；這就是以一命換取多人的生命的計劃。這不也就是基督的救贖喻表嗎？基督一人的代贖，就把整個人類的命救回來；現在末底改救了王的寶貴一命，就把整個猶大人的命挽回來，這就是神的奇妙。人以為救了王的命，應得到升官發財的獎賞，但神覺得這獎賞太小、太沒有價值，就把之先冷藏起來，等到相當時間後，再把更大的利息償還給末底改呢！那就是生命的利息，是人想不到的好處，原來日後才會發生的。

神不只插手於一件我們看不見的小事，使之從屬世的益處，變成生命的益處(把現在的升官等獎賞，變成得生命之獎賞)；同時，神插手的事，有時更似乎是禍患，但其實更是筵席呢！這就是三章後發生的事，就是王把一個惡人升為至高，並且讓他發出一道命令，要滅絕所有的猶大人呢！當末底改救王有功後，他不只沒有升官，反而把仇視他的一個敵人升官，那這是對末底改的獎賞嗎？末底改救王後沒有獎賞，當然是沒有益處的，但還沒有給他壞處。然而，這時把一個惡人升官，那更是負面的壞處呢！難道這就是末底改有功後的獎賞嗎？在人看當然不是，這不是獎賞，是懲罰呢！然而，這事若是出於神的手，那就是神擺設的另一個筵席，是神把筵席以災難的形式出現呢！

若末底改看不到前面發生的救王的事之益處，那這時哈曼的升官，他不只看不到益處，而且是看到災難呢！原來神插手做成的事，最後都是恩典來的，但末底改有看得到嗎？前面這件事，他甚麼都看不到，他看不到獎賞，也看不到王已經把之寫在歷史上，讓這事以後產生更大的利息。但後面升高哈曼的事，他卻是看到的，而且他不拜他而闖禍的事情，也漸漸顯露出來。他看到的是筵席嗎？不是！是災害！然而，原來這是神安排的第一個筵席。若只看這個筵席，您看不到是筵席、也看不到有任何益處；只看到災禍而已！但若再看到日後神安排的第二個筵席，您才會恍然大悟的。

末底改第一次作了一件有功的事後，甚麼都看不見，沒有獎賞，沒有任何益處；但當然也沒有看到有壞處，那就算了。然而，第二次所看見的，是一個壞人的升官，若是您的話，您會有怨言嗎？因為這人是與您為敵的呢！因此，他的升官，就是災害，果然他後來是要殺死所有猶大人的呢！當您看到這情形時，您還可以相信神嗎？您還可以相信，這是神的另一個筵席嗎？這確是神的一個筵席，表面上是哈曼要滅絕猶大人，經過神的插手後，就把之變成猶大人可以殺死所有仇敵的結果呢！這就是神的反敗為勝，我們若把自己交神的手中，就常會經歷反敗為勝的結果的。

末底改不拜哈曼，聖經沒有說原因，但他說出他是猶大人，就表示這是一個原因。至於是屬靈或是屬世的原因，可能是不易分清楚的；但一定是出於神的啟示的，是神的安排而出來的。他不拜哈曼，是闖了一個大禍的，若不是出於神的啟示及安排，他是罪該萬死的，因為連累到整個猶大人的滅族呢！然而，這事應是出於神的啟示，那就不是所謂屬靈或屬世的原因的解釋而已，乃是出於神的啟示的原因。今天我們在世上做任何事，都應是出於神的，是跟隨神而行的，這才是我們行事為人的原則。如此就不必負我們的責任，神自己會負祂的責任的。故此，不拜哈曼應是出於神啟示，而原因就是因為神要安排一個計劃，就是最終要滅絕猶大人的仇敵。因為在這個國度中，一定有不少猶大人的仇敵的，不然末底改不必吩咐以斯帖不要說出她的籍貫的。然而，這時末底改卻要說出他自己的籍貫，這若不是神啟示、神設計的筵席，是不會如此的。因此，不說出籍貫是計劃，說出籍貫也是神的計劃，這就要學習聽神的啟示行事，才可以配合神的計劃，把災難變成筵席的。