晨更分享：出八20-32

 

20210418                                        dimanche                                 出八20-32

這一次是蒼蠅的災，是神叫摩西到水邊去迎接法老，向他說話。這一次明顯說到，這災只給埃及人，不會給以色列人居住的歌珊地的(22)；這就是有分別的災難。那以前的災，是否以色列人也會有呢？還是同樣有分別呢？聖經沒有明顯說出來，但沒有說出來，不代表以色列人也有這些災。若依大原則來看，以前的災，以色列人應也是沒有的，只是聖經沒有說出來；那這次說出來，是甚麼意思呢？這代表神提醒法老，讓他知道神不只是行神跡，神行神跡是可以有分別的。若是敬畏神的人，他們就可以少受災禍；不敬畏神的人，就會受到懲罰。分別的意思，是代表這是對埃及人及法老的審判；審判是對行在神的路中的人，與不行在神的路中的人，是完全不同的。

分別出以色列人及埃及人，表明這樣的災禍，就不只是苦難的問題，而是懲罰的問題。若是苦難，那就是義人及不義的人，都可能會遭遇到，但若是懲罰，那就是犯罪的人才會遇到的。若神明說，以色列人是不會有這災，那代表這是對埃人的懲罰，而不是苦難而已。那懲罰與苦難有何不同呢？懲罰是對罪的懲罰，是公義的原因及結果，也是與管教有關。而苦難的目的，是加給人十字架，若是愛神的人，遭遇苦難而倚靠神，就會得益處。也就是說，當難處臨到時，至少有兩個可能，一是神的懲罰，二是神加給的十字架；故當我們遇到難處時，要分別是否是因為罪，還是因為十字架的加給。若是因罪而來的懲罰，我們就要認罪悔改，如此就可以接受管教，還是可以得益。若是十字架的苦難來到，目的是為了我們走脫去及穿上的道路，就是十字架的道路；那我們就應求神加我們力量，使我們可以倚靠神而接受苦難，使我們可以得復活的生命。

這一次神明說了蒼蠅在埃及人中有這災，而在以色列人中無這災，這就代表神說明這些災是懲罰，是對不認識神的法老及埃及人的懲罰；那法老就應該省察，謙卑下來，到神面前才是正路。可惜法老仍是心硬，對神的啟示沒有反應，這是因為法老驕傲的心態，沒有改變。原來法老的問題是心硬，而心硬的另一個意義，就是己要作王；這時，人就會不顧後果地、不願意順服在神的面前。神不是不讓他看見神跡，不是不讓他知道這是神的懲罰，但他仍是不肯完全放下他的己；於是己若不肯悔改，就會愈來愈心硬，這就是陷入惡性循環中而出不來。

法老的己確是大的，因為他平時是以自己為神的，他說的話就是法律。他習慣的是以己為王、過為王的生活，於是他就不會輕易放下他的己，接受一個他不習慣的神。這就給我們看到，若我們平時的環境，是我們被寵壞、是我們很任性的，那我們的己被養大後，就很不容易順服神的。因此，我們要求神讓我們有一個小的己，如此在屬靈的道路上，是容易被造就，容易被改變，容易走脫去與穿上的道路的。法老的問題是習慣了他的任性，習慣了他作王的威風；因此，就難以接受另一個比他還大的王，這就是他的問題，是造成他心硬的原因。

法老還有一種情形，就是當難處來到時，他的己會稍為減少(25)，願意稍為聽一下摩西的話。然而，他仍不能完全順服，只是可以談一下條件(28)；但當難處過去時，他的己又再回來，就不讓以色列人離開(32)。這一次的蒼蠅之災，似乎只是很短的時間，好像只有一天(25,29)；因此，法老的改變，也是很快就反悔。這代表甚麼呢？原來苦難來到，不只是苦難的環境，而且還要加上時間的磨練，人心才易改變的。有時苦難來到，我們的想法，總是希望苦難馬上離開，因為人是討厭苦難的。若觀察法老在難處時心是軟的，但當難處解決後，他的心就硬起來；那我們就知道，原來短暫的苦難，不容易改變人的心。

若從法老的例子來看，法老的改變，不是一個災就可以改變他的硬心；不是一個災就可以把他的己拿走，乃是十個災才可以！這就讓我們了解，十字架及苦難，有時是需要更長的時間，才可以改變人的心的。若是如此，那當苦難臨到時，我們是否一定要求神馬上把之拿走呢？我們應當的祈求，是求神讓我們在苦難中，更加的倚靠神，而不是千篇一律地求神馬上把之拿走。

法老的己當然是大的，因為他是作王的，是任性慣了的。那我們的己呢？在苦難臨到時，是否我們也會如法老一樣心硬呢？神把苦難給人，目的是除去我們的己，讓我們單一的倚靠神，這是苦難的目的。然而，不只是苦難的本身，還要加上時間的長短，再加上我們的順服，苦難才可以在我們身上，發揮它的作用的。從法老的身上，我們就學到功課，若我們在苦難中不懂得倚靠神，那苦難臨到我們時，我們只能白白受苦而已。這是我們要從法老的身上學會的。

這十個災，不只是對埃及人發出，讓他們學功課，也是讓以色列人及我們學功課的。對埃及人而言，是讓他們知道，他們所信靠的神，都是假的，只有掌管全宇宙的神，才是有真正的力量。因此，這十個災對埃及人而言，是要他們知道神才是惟一的真神，不是其他受造之物。那對以色列人及對我們基督徒而言，這些災又有甚麼意義呢？神要藉著這十個災，讓我們看清這個世界的真正問題，讓基督徒不要愛世界，也告知基督徒世界的可怕。

蒼蠅是逐臭的昆蟲，為何逐臭呢？因為對牠們而言，臭的東西牠們認為是香的；牠們的嗅覺在這方面是與人不同的。蒼蠅是逐臭的，那是因為牠們把臭的東西，看成是香的東西，於是牠們就飛到糞便上；結果就得到滿身細菌，是傳染疾病的媒介。蒼蠅因為嗅覺與人不同，於是就把臭的變成香的，那基督徒呢？今天我們活在世上，追求甚麼呢？我們以為是香的，會不會卻是臭的呢？保羅說，他為基督已經丟棄萬事，當作糞土，為要得著基督。原來世上只有一樣是香的，乃是基督，其他的「萬事」都只是糞土而已。

我們在世上是追逐甚麼呢？是追逐保羅看為糞土的萬事嗎？我們是否捧著糞土在街上走，而以為是香膏呢？我們追求的，若不是基督，那都只是逐臭的蒼蠅而已。同時，這些逐臭的蒼蠅，身上帶著看不見的細菌，是更可怕的；牠們還可以傳播不少的疾病呢！原來當我們分不清楚甚麼是香、甚麼是臭時，那我們追求的事物，可能只是帶來疾病的傳播而已。這是值得我們省察的。