晨更分享：出四18-31

 20210411                                        dimanche                                 出四18-31

這時摩西願意接受命令，就回家去，並準備與岳父告辭(18)。為何摩西這時願意接受命令呢？這個轉折點是奇妙的，本來摩西是諸般的推辭的(1,10,13)，但這時的摩西，卻願意接受神的命令，這是因為神給了他亞倫嗎？若是，我們就知道，原來人是軟弱的，神給了摩西亞倫後，亞倫就如摩西的拐杖一樣，他就可以敢於接受命令，而不畏懼。有時一個軟弱的人，是要用人的方法去扶持的，本來若神造人的口(11)，神才應是人的倚靠；但人卻不習慣倚靠神，只習慣倚靠人，這是人的軟弱。因著人的軟弱，故此神亦就著人的軟弱，也給人看得見的亞倫，成為他的口。神的口本來比亞倫的口來得好(11)，但人在軟弱時，會覺得倚靠人比倚靠神好的。於是神就暫時給他一根拐杖，讓他安心出行。後來摩西不必用這根從人來的拐杖，他可以直接與神面對面說話，可以有從神來的口才。因此，原來人軟弱時、未學會倚靠神時，他是需要幫助、需要先倚靠人的幫助，然後才慢慢轉到倚靠神的。

這也是巴拉同樣的情形：當底波拉叫他召集拿弗他利及西布倫人上他泊山去，並要攻打西西拉時，巴拉是沒有膽量的，他要底波拉陪他一同去才可以(士四6-8)。這時，底波拉就成為巴拉的拐杖，增加了巴拉的勇氣，他才敢出去打仗。然而，在整個打仗的過程中，尤其是後期，我們看不到底波拉的動作，卻只是看到巴拉的勇力。因為後期他就學會倚靠神，而不再倚靠看得見的底波拉了。這也是摩西的情形，他似乎得了一支拐杖，讓他敢於辭別岳父，回到埃及去；但後期的他，已經學會倚靠神，他的口才就可以順暢，不必亞倫的說話了。只是亞倫還是摩西的同工，成為同心事奉神的伙伴。

當摩西接受了神的命令時，他是行在神的路中，他是順服神的命令了。然而，行在神的路中，就一定是順利的嗎？神的路一定是平安的嗎？有時是順利、有時是有難處的，不一定是無風無浪的。順利的是他的岳父答應他可以回去，這就沒有家庭的攔阻，他全家都可以回去(還有一個順利，見下文)。然而，神也預告，埃及王是心硬的，是不會輕易讓人民離開的(21)；這就是難處(還有一個難處，就是下文24-26節所說的)，就是不順利。神既然是安排拯救以色列，那不是應該順順利利地，安排一條通達的路給摩西嗎？

人都喜歡通達、平安、順利，因為人覺得這才是好的；如此的觀念，深入人心！因為人所求的，全都是順利、平安、通達等，因此，在人的潛意識中，就覺得這才是好的。然而，在神的觀念中，卻不是如此！因為神可以藉著苦難，做成祂更多的工作，達成更多的目標，這是人想不到的。因此，行在神的路中，不一定就全是通達的路。神知道甚麼時候給人通達的路，例如讓他的岳父沒有攔阻，而且後來也成為他的助力(十八13-26)。神也知道法老的剛硬—這是難處，是對神的榮耀有益的，讓法老可以多見神的作為及能力；並且可以把埃及的財物奪去(三22)。總之，因為神看的比我們多，祂有時安排順境，有時安排逆境，但都是為了叫愛神的人得益處的。若我們相信神的安排，我們就應接受神所安排的一切苦難，而不只是接受順境而已。

還有一點，就是當摩西肯服事神時，那神不是要「感謝」他了嗎？為何還要殺他呢？事奉神不是我們的功勞，乃是神給人的恩典，然而，我們常以為這是我的功勞。既然我事奉你，那你就應會給我一切恩典才對。不是的！事奉本身是神給的恩典，但事奉的人，不能因為我願意事奉，就可以違背神的原則的。神的原則是要我們事奉的人，按神的條例而事奉，一個不屬於神、不按神的規則而行的人，是不能事奉神的。這就是24-26節中所發生的事，這樣的事發生，我們是不明白的，為何不明白呢？因為我們的腦中，都會被一個觀念捆綁住，那就是既然我事奉你，就是我給你的恩典，那你就不會殺我，就不會給我難處的。然而，若不按神的規矩行，還是不行的。

割禮是神與亞伯拉罕立的約，這約是代表屬神的人，屬神的人，才有資格服事神，因為這是神給的恩典。若不行割禮，那就不是神的子民，就沒有資格服事神。這是最基本的服事原則，是不能破壞的。這一段中，因為只有3節，有些語意是不明的，例如耶和華遇見了摩西，這「摩西」原文是用「他him」寫出，即是不定的人物，可以是摩西，也可以是他的兒子。而這個「兒子的陽皮」中的「兒子」，是單數的，不是雙數的；與20節的兒子(sons)的多數是不同的。因此，可能是摩西的第二個兒子沒有行割禮，這是父親的責任，不是兒子的責任。因此，神要先糾正這件事，然後摩西才可以事奉神。

這代表神的原則是不會因為一件「小事」而疏忽的，一個事奉神的人，是必須在事奉的原則中事奉的。不是我們給神恩典要去事奉祂，乃是神給我們恩典，可以事奉祂。同時，神當然不是想殺摩西，祂同時也啟示西坡拉，讓她知道該怎樣做，才合乎神的要求。原來有一個要求，是神要在摩西事奉前;做到的，這個要求不是太複雜，但若不能達成這要求，不只不能事奉神，而且會在事奉神的事上被擊殺的。然而，一方面神要以公義對待摩西(即要殺他)；但另一方面，神又以慈愛對待他，讓他的妻子得啟示，很快就知道該怎樣做，以息神怒，達到神的標準。因此，這事可以說是神的提醒，是可以讓一個事奉的人，行在神的原則中，而不是隨便就可以事奉神的。

27-31節，神又安排一件順利的事給摩西，就是亞倫主動迎接摩西，也完全同意摩西的說話(28-29)。他們一同去與以色列人的眾長老說話，而且眾長老及人民， 都相信了神(31)。這又是神給的順利環境，讓摩西可以繼續服事神。故此，這一段中，就可以看見順利與不順利，兩個順利、兩個不順利，這都是神安排的環境，目的是為了更完全地完成神的工作。若是如此，我們服事神的人，就不要在乎順境或是逆境，只要在乎自己是否行在神的路中，是否是一個聖潔的人，如此就可以完全委身的事奉神。