晨更分享：士十一29-40

 20201206                   dimanche            士十一29-40

這一段是說到耶弗他打仗得勝的故事，而在打仗之前，他還是會向神許願，因為他知道，得勝是在乎耶和華，而不是他自己的力量。這樣的認知，是重要的，因為這代表他倚靠的是耶和華，而不是他的武力。他是有勇力的人，是大能的勇士(1)，然而，他知道這不是致勝的條件。真正得勝的條件，乃是耶和華的靈臨到耶弗他身上，是神的工作，是神的勝利，他才可以有得勝的可能。原來他的勇力，只是讓人可以選他作元帥，讓人可以揀選他為元帥、為領袖，去得勝敵人而已。但真正他能得勝的，不是他的勇力，而是他倚靠耶和華。人所看的，是人的勇力，是大能的勇士；但耶和華所看的，卻是這人是否倚靠耶和華，這是不一樣的角度去看事。我們看事，不能只從人的角度去看事，乃應從神的角度去看事，如此，我們才懂得事情的真相，才明白我們該如何行，才可以得福。

一個有耶和華的靈降臨的人，為何還要向神許願呢？許願的目的是甚麼呢？許願的目的，是感恩、是對神的愛的回應。他的許願，不只是為了得勝，不是與神的交換條件，乃是對神的愛的回應。他不是沒有信心，反之，他是滿有信心的，因為他的許願，不是不信神，是相信神必然會帶領他得勝，因而先許願為要感恩。亦即是他在未得勝前，已知道神必然會幫助，就先許願感謝神的恩典。

今天我們的許願，大都是利益的交換，大都是用世上的一套去向神求。但真正的許願，不是利益的交換，因為我們能給神甚麼利益呢？許願的真正意思，乃是對神恩典的回應，是恩上加恩的一個步驟。我們能獻上給神，那是神給我們的恩典，而不是我們給神的恩典。能獻祭給神，乃是神先給我們，而神讓我們有機會事奉祂，這都是神的恩典，而不是我們給神的益處。因此，這裡的許願，不是條件的交換，不是利益的交換，不是用以賄賂神，乃是為了感恩，這才是真正的目的。

在未曾打勝仗之前，他就可以向神許願，這就是一種信心的表現。他相信神會讓他得勝，他就先許願把自己感恩的行動先綁住，就好像立了一個約，自己必然要遵守一樣。故此，許願的心志是對的，但許願的內容呢？這是甚麼的內容呢？誰先從他的家門出來迎接他，他就必歸耶和華，必把他當作燔祭歸給神，這是甚麼意思呢？這是要把人獻上給神嗎？聖經沒有作太多的解釋，然而我們若從耶弗他對神的認識，以及他對神的感恩之心，他應該不是這樣的意思。若是牲畜先出來，就可以獻上給神；若是人出來，獻上給神的，就不是燔祭，而是活祭的獻上。因此，我們有理由相信，他不會把女兒燒給神的，因為如此不是神所悅納的。他的女兒終身不嫁，這是一種為神而活的代表，他只有一個女兒，能獻上給神的，就只有她而沒有其他的兒子。因此，這應是在聖殿中的服事，或是其他方面的服事，而不是獻上自己為祭的代表。

然而，許願時是有心的，但許願的內容，也不應是隨便的，否則，我們的有心，就會被許願的內容打擊，變成使女兒困擾，就不是最美的。然而，他的女兒第一也是孝順的，第二，她也是順服神的。故此，他的家庭教育看起來也是不錯的，是一個以神為首的家庭，也是一個以父的意思為意思的家庭。這是耶弗他的優點，也是神揀選他的原因。女兒的順服是不簡單的，因為當時的女子，若不能結婚生子，是很羞恥的，也是被社會棄絕的。然而，為了神及為了父親，她女兒願意順服，這也是不簡單的。

直到這裡為止，我們看到的耶弗他，是不錯的，是倚靠耶和華，是有神的靈充滿的。他所許的願，雖然內容有點不經大腦，但他對神的心是單純的。他是因為愛神，因為感恩而許的願。同時，他許了願後，就不收回；加上他的女兒也願意順服，就把他的女兒的一生，都獻上給神使用。當時的女子的婚姻，是父親決定的，因此，女兒也沒有自己的意思，就只有順服而已。這可以看到他們一家是以神為首，雖然吃虧，雖然利益沒有，但能夠順服神，是最大的喜樂。這就是他們家庭的想法，能夠培養出這一個觀念在家庭中，也算是不容易的。

因為如基甸，如其他的士師，他們雖然有三十至七十個兒子，然而沒有一個是可以被神所用的。反觀耶弗他，雖然只有一個女兒，卻可以把之獻上給神用；這代表他的教養是成功的。若是其他的士師，有很多兒子的士師，都能如此的話，那士師時代就應該可以改寫，而不是只有惡性循環的繼續下去而已。可惜的是他有的是女兒，而不是兒子，否則的話，可能這個獻給神的兒子，就可以繼續領導以色列民，就打破士師時代的問題：就是整個士師時代，都沒有一個士師的兒子，可以出來繼續帶領以色列人的事實。

今天我們的家庭教育是如何呢？我們是否可以把神帶入家庭的生活中呢？能夠把神帶入家庭中的人，才算是成功的人，才算是有下一代的人。耶弗他沒有為他的女兒預備驢、也沒有預備城、也沒有為她預備婚姻；但耶弗他為她預備的，是一個事奉神的環境，這就比起其他有很多兒子的士師，更顯珍貴，是很難得的一個家庭。因為直到如今，我們看不到一個士師的家庭中，可以有下一代出來的，這是很可惜的事；但耶弗他的家庭，能有一個女兒出來，可以獻給神為用。這樣的一個事實，就提醒了我們，原來士師時代中，這麼多的士師，有這麼多的兒子可用的人，卻沒有一個兒子可以出來被神使用。惟有耶弗他，他雖然只有一個女兒，卻還是可以獻上給神用，這是很不一樣的見證。