晨更分享：士廿18-48

 

20201220               dimanche                    士廿18-48

為何神讓以色列人死了這麼多人，失敗兩次後，才再讓他們勝利呢？他們死的人數，比便雅憫人還多呢(40030：25100)！若以道理來看，應是基比亞人犯罪，應是基比亞人受到懲罰，以色列人只是希望他們對付罪而已。當初只是要他們交出匪徒而已(13)，但卻演變成這場戰爭，而且是殘酷的，雙方死了共六萬五千多人呢！本來只是簡單的，希望基比亞人悔改，交出匪徒來，事情就可以止息，然而為何會演變成這個局面呢？

第一，以色列人用甚麼方法，去勸他們交出基比亞的匪徒呢？乃是用大軍壓境之方法，就是用武力之法，去威脅他們，這是在勸他們之前，就已經決定的計劃(8-9)。原來他們心中已經準備打仗，在這之先也沒有求問耶和華，就想到以世間的方法，去壓迫他們降服。雖然他們要對付罪，這是對的目標，然而方法卻是錯的。不是用世界之方法，乃是用屬靈的方法。屬靈的方法，是兼有公義與慈愛的，而且是要用神的話去勸說他們，不是用人間的道理而已。除了公義的懲罰罪外，還要加上溫柔的心，去勸說他們，而不是以武力為後盾的。應該用的後盾，乃是神的話及神的慈愛，亦即公義加慈愛，才是該有的後盾。然而他們的後盾，卻只是武力，於是就做成這場殘酷的戰爭，演變成很多無辜者死亡的結果。

第二，他們沒有檢討自己的責任，不覺得自己的罪；就像利未人一樣，明明自己也是有罪的，但卻只是看見對方的罪，卻沒有看到自己的罪或是自己的責任。若他們能先以溫柔的態度，承認自己沒有顧到便雅憫人的生活，沒有幫助他們、教導他們；先看見自己的責任，再勸說對方悔改，或許就可以避免一場戰爭。

第三，他們沒有尋求神的方法，沒有讓神來主導他們的行動，只是以眾人決定的方式(7)，去處理基比亞人的罪。於是本應只是基比亞的匪徒的問題，卻演變成整個支派幾乎滅亡，這是因為他們沒有讓神出手，只是自己出手。而自己出手的結果，那就是愈處理愈會出問題。他們似乎解決了一個問題，然而結果是把問題更鬧大。不應死亡的，都一同陪葬，這是不值得的。

那便雅憫人呢？他們為何死傷這麼多呢？為何神也要給他們這麼重的懲罰呢？雙方的死亡人數，是如此的多，這應是神容許的，也是對雙方面的警戒。對便雅憫人而言，他們沒有悔改，他們自恃自己的武力不錯，於是就覺得可以不必悔改，我只要用武力打勝仗，就可以不必悔改、可以繼續犯罪。他們也是以武力為主的心態，與以色列人是一樣的。原來為何雙方死亡這麼多人呢？原因是雙方都以武力為後盾。以色列人以武力威脅他們悔改，而便雅憫人認為自己的武力，可以遮蓋他們的罪。「因為我打仗是一流的，於是我就可以任意犯罪，而不必悔改」，這或許是便雅憫人的心態。

那神為何給便雅憫人兩次勝利，殺死這麼多的以色列人呢？本來是便雅憫人的罪，但由於以色列人不會處理，結果自己也死亡多人。而第一、二次的戰爭，神讓便雅憫人殺了這麼多人，但他們反而以為自己可以因而不必悔改，於是最後的禍患就臨到他們。當他們見自己的武力，可以殺敗以色列人，可以不必悔改，也可以逃過罪惡的懲罰時，他們或許是沾沾自喜的(32,39)。然而，犯罪的人若不悔改，神的懲罰雖然似乎拖延，終必會臨到的。因為神不會以有罪的為無罪，若人不會悔改，審判是一定會臨到的。

基比亞人所犯的罪，若以外邦的所多瑪的結果來看，那是滅城之罪；當他們有機會可以悔改，可以交出罪人，並且對付罪時，他們卻沒有悔改，於是神的滅城懲罰就出來。神讓雙方人都有死亡，表示雙方都有責任，都不會檢討自己，只會看見對方的問題，而不會看到自己的問題。便雅憫人看見對方兵臨城下時，是覺得對方不對，也沒有檢討自己的罪；以色列人看見對方的罪時，也沒有覺得自己有責任。這時雖然他們還是有祭司非尼哈(27)，但也沒有看到非尼哈說任何話，只是被動的問神而已(28)。故此，雙方的死亡人數都是多的，這代表神藉此告訴他們，雙方都是錯的，才會導致這樣的結局，都應有該學習的功課。

這件事上，以色列人與神的關係如何呢？以色列人的求問神，是先決定打仗後，再求問神的。他們求問神的問題，只是給神選擇題及是非題而已。這就不是與神對話的禱告，與求問外邦假神的模樣是一樣的。他們表面是求問神，卻不給神空間，只是限於神回答誰先上去，或是可以不可以。這樣的禱告，是以自己為主，神為副的；但這樣的禱告，結果就是雙方的死亡。當神回答後，反而是死亡呢！這是甚麼原因呢？因為他們不把主權給神，神就讓他們學功課，讓他們知道禱告不是為了服事自己，乃是為了走在神的道路中才對。

以色列人兩次失敗後，都會哭號(23,26)，第二次還加上禁食及獻燔祭及平安祭(26)。哭號是為自己利益哀哭，但有看到自己的問題嗎？祈求神是為了自再得益處，為了勝利而已，卻不是為了走在神的道路中、尋求神的旨意。同時，他們獻上的，只是燔祭及平安祭，卻沒有贖罪祭，因為他們好像看不到自己的罪；也沒有為對方的罪承擔責任，像但以理的禱告一樣(但九)。這就是他們表面是有禱告、有獻祭，但卻只是宗教，而不是真正的心中以神為主。他們只是為了自己的利益而求問神，卻看不到自己的罪及責任，也沒有為神的國、神的榮耀有任何的憂傷。

因此，這場戰爭的結果，我們看到的是死亡的人數很多，沒有人勝利，全部都是輸家。然而，更重要的不只是死亡，更是沒有人悔改，沒有人看到自己的問題，而且，沒有檢討為何會死亡這麼多人，為何會有基比亞人的罪，如何把問題的原因找出來，避免日後的重蹈覆轍，這才是重要的。他們死了這麼多的人，可惜的是罪惡的權勢仍在，他們還是繼續進入了士師記的混亂時代，沒法出來。犧牲了這麼多人，卻沒有因而在屬靈上學到功課，仍是找不出問題、針對問題而改過，這就是以色列人更大的悲哀，而不只是死亡的人數而已。也就是說，他們不只得不到屬世的益處，更失去屬靈的益處呢！這是更令人嘆息的。