晨更分享：士十六15-31

 

20201213                      dimanche                 士十六15-31

參孫的一生，就是在死亡中走的路，他沒有走神的路，沒有走拿細耳人的路，他走的路，只是宗教的路，不是信仰的路。宗教的路，就是有拿細耳人的外表，卻沒有拿細耳人的實際。拿細耳人的實際，就是在生活上歸神為聖，不走世人的路，不只是外表的不剃頭髮，不接觸死屍、不喝酒而已，更要過一個聖潔的生活，遠離罪惡，這才是拿細耳人的精義、才是拿細耳人應過的生活。不是外表的頭髮，乃是裡面的生命。他是沒有生命的人，他的生命只是以己為主，獨來獨往，沒有與神相交，也沒有與人相交。因著他沒有享受從神來的愛，他就尋找屬世的愛，而所有屬世的愛，都只是虛空的，都只是利益的交換而已。他得不到真正的愛，但他卻在世界中尋找愛，不懂得在靈中找到愛，這就是參孫的下場。他走的路，是錯誤的，是走向死亡的路，他的成功，是一方面成功，另一方面又是往死亡中走的。對他而言，成功與死亡是連在一起的。他的成功，是與死亡一同出來的；這就是他死時所殺的人，比活著之時殺的還多之意。

為何死時所殺的人，比活著還多呢(30)？因為他的活著，不是走在神的路中，而是用他的方法，走在世界的路中。因此，他殺人是完成神的使命，但完成神的使命的同時，他卻步向死亡之路。這是甚麼原因呢？因為他用的方法，不是神的方法，不是走在生命的路中，乃是走向世界的路、死亡的路中。原來完成使命是有的，但他的完成使命，是用他的生命來換取的。也就是說，他犧牲了他的性命，才換來使命的成功。然而，是否可以一方面完成使命，一方面又可以得生命呢？

今天我們服事主，不只是要完成使命而已，更要加上得到豐富的生命，這才是我們的目標。若我們的成功，是要用生命來換取的，那就不是真正的成功。真正的成功，是在使命的完成上，同時可以使生命增長的，這才是真正的成功。若走世界的路，用世界的方法，去得到的成功，那是消耗生命的成功，是用死亡換取的成功。這樣的成功，付的代價是大的，因為我們走的路，不是神的路，而是自己的路。

原來走的路是世界的路，是自己的路時，也是會成功的。若我們只看成功與否，就以為自己所走的路是對的，這就是參孫所走的路。參孫的整個人生，所選擇的路，都是世人所走的人。他專門到罪惡的環境中去完成使命，似乎是不入虎穴焉得虎子的感覺。完成使命是好的，但方法卻是用罪惡之法，他是不能脫離罪惡的。今天我們完成使命的方法，是要用神的方法，而不是在罪惡的環境中完成。若真要進入罪人中間才可以得人，就如耶穌可以與罪人接觸一樣，那就要有不能沾染罪惡的生命才可以。但參孫沒有這個能力，他只能有外面的能力，沒有裡面的生命，於是他能力大無窮，但沒有生命的能力，就不能勝過罪惡。他可以勝過外面的難處，但卻不能勝過生命的難處。這就是參孫一生的寫照，也是以色列人整個歷史的寫照；是否也是我們的寫照呢？

大利拉天天用話逼他、催他，以致他的心煩的要死(16)。那他如何應付呢？應付的方法，只有一個，就是離開她，而不是把心中的秘密告訴她；明知這是死路一條，他還是不能放棄罪的環境，向著死亡而行，沒有任何抵抗力。以前他是憤怒而離開他的妻子的(十四19)，這一次他沒有離開大利拉，他的生命愈來愈沒有能力，已經被罪惡捆綁著他了。最後一次被捉，非利士人沒有說要帶來繩子，只是帶著銀子上去(18)。這時非利士人不必用繩子綁他，因為參孫已經被罪惡牢牢的綁住，不能脫身了。外面的繩子是捆綁不了他的，但罪惡的繩子，卻是無形地把他捆綁住。這就是參孫的問題，他曾被大利拉外面的繩子捆綁三次，都不會把他綁死；然而，他被罪惡的繩子也是綁了三次，就是他遇到的三個女子，一個是無名的亭拿妻子，一個是迦薩的妓女，最後一個是梭烈谷的大利拉。這三個人把他牢牢綁住，因為是他因放縱情慾而被綁的。這三次被罪惡捆綁，到了後來，他就被綁住、被牢牢地綁住而不得脫身。這就是參孫的結局，是一方面成功，另一方面也是死亡的兩個結果。

原來走在罪惡中的參孫，因著得到神的憐憫，他還是可以成功的；只是他的成功，是從死亡中得的。參孫的一生，就是如此的可惜，他這兩面，都是相對的；若只看他的成功，是被人羨慕的，因為他的能力，是無人能比的。然而，若看他的結局，卻是悲慘的死亡，而且是被剜去眼睛的。剜去眼睛，是代表他的屬靈光景是瞎眼的，是看不到真理的。他只看到屬世的路，卻看不到屬靈的路。他走在屬世的路中，不走在屬靈的路中，因為他看不見屬靈的路。他沒有得到神的愛，沒有得到人的愛，就尋求肉體的情慾，那不是真愛，是世界帶來的暫時罪中之樂而已。他所靠的，只是神的憐憫，神的恩典，他救了以色列人，卻是用他的生命換來的。因為他不懂得尋求生命的長進，他只懂得尋求使命的完成，所走的路只是世人的路，用的方法只是世人的方法。殺的人是多的，卻是陪伴著死亡而來的，這就是參孫的一生。

最後的一幕，是羞辱神的名的一幕，因著他走在世界的路中，他就令神的名受羞辱，讓外邦人得榮耀。今天我們若不能成為好的見證，若不走在生命的路中，就會羞辱神的名，他殺了這麼多的人，還抵不了神的名被羞辱的代價呢！神的名被羞辱，是我們賠不起的代價，我們切不要走到這樣的地步。我們活著的目的，乃是榮耀神，而不是羞辱神，但若走在世界的路中時，就會不知不覺羞辱了神的名。不只死亡，而且令神的名受虧損，這是很不應該的。