20201004 dimanche 利三
這一章是說到平安祭,平安祭就是謝恩祭,這種祭亦不是勉強人必須獻的祭,亦是讓人甘心獻上的祭。甘心祭就是主動的,自動的,是人對神的恩典的感謝,而獻上的祭。這種祭是獻上公牛羊或母牛羊,或是羊羔都可以;但沒有說可以獻斑鳩或是鴿子的。若是獻羊,則可以是山羊或是綿羊,兩者都是可以的。而本祭中主要提到的有兩樣,一是血、二是脂肪(和合本譯為脂油),其中脂肪是重點,是要把肥美的脂肪,全獻上給神用。同時,這是成為馨香的火祭(5),而且是成為耶和華的食物(11,16)。血和脂肪都不可吃,這是神定下的規則(17)。
平安祭是感謝祭,這祭是人自願的,但其中提到的,是人不可以吃血及脂肪。為何不可以吃血呢?這是自從挪亞時代,神就定下的規矩,因為血中有生命,故此不可以吃。而血中有生命,不可以吃的其中一個原因,是因為要留到基督來了,讓我們吃的不是動物的血,而是基督的血及基督的肉(約六)。讓人可以寶貴基督的血,我們吃的不是動物的血,乃是基督的血;不是屬身體的血,乃是能洗淨我們的罪的血。也就是說,不是屬世的益處,乃是要得屬靈的益處。這是不可以吃血的原因,是當挪亞被拯救後,神就啟示他的規矩。這代表神還有一個拯救,不只是從水中救出挪亞,使人類還有剩下的餘種,可以繼續繁殖下去。同時,神保留住基督的血,讓人等待的不是生物的血,乃是等候吃基督的血,得到屬靈的食物,這是神當初的計劃。到現在神要頒布律法時,亦提到不可吃血的問題,因為這是神預備作拯救用的。
此外就是脂肪的問題,這裡應是第一次提到不可以吃脂肪。為何不可以吃呢?這裡說因為一切脂肪都是屬於耶和華的(16),因此就不可以吃。脂肪代表甚麼呢?代表神恩典,因為神以恩典為年歲的冠冕,祂的路徑都滴下脂油(詩六五11)。原來脂肪是代表神的恩典,神給我們的恩典,我們不可以據為己有,不可以把神的恩典,當作是自己的財產。屬於神的,要還給神,要以感謝的心,再次獻上給神。這是第一次說到脂肪是不可吃的理由,因為這是神的恩典,我們就不能把神的恩典埋沒,而應存感恩的心,把脂肪再獻回給神。
血是神準備把基督的血給我們,因此,除基督救贖的血外,其他的血都不能吃,以等候基督的血,等候在屬靈上我們吃基督的血。脂肪則是神的恩典,是神不斷給我們的恩典,我們也不能沒收神的恩典,乃要把神的恩典,存感謝的心還願給神。平安祭就是感謝祭,包括還願祭、甘心祭、感恩祭等(七15-16),目的是回報神的恩典。原來平安祭的一個重點,就是要我們常常存感恩的心,把我們的愛獻上給神。神給了我們這麼多的恩典,目的是要我們感恩及回報,感恩回報所獻上的,表面是牛或是羊,但更重要的,是我們的甘心、我們的感恩、我們的還願。這三種都是代表人對神的愛,不只是以牛或羊為代表,更重要的是神要我們的愛。
原來神所要的食物,乃是脂肪(11,16)。當然食物是比喻的說法,神本來就不必吃食物的,這裡提到的食物,是比喻式的,表示神以我們獻上的脂肪為飽足。這是甚麼意思呢?神需要我們的獻上脂肪作食物嗎?脂肪不是代表神給的恩典嗎?怎麼還要吃回自己的恩典呢?原來神給了我們恩典,是希望我們感恩的,當我們懂得感恩時,神的心就因而愉快,因而得到滿足,這就是神的食物。耶穌曾說,我有食物吃,……我的食物,就是遵行差我來者的旨意,作成祂的工(約四32,34)。
耶穌的屬靈食物,是遵行神的旨意,作成祂的工,這就滿足神的心,也滿足耶穌的心。當馬利亞坐在主的腳前,聽主的話時,耶穌就可以作成父的工,就可以作工在馬利亞身上。耶穌這時就可以吃屬靈的食物,就是有人願意讓耶穌作工在祂身上。因此,馬利亞是讓耶穌有食物吃的人,她就滿足主的心。今天我們對神的恩典,若能存感恩的心,把神的恩典獻回給神,這就是神在我們身上的食物,就可以滿足神的心。
原來神的要求不多,祂要的是我們感恩的心,是我們對祂的愛的回報。這就如十個患大痲瘋的人,他們都得到潔淨後,九個就不見了,只有一個願意回來,把感恩的心、把對主的愛獻上給耶穌。這就代表他懂得獻上感恩祭,這就是把脂訪獻回給神。脂肪本是屬神的,是神給的恩典,但我們是否據為己有呢?耶穌醫治十個痲瘋病人時,只是叫他們到祭司那裡去察看,沒有叫他們回來感恩;然而,雖然沒有叫他們回來感恩,但不代表他們不需要回來感恩。這是甘心祭,是主動願意用愛來回報神的一種祭。我們可以如此嗎?神所要的,不是牛羊等祭物,因為整個宇宙都是屬神的,祂要的乃是我們的愛,而不是我們的物質或是我們的工作。故此,平安祭是代表我們獻上對神的愛,是甘心樂意的感恩祭,是如那個回來的大痲瘋一樣,回來後就得到耶穌的稱讚,也滿足了神的心。
今天我們是一個懂得感恩的人嗎?我們每時每刻都領受神的恩典,但第一我們知道一切都是恩典嗎?還是我們覺得是理所當然得到的呢?第二,我們領受了恩典後,是否只是沒收神的恩典呢?我們有把感恩的心,獻回給神嗎?神所要的,乃是我們的心、我們的愛,因為只有一樣是可以滿足神的心的,乃是我們的愛,而不是物質或工作。第三,我們有凡事謝恩嗎?凡事就代表不只是喜樂或是順境的如意事,也包括逆境或是不如我意的事。若是不如我意的事、但神仍讓之發生,那代表甚麼呢?代表我們要思想,甚麼才是對我們真有益的,是神校正了我們的目標及方向;是神讓我們得到更大的益處,才會把我們想要的改變成另一種不想要的,但神覺得祂給我們的,才是最好的。我們就要學習,從不如我意的事中,仍可以順服神,以等候更大的屬靈益處臨到我們。
沒有留言:
張貼留言