晨更分享：利八1-21

20201011                   dimanche               利八1-21

當各樣的獻祭規矩都說明後，亞倫及其兒子，就要開始事奉神，履行他們的職務；但在履行他們的職務之先，要先有所預備，也就是要先行一個承受聖職的禮，以及獻上該獻的祭物。這代表事奉神是要有預備的，是先要潔淨一切服事的器具、以及潔淨自己。服事不只是一個儀式，更是事奉的人及物，本身先要有潔淨，然後才可以事奉神。這一章就是說明事奉的一些原則及要素，是不能掉以輕心的。

摩西不只是把亞倫和他的兒子，以及聖衣、膏油、祭牲等帶來，更要召集全會眾到會幕門口那裡(3-4)，觀看這個禮儀，我們暫時稱之為就職禮。這代表隆重，代表會眾的認同，並且是同心合意地事奉神，是合一的表現。原來事奉神不只是祭司的事，更是會眾的事。雖然似乎是祭司佔重要的角色，但會眾也要了解，這是神選召他們服事神的，若沒有神的吩咐，人就不能事奉神，這就是摩西強調說，「這就是耶和華所吩咐當行的事」(5)。原來事奉不只是一個人、或是一些人，而且是所有人都要一同同心合意，向著神而為的。雖然似乎是祭司擔任重要的角色，但也不是他一個人包辦一切，是要大家一同認同，合一地事奉神的。這就說明一件事，在教會中的事奉，不是表演，不是唱獨腳戲，不是某些人事奉而已，乃是一同事奉。

對這些觀看的會眾而言，他們似乎這時是沒有工作分配的，他們只是觀看而已。然而，無論你看起來是有工作分配，還是沒有工作分配，這都不是最重要的，最重要的是同心合意地事奉。若我們沒有工作分配，但我們用同心合意來支持事奉的人，這就是我們的事奉。原來在這一段中，我們看到的重要角色，一定是摩西、亞倫及其兒子的；我們容易忽略會眾的角色的。然而，當神吩咐摩西時，是吩咐他把會眾召集到會幕門口來的(3)。這就代表角色不只是亞倫一家，也是全會眾呢！全會眾是一個整體來的，不只是祭司事奉，會眾也應知道如何事奉。若教會中看起來只有一些人事奉，那些沒有事奉的人，就應以同心來支持教會的其他人事奉。有些人是用事工事奉，但沒有工作的人，應以心靈事奉。

這就如馬利亞一樣，她的事奉不如馬大的顯眼；馬大是用工作事奉主，是顯眼的，是看得出功效的。然而，馬利亞的事奉，卻不是以工作來事奉，乃是以心靈來事奉耶穌。她讓耶穌可以工作在她的身上，她聆聽耶穌的話，讓耶穌的話改變她，使她的生命成長。這就是讓耶穌可以吃到屬靈的食物，就是讓耶穌可以遵行神的旨意，作成祂的工—這就是耶穌的屬靈食物。馬大供應給耶穌的，是屬世的食物，馬利亞供應給耶穌的，乃是屬靈的食物；兩者是不同的。我們若在教會中沒有工作的事奉，更應學習用心靈事奉神；當然有工作事奉的人，也應同時有心靈的事奉。這些會眾看起來似乎是不重要的角色，卻是代表我雖然沒有工作，但我是支持祭司的工作的；我是同心事奉神的，是事奉神的一分子。

承受聖職的祭司，他們這時全都是被動的，包括洗身(6)、包括穿衣(7-9)，包括抹膏油、獻祭，也都是摩西做的。他們只是被動的按摩西的吩咐而行。宰殺牲畜也不是他們做的，是摩西做的(15，19)，他們只是按手在牛或羊的頭上而已(14，18)。原來事奉的預備，第一是神的揀選，是神給的恩典。第二，我們是被動的聽命於耶和華，耶和華如何吩咐，我們就如何做。有吩咐的就去做，沒有吩咐的就不要做，我們只有一件事，就是完全順服神，聽神的安排而行事。這就是亞倫承受祭司職任時，我們看到的原則；也是一個預備事奉的人，該有的態度，就是完全聽命於神的吩咐。

今天我們在教會中的事奉，是否完全聽神的吩咐而行呢？我們是否照聖經的原則、照神的吩咐：該做的都去做，不該做的都不能做呢？很多時候，我們還是隨自己的喜好，選擇性的去服事神的。我們不太理會神的話，或是不太容易聽得到神的話，也不太想聽神的話。一般而言，人在教會中，不太敢做不該做的事；但卻比較容易不做該做的事。例如神吩咐教會要履行大使命，要做宣教、差傳及植堂的工作，但人卻還是按自己的喜好，選擇性地不去做艱難的事工的。這就不是一個真正事奉神的人，這時人不是以神為主，只是以自己的想法為主，是很可惜的。這種人不配稱為神的僕人，只是以自己的想法作主人而已。

祭司要先洗身，然後從內袍、外袍、以弗得、胸牌、禮冠等的穿著，都是有規則的(6-9)。這代表從內到外，都是聖潔的，也都是按神的吩咐而行的。今天一個人外面的聖潔容易，有些教會主日崇拜時事奉的人，會如祭司一樣，是有特別的袍的；這是可以的，但更重要的，不是外面的袍，而是裡面的袍。外面的袍及穿著，人容易看到，但裡面的袍，人就不會看得到。然而，穿衣服是由內到外的；而且是摩西幫他穿的(7-9)。這代表摩西看得見內袍是否合規矩，代表神看得見我們的內心，是神幫我們穿上聖潔的內衣，然後我們才可以事奉神的。

今天我們事奉神，人所看見的，是我們的外袍，卻不知道這事奉的人的內袍是否聖潔的。然而，神卻知道我們的內袍，我們穿上的是甚麼，那也是重要的。若我們的內心是不潔淨的，別人看不到，但神卻看得到的。若內袍不潔淨，人雖不知道，但神卻是知道的。我們事奉的人，不能只注重外面的袍，更要注重我們的內心，是否同樣如外面的袍一樣，是可以讓人看得見的聖潔呢！

膏油要膏的，不只是人，而且是帳幕及其中所有的東西(10)。這代表神所要的，不只是這個人要有膏油，器皿也要有膏油。一個服事神的人，他要被聖靈充滿，被神的膏油澆灌；同時，他所使用的器皿，也是正確的，是被神認可的。這代表我們這個人被聖靈充滿，我們所使用的恩賜及工具，也是被聖靈充滿的。這代表我們的恩賜，以及使用的器皿，都是聖潔及被聖靈使用的。例如我們教導人時，是用神的話，是聖靈啟示的話，不是自己的說話。若事奉的人是對的，事奉的器皿也是對的，這時才會有好的結果。

這一段說到兩個祭，一是贖罪祭(14)、二是燔祭(18)。這兩個祭是基本的，贖罪祭是代表我必須是一個無罪的人，才可以事奉神。燔祭則代表一個事奉神的人，是把自己先獻上給神的。不是牲畜代表我獻上而已，更是我這個人，也是要完全獻上的。牲畜只是一個儀式，更重要的是我這個人，是否是無罪的、是否是願意完全擺上的，這才是最重要的。