晨更分享：詩六十

 

20200809               dimanche                詩六十

這首詩是大衛的詩，若從標題來看，大衛最終是勝利的，但詩的內容，所描寫的內容，卻大都是說他是在失敗的情形中的，至少是當初之時，是失敗的，後來懂得來到神的面前，才得到勝利及成功的。當你遇到打仗失利時，你當如何辦呢？基督徒是一定凡事順利嗎？或許這詩的內容，就教導我們如何在失敗時，向神呼求以致反敗為勝的情形。當我們倚靠神時，是否一定凡事順利呢？在屬世的環境，並不一定是這樣的，因為屬世的環境是虛假的，不是永遠的。凡不是永遠的東西，都不是真實的；凡是暫時的遭遇，就都是虛假的。原來這世界有時我們所遇見的、所看見的，不一定是真實的，只有一樣是真實的，就是耶和華是不變的。若我們是屬於耶和華的，那我們就是勝利的，因為基列是祂的，瑪拿西是神的；以法蓮是神的頭盔，猶大是祂的權杖。摩押是神的洗腳盆；以東及非利士人，都在神的手中(7-8)。這代表甚麼呢？代表一切都在神的手中，代表神掌管一切，只要我們跟隨神，我們就是勝利者，因為祂是無所不能的神。

當我們失敗時，是否神丟棄了我們呢(1)？原來只有我們丟棄神，神是不會丟棄我們的。當我們犯罪時，我們是丟棄了神，這時因著我們的罪的緣故，神就只能暫時不理我們；但這不是神丟棄我們，只是因為我們不要神、因為我們沒有對付罪，神就不能與我們同在。若我們行在神的路中，神是不會丟棄我們的，這是肯定不變的律。那若我們行在神的路中，還是遭遇不順的環境，神好像還是不理我們呢？那就是假象，那就是我們以為神丟棄我們，其實是神要訓練我們，藉著不同的環境，讓我們的生命更成熟；讓我們在險惡的環境中，懂得仍要更緊密地抓住神。

我們要清楚知道一件事，就是只要我們是行在神的道中，那我們是不怕任何外面的環境的。外面的環境是否順利，那是我們用肉眼看的結果；但無論是順是逆，最緊要的一點，就是神的同在，這才是我們要抓住的。我們要抓住的，不是環境本身，不是順逆的環境，乃是抓住神自己。我們的眼睛要看的，不是外面打仗的勝敗，乃是看我們有沒有站在神的一邊。若神是掌權的神，若摩押是神的洗腳盆，若神要向以東拋鞋，那我們還懼怕他們甚麼呢？

然而我們若只看地上，我們未必看得清楚以東或是摩押的失敗；但我們若把眼目向天上看，我們就可以看見我們的勝利，看見敵人的失敗。標題中沒有提到摩押，也沒有提到非利士，但詩的內容都提到了。這代表大衛看到的，是整個神的主權，而不只是局限於他所遭遇到的這些人。這詩的標題是勝利的標題，但在這詩的內容中，卻似乎出現了失敗的開始(1)。那一個是真實的情形呢？是失敗呢？還是勝利呢？當我們暫時遭遇失敗的情形時，這不利的環境，就把我們帶到神的面前，就把我們的仰望轉向神，而當我們把眼目轉向神時，我們就看到了勝利，我們就真的勝利了。故此，大衛這首詩是從失敗到勝利的過程，而其中的原因，乃是跟著神的腳步走。不是看外面的環境，乃是看天上的神的旨意，這才是真實的，才是我們要倚靠的。

原來大衛遭遇的，不只是一場屬世的戰爭，原來屬世的戰爭中，包含了屬靈的戰爭；這是怎麼說呢？他們面對的，似乎是屬世的爭戰，是面對敵人的挑戰，然而，所有屬世的戰爭的背後，卻是一場屬靈的戰爭。因為不是打看得見的仗，乃是打看不見的仗；看得見的仗是敵人的攻擊，但看不見的仗，是大衛有沒有手忙腳亂、有沒有埋怨神，有沒有倚靠神、有沒有站在神的一邊，按神的旨意而打仗，這才是重要的。大衛在打仗初時，應是遇見艱難艱苦的(3)，這是屬世戰爭的實際情形。然而，他是屬神的人，當神把艱苦給他時，是要他學習倚靠神，讓他知道神的力量，神的掌權，神的得勝；讓他可以站在神的一邊，享受神的得勝。爭戰是在乎人，但得勝是在乎神，這就是大衛學的功課。

神最先是讓他失利， 不是一帆風順，目的是讓他知道，爭戰的得勝，不是靠刀靠槍，乃是靠萬軍之耶和華；前者是屬世之戰，後者是屬靈之戰。就如大衛戰勝歌利亞一樣，不是靠刀靠劍，乃是靠耶和華。當我們把眼目向上望時，我們就會見到勝利的神；我們跟著神的旌旗而行，躲在其下就是得勝(4)。神先讓大衛失利，目的是使他可以有更大的勝利，這是神的工作，是神要我們學的功課。因為若是人自己做的，就一定會失敗，但當我們倚靠神時，就一定會成功的，這就是神的律，是我們要知道的。

10節提到：你不和我們的軍兵一同出戰嗎？這時的大衛，是希望神站在他一邊，這常是我們所盼望的。然而更重要的不是神站在我們一邊，乃是我們站在神的一邊。我們一般的想法，是神站在我們一邊，我們就可以得勝；但我們要學一個功課，不是神站在我們一邊，乃是我們要學習站在神一邊。也就是說，不是神聽我們的話，乃是我們聽神的話。很多時候我們的禱告，是求神做我們想要祂幫我們做的事，但我們更要學習的，是做神要我們做的事。神的意念高過我們的意念，神的旨意高過我們的旨意，我們每次求神時，都應有這樣的觀念，就是尋求神的旨意，而不是尋求事情的解決而已。我們的禱告，常常只求事情的解決，但卻甚少在禱告之先，尋求神的旨意，了解神的想法是甚麼，然後按神的旨意而求的。我們總是一味的求醫治、求脫困、求事情解決；但我們應學習先求問神的旨意，再按神的旨意求神成就。

神的旨意如何，才是我們禱告要尋求的目標，禱告不是單為解決事情，乃是為了知道神的旨意，然後按神的旨意而行。禱告不是要我們改變神的旨意，乃是要改變我們的旨意，要我們順服神的旨意而行。因此，不是要神站在我們一邊，乃是我們要站在神的邊，靠著神奮勇作戰(12)，這才是我們所要學的功課。