晨更分享：珥三16-21

20200603             mercredi           珥三16-21

這是最後一章、最後一段，是說到最後的結局，是地上的結局，是地上的千禧年，是換了一幅圖畫，就是神掌權的圖畫。地上的掌權似乎沒有描寫太多，但我們看見的，這裡只見神的恩典，只見神自己，只看見神的審判完畢，神就有恩典出來。這是說到神插手在世界的事上，是直接的干預，是直接的顯出神的公義及慈愛，在地上彰顯出來。

神有公義及慈愛的性情，這裡有屬耶和華的子民，也有外邦人，例如埃及人、以東人，這些外邦人，都只得到荒涼及淒涼的結果(19)，但信靠神的人，卻得到美好的供應(18)。當全世界以為可以得勝以色列，以為可以得到些甚麼好處時，他們要攻打以色列，他們以為一定會贏的，然而，神卻用大自然的方法，把他們滅絕，卻保守祂的子民(16)，這是人想不到的結果，是神插手的結果。當神讓大自然掌管時，你看不到神的手，你以為神不干涉，然而神卻一直看顧保守神的子民，成為他們的保障。神的出手，是最後一秒鐘，是讓災禍到了極點時，才會出手，為何神在最後一秒鐘才出手呢？

以前的戰爭，無論是六日戰爭，或是其他的戰爭，神都保守以色列，讓他們得勝，這時，他們是否就會驕傲，就會倚靠自己的武力呢？當我們順利時，當我們還有能力時，我們會倚靠自己；但當我們無所倚靠時，我們才會想到倚靠神。這時神就可以出手。然而，當他們陷入困境時，他們知道，這些人是臨近判決谷嗎(14)？當這些世界的軍隊要攻打以色列時，他們從世界的觀點來，是一定成功的，然而，他們知道，他們這樣的成功，真實的情況是走近死亡，是走在死亡的路上嗎？

世上的人以為的成功，卻原來是步向死亡，因為沒有神同在的成功，世人努力的成功，最後的結果，就只是死亡而已。真正的成功，是基督在十字架上的成功，祂最後說的話就是成了，這才是真正的成功。世人的成功，只是伴隨死亡的成功，這就如人不斷的賺錢，年青時以生命不斷的換取金錢，他成功了，然而，他最後還是要步向死亡，因為得不到救贖，因為得不到生命。這代表世人的成功，在成功在望時，卻原來是死路一條，這就是全世界圍攻以色列的後果。

人類的路，就是全世界圍攻以色列，攻打耶路撒冷的路，他們以為是成功在望，他們以為所走的路，是勝利的路，然而，這條勝利的路，卻只是死亡之路，是走向了判決谷，但他們卻不知道。原來他們看到的，是事業的成功，是事工的成功，但這種成功，原來是導向死亡的。真正的成功，應是生命的成功，而不是事工的成功，生命的成功，只有十字架的道路才是真正的生命成功；其他的路，都只是世界的路，都只是死亡的路。

原來全世界的人，所走的路，都是死亡的路，然而他們卻看似是邁向成功，以為一定會得勝的。當人正在行一條以為得勝的路時，神卻出手，讓他們知道，原來他們以為的得勝，是以生命的代價得到的，他們最終的結局，只是死亡。全世界圍攻以色列，這全世界是代表犯罪而沒有得救的人，當然也不是得勝的人。這些人代表巴別塔的力量，代表人類要對抗神，於是神就出手干預他們。今天我們走的路，只有兩條，一條是順服神的道路，另一條就是敵擋神的路，如此而已。

參孫是一個兼具成功及失敗的代表作，他一方面成功，另一方面也是失敗；他的成功，是促成他的死亡的，他是在死亡中成功的人。原來他的事工是成功的，但他的生命是失敗的。他沒有走生命之路，他走的是恩賜的路，他在恩賜上的事工是成功的，但他在生命的事工上是失敗的；而且他的失敗，導致他的死亡，他是走在一條死亡的路上。雖然他似乎成功，他似乎有無比恩賜，是力拔山兮之力量，然而他卻在成功的同時，又走向死亡之路，這就是世人的光景，是最後的結局中，我們看到的光景。

那以色列人呢？這是經過七年大災難的以色列人，他們生命若成熟，他們若預備好他們的心，他們就應相信神的拯救，這時，他們對世界而言是無所倚靠，他們所倚靠的，已經不是武器，不是其他，乃是耶和華。然而，耶和華的出手，常常是最後一分鐘才出現的(16)。為何最後一分鐘呢？這就代表神覺得苦難是寶貴的，它給我們的磨練是愈久愈寶貴；等到最後一分鐘，這比先前更沒有倚靠，就更會學習投靠神，會讓信心加倍增長。例如哈曼的故事中，末底改雖然有功，但亞哈隨魯王卻不記功，等到最後一秒鐘，神才出手，這就是訓練我們倚靠神的心。也可見苦難的用處，是愈經苦難，愈會倚靠神的。

一般的苦難，可能還是不能讓我們經歷神太深，例如瘟疫出來，若不是嚴重，人還不會倚靠神；若是嚴重，人才會更加緊緊的倚靠神。原來人是非等到一切的辦法都沒有時，才會學習倚靠神，才會懂得完全倚靠神的。無論是約沙法、是希西家，面臨大敵時，他們等到自己都沒有辦法時，才會完全倚靠神，這是人們的慣常性格。這就是神為何最後一秒鐘才出手之故，因為這時，人才會懂得完全倚靠神，也才明白這是靠神的恩典，而不是靠人的力量而成就的。雅各也是如此，當他還有一條腿，當他還有很多的辦法時，他是不會完全倚靠神的，但當他最後的一條腿都瘸了後，他才會曉得完全倚靠神。而當一個人完全倚靠神時，他就一定會成功的。

原來真正的成功，是完全倚靠神的人，就這麼簡單！然而，所謂完全倚靠神，就是完全不用自己的辦法，就是要把自己完全交託給神，這才是真正的完全。雅各當初是又倚靠神、又倚靠自己的(創卅二)，但到了創卅三時，他就真的是完全倚靠神，而沒有一絲一毫倚靠自己了；因為這是神在最後一個晚上，作工在他身上的結果。

當神出手後，該得恩典的人，就會得恩典，而該定罪的人，就會定罪，這就是這一章的結局。真正的和平安康，不是世上的人所能提供的，乃是神掌權後，才可以得到的。不只千禧年的時候才可以得到和平的生活，那時有兩種和平安康，一是心境的和平安康，二是外面環境的和平安康；但現在呢？我們還未在千禧年中，可以安康嗎？這時我們的安康，外面的環境是不可能的，但裡面的心境，若我們是倚靠神的，是走神的路的人，那我們的心境是安康的。這時，無論外面的環境如何，無論你遭遇多少人的攻擊，多少瘟疫的存在，這都不成為你的問題，你的心境是千禧年的心境，那就可以享受神給的恩典，就得到和平康泰的喜樂。

約珥書是從蝗蟲的大災難開始，到最後的千禧年，是從荒涼到伊甸的代表。為何可以從災難到伊甸呢？原來苦難是要煉淨我們的生命，讓我們能完全倚靠神，如此，我們就可以在苦難中，進入到裡面的千禧年，從荒年中進入到裡面的豐年，這是神的心意，是神興起苦難的目的。因為在平時，我們是不會走十字架的道路，是不願意捨己的；平時我們的己是大的，等到災難來到時，我們才懂得完全倚靠神，這時我們才可以得生命及福分。