晨更分享：加三15-29

20200621                   dimanche             加三15-29

這一段繼續說到神的計劃，當我們在律法中時，我們看到的，就只是律法；當我們活在新約中時，我們就只懂得新約，這是人的短視。我們要學習的，乃是要了解神的整個計劃，以及神全面的救贖、福音的整體性，這樣才能按神的心意而行事的。當我們要明白神的整個計劃時，第一，我們要讀全本聖經，不能只讀新約，這是很多基督徒常犯的毛病。很多時候，基督徒覺得新約時代，就只讀新約就好，舊約已經過去了；而且舊約是說到以色列人的，與我們無關，就忽略去讀，這是錯誤的。若我們不明白神的整體計劃，就很容易斷章取義，就很容易錯誤解讀神的話，產生問題。

當他們是以色列人時，他們就只會站在以色列人的立場去看事，他們就不明白神在外邦人身上的工作，因為他們只從自己的角度去看事，那就會管中窺豹，只見一部分，忽略了神的整體計劃。因此，要能明白神的整個計劃及心意，我們必須熟讀聖經，必須是整本聖經都要讀，從神最初的心意去看，如此才會更明白神的旨意，才可以照著去行。

保羅對律法的解讀，是從神的整個計劃去看的，祂了解律法與應許的不同，他也知道這兩者不是矛盾，不是水火不相容，乃是相輔相成，互相補助的。原來聖經有些東西，人看來是矛盾的，人看來是不相容的，但它們之間卻是相輔相成的。例如神的公義與神的慈愛，這看來是矛盾，是不相容的，但在神卻是一體的兩面，是相容的，是互相幫助的。又例如恩典與努力，這看來似乎有恩典就白白領受，就不必努力，有勞力就不必恩典；然而，這兩者是互相為用的。例如路得在波阿斯的田間拾穗時，是先得到波阿斯的恩典，准許她拾穗，然後她才可以拾。但有了恩典後，她還要加上自己的努力，她才可以拾得廿公斤的麥穗的。這就是先恩典後努力，有恩典有努力；努力並沒有否定恩典，恩典也沒有否定努力，這就是平衡而不是矛盾。律法與約是合作的，律法是要讓人知罪，甚麼是讓人知罪呢？

原來律法是要人遵守的，因為要人遵守，人就要努力行善，以達到神的標準。但人可以為善嗎？人以為可以，於是就努力地去行善，希望把自己的己表現出與眾不同，如此就可以自誇，可以誇己的功勞。然而，律法表面上是讓人可以誇己，但其結果卻是讓人知道自己的己是沒有用的，因為沒有一個人可以行出律法來。律法的表面意義，是要人遵守後，就可以得福；然而因著人的軟弱、因著人的沒有生命，人不能行出律法所行的，於是人行律法的結果，就只是看到人的己的無用，於是就領人到一個地步去，就是一定要捨己。律法讓人知罪，這是一方面，但另一方面，律法是讓人看到己的無用，這才是律法真正的功用。

原來律法是消極的目的—使人知罪(人以為是積極的)，而不是積極的使人得救；以色列人以為律法是使人得救的，但原來神的目的，不是讓律法使人得救，真正使人得救的，乃是因信稱義的道理，那才是使人得救的。但誰能明白這一點呢？若不是神的啟示，若不是保羅得到啟示，那人是不明白神的計劃的。我們看起來積極的目的，原來不是積極的目的，乃是消極的目的，真正的目的，不是靠律法稱義，乃是靠信心稱義。

猶太人已經有的律法、割禮以及神給的諸約，這是他們已有的東西，這些東西，因著神給的基督，就應該把之丟掉；這是把過去的、已有的丟掉。福音不只是接受，而且加上丟掉，把以前可以誇口的丟掉，這才是真正的單單信靠基督。然而，不只是過去的要丟掉，而且將來的呢？甚麼是將來的呢？就是憑律法所得的義，因為他們接受了基督後，第一還是丟掉不了以前的，第二他們還是要加上律法，加上自己的義，表現自己的己。後者就是還是繼續要彰顯他們的己，還是要加上自己的努力。

原來基督的十字架，是要把人的己完全除去的，福音就是要我們捨己，單單接受基督；不只是把過去的丟掉，而且還不能有將來的己出來。律法是可以用來表現自己的己的，但福音是要捨己的；律法是人做的，於是人就覺得是明顯的，是我可以發揮的地方。福音是神做的，接受就可以，就沒有我可以發揮的地方，於是我們就喜歡發揮自己的己，就靠律法而加在福音上，以表現我的己是不一樣的。人信了福音後，還是想要表現自己的己的，然而要表現自己，卻是要用捨己之法，而不是行律法之法。人想法表現自己的己，以得神的喜悅，這是走錯路了。人要走的路，乃是捨己的路，不是顯己之路。顯己之路，或許可以討人的喜悅吧，但真正討神喜悅之路，乃是捨己之路，這是我們要走的路。

原來一個簡單的福音，白白可以得救的福音，卻被人攪得如此複雜，這是甚麼原因呢？因為人的己不願意捨，因為人還是要在福音內彰顯自己的己，於是就用律法、用割禮、用盡一切的方法，去想表現自己與人不一樣，這就是人走的路。猶太人因為有先天的優勢，就更不願意把他們已有的丟掉，於是他們對福音的接受度，反而是低的。今天我們的己有的愈多，我們對福音的接受，以及對生命的成長，是愈會困難的。我們信主前後所要做的工作，就是要捨己，就是要丟棄所有從己而來的觀念、地位、名譽，而單單靠基督；這就是福音，也是十字架討厭的地方。我們一般以為福音就是接受基督所做的就好，這在一方面是對的，但我們還不知道，我們不會單單接受基督的，我們還會加上自己的己的，這就不是福音，就攔阻了福音，這是值得我們注意的。